首页 古诗词 谏院题名记

谏院题名记

先秦 / 沈复

"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。
今朝共游者,得性闲未归。已到仙人家,莫惊鸥鸟飞。
"南国久芜漫,我来空郁陶。君看章华宫,处处生黄蒿。
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,
市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。
身留一剑答君恩。渔阳老将多回席,鲁国诸生半在门。
猿吟一何苦,愁朝复悲夕。莫作巫峡声,肠断秋江客。
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
水晶帘箔绣芙蓉。白玉栏干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
未可逃名利,应须在缙绅。汀洲芳杜色,劝尔暂垂纶。"
"涣汗天中发,伶俜海外旋。长沙遇太守,问旧几人全。
乍迷金谷路,稍变上阳宫。还比相思意,纷纷正满空。"
空馆忽相思,微钟坐来歇。"
清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。一枝非所贵,怀书思武陵。"


谏院题名记拼音解释:

.tian sheng yi shi zi .zhu ma bu zeng qi .lan juan bing jiang shi .yuan hao lu yu chui .
jin chao gong you zhe .de xing xian wei gui .yi dao xian ren jia .mo jing ou niao fei .
.nan guo jiu wu man .wo lai kong yu tao .jun kan zhang hua gong .chu chu sheng huang hao .
.xin tong ye he yu chen yuan .shi si bing hu jian di qing .fu xian tong qu zuo ri shi .
.du wei chao tian yue ma gui .xiang feng chui ren hua luan fei .yin an zi kong zhao yun ri .
shi yue qian jin zi .chao wen wu se shu .zhi jun guang di dian .jian shi man gong che .
shen liu yi jian da jun en .yu yang lao jiang duo hui xi .lu guo zhu sheng ban zai men .
yuan yin yi he ku .chou chao fu bei xi .mo zuo wu xia sheng .chang duan qiu jiang ke .
.yi tai cheng er miao .gui lu wang xing chen .ju shi pan long ke .kong wei bi ma ren .
shui jing lian bo xiu fu rong .bai yu lan gan jin zuo zhu .lou shang chao chao xue ge wu .
wei ke tao ming li .ying xu zai jin shen .ting zhou fang du se .quan er zan chui lun ..
.huan han tian zhong fa .ling ping hai wai xuan .chang sha yu tai shou .wen jiu ji ren quan .
zha mi jin gu lu .shao bian shang yang gong .huan bi xiang si yi .fen fen zheng man kong ..
kong guan hu xiang si .wei zhong zuo lai xie ..
qing shi wu yan xue .gu bao ying xuan bing .yi zhi fei suo gui .huai shu si wu ling ..

译文及注释

译文

农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带给我一(yi)封信函.信中先说他(ta)常常想念着我,后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切.
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
  可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开(kai)了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为(wei)来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳(ru)燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。

注释
⑴蓟:州名,治所在今天津蓟县。
考课:古代指考查政绩。
沉于谄谀(chǎnyú)之臣,被阿谀奉承的奸臣所迷惑。
12.当:耸立。
[7]“立功”二句,《梁书·陈伯之传》:“力战有功”,“进号征南将军,封丰城县公:邑二千户。”开国:梁时封爵,皆冠以开国之号。孤,王侯自称。此指受封爵事。
(52)处江湖之远则忧其君:处在僻远的地方做官则为君主担忧。处江湖之远:处在偏远的江湖间,意思是不在朝廷上做官。下文的“退”,对应“处江湖之远”。之:定语后置的标志。是:这样。退:不在朝廷做官。

赏析

  在唐诗中,写儿童的题材比较少,因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩,没有刻意的雕饰,就似一枝清丽的出水芙蓉,在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰(niao kan)”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的(mu de)一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  诗人在流放地安顿后,在周围漫步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
  征人奔走,为赶行程,凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗,三五在天,睡眼惺忪,初亦不知其星何名也。言在东者,东字与公、同趁韵,不必定指东方。第二章云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,维参与昴。”征人睡梦才醒,故初见晨星,不知何名。继而察以时日,然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗,三五在东,不言星名;第二章既说《小星》佚名 古诗,又说乃参乃柳,这就是诗分章次的道理。诗虽写景,而情亦隐见其中。
  本文主要塑造项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王(yu wang)关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞(ting zhi)在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是(er shi)以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”不过,《梁甫吟》是直说,而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起(mian qi)着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇,保持了艺术上的完整性。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有(wang you)德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  “天街”三句,言京城临安的接官街道已经洒扫清净,明月掩映下的皇宫里,皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”,即京城街道;“建章宫”,本汉宫殿名,这里泛指皇宫。“人未归来”,两句,言吴潜的人还没有抵达京城,但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句,“玉树”美材之喻,如《世说·容止》:“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句,言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前,在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜,催促他从速经水路赴京城到任。当时,吴潜正在绍兴任上。  
  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心(dan xin)照汗青”的味道。
  读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响,更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
  诗中有些句子看似语意相似,其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游,淮夷来求”等,出于召伯之口,是说:宣王不求安乐,而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘,王国来极”,出于宣王之口,则是说:不是要给百姓造成骚扰,也不是急于事功,四方都必须以王朝政令为准,这是大事。第二章“四方既平,王国庶定;时靡有争,王心载宁”,同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方,彻我疆土”,则出之周王之口,体现着“溥天之下,莫非王土”的观念。

创作背景

  此诗为宝历(唐敬宗年号,825—827)年间朱庆馀参加进士考试前夕所作。唐代士子在参加进士考试前,时兴“行卷”,即把自己的诗篇呈给名人,以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象,是时任水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷,已经得到他的赏识,临到要考试了,还怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此写下此诗,看看是否投合主考官的心意。此诗便是行卷之作。

  

沈复( 先秦 )

收录诗词 (3958)
简 介

沈复 沈复 (1763年—1825),字三白,号梅逸,清干隆二十八年生于长洲(今江苏苏州)。清代文学家。着有《浮生六记》。工诗画、散文。据《浮生六记》来看,他出身于幕僚家庭,没有参加过科举考试,曾以卖画维持生计。干隆四十二年(公元1777年)随父亲到浙江绍兴求学。干隆四十九年(公元1784年),干隆皇帝巡江南,沈复随父亲恭迎圣驾。后来到苏州从事酒业。他与妻子陈芸感情甚好,因遭家庭变故,夫妻曾旅居外地,历经坎坷。妻子死后,他去四川充当幕僚。此后情况不明。

减字木兰花·竞渡 / 子车海燕

既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。
逍遥自在蒙庄子,汉主徒言河上公。"
可怜明月光朣胧。节既秋兮天向寒,沅有漪兮湘有澜,
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
布德言皆应,无为物自成。花添罗绮色,莺乱管弦声。
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。


周颂·敬之 / 宰父付强

无处求玉童,翳翳唯林峦。前溪遇新月,聊取玉琴弹。"
"鄱阳寄家处,自别掩柴扉。故里人何在,沧波孤客稀。
"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
"去年燕巢主人屋,今年花发路傍枝。年年为客不到舍,
矫翮方上征,顾我邈忡忡。岂不愿攀举,执事府庭中。
同时侍女见谗毁,后来新人莫敢言。兄弟印绶皆被夺,
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。


拜新月 / 国依霖

杜馥熏梅雨,荷香送麦秋。无劳置驿骑,文酒可相求。"
无媒既不达,予亦思归田。"
"作相开黄阁,为郎奏赤墀。君臣道合体,父子贵同时。
"夜静群动息,蟪蛄声悠悠。庭槐北风响,日夕方高秋。
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
欲言塞下事,天子不召见。东出咸阳门,哀哀泪如霰。"
天街时蹴踘,直指宴梐枑。四月纯阳初,雷雨始奋豫,
谴黜同所安,风土任所适。闭门观玄化,携手遗损益。"


雉子班 / 斐午

昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。
美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
看取海山寒翠树,苦遭霜霰到秦封。"
花间陌上春将晚,走马斗鸡犹未返。三时出望无消息,
终日西北望,何处是京县。屡登高春台,徒使泪如霰。"
外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
"仲夏日中时,草木看欲燋。田家惜工力,把锄来东皋。
"扬帆向何处,插羽逐征东。夷落人烟迥,王程鸟路通。


村居 / 澹台以轩

"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
岂虑高鉴偏,但防流尘委。不知娉婷色,回照今何似。"
千门空对旧河山。深花寂寂宫城闭,细草青青御路闲。
园场近阴壑,草木易凋残。峰晴雪犹积,涧深冰已团。
单车曾出塞,报国敢邀勋。见逐张征虏,今思霍冠军。沙平连白雪,蓬卷入黄云。慷慨倚长剑,高歌一送君。
积翠纱窗暗,飞泉绣户凉。还将歌舞出,归路莫愁长。"
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
北地虽夸上林苑,南京还有散花楼。


载驰 / 郯欣畅

惟昔鹰将犬,今为侯与王。得水成蛟龙,争池夺凤凰。
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
"淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,
"手疏谢明主,腰章为长吏。方从会稽邸,更发汝南骑。
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带残暑。
涟漪涵白沙,素鲔如游空。偃卧盘石上,翻涛沃微躬。
山云拂高栋,天汉入云流。不惜朝光满,其如千里游。"
"川阔悲无梁,蔼然沧波夕。天涯一飞鸟,日暮南徐客。


湘南即事 / 荆珠佩

初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
此去尔何恨,近名予未能。炉峰若便道,为访东林僧。"
"郎署有伊人,居然古人风。天子顾河北,诏书除征东。
"出师宣九命,分阃用三台。始应幕中画,言从天上来。
浮人日已归,但坐事农耕。桑榆郁相望,邑里多鸡鸣。
"小来好文耻学武,世上功名不解取。虽沾寸禄已后时,
"阴岑宿云归,烟雾湿松柏。风凄日初晓,下岭望川泽。
雕戈秋日丽,宝剑晓霜霏。献觞乘菊序,长愿奉天晖。"


东方之日 / 上官爱成

"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
春罗双鸳鸯,出自寒夜女。心精烟雾色,指历千万绪。
茅茨对三峰,梧桐开一路。神溪绕皋陆,樵牧自成趣。
当时陪宴语,今夕恨相望。愿欲接高论,清晨朝建章。"
肃穆乌台上,雍容粉署中。含香初待漏,持简旧生风。
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 乙执徐

再三抱此怅为别,嵩洛故人与之说。"
"绿笋总成竹,红花亦成子。能当此时好,独自幽闺里。
"斋心问易太阳宫,八卦真形一气中。
春风吹百卉,和煦变闾井。独闷终日眠,篇书不复省。
菡萏千灯遍,芳菲一雨均。高柯倘为楫,渡海有良因。"
炎时方憷惕,有若践霜露。惆怅长岑长,寂寞梁王傅。
亦既清颜披,冏然良愿克。与君兰时会,群物如藻饰。
人归洙泗学,歌盛舞雩风。愿接诸生礼,三年事马融。"


霓裳中序第一·茉莉咏 / 班强圉

林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
闻道羽书急,单于寇井陉。气高轻赴难,谁顾燕山铭。
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
"远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。片石孤峰窥色相,
赵女弹箜篌,复能邯郸舞。夫婿轻薄儿,斗鸡事齐主。
天地朝光满,江山春色明。王庭有轩冕,此日方知轻。
则知无不可,通变有馀地。器宇溟渤宽,文锋镆铘利。
苍苍金陵月,空悬帝王州。天文列宿在,霸业大江流。绿水绝驰道,青松摧古丘。台倾鳷鹊观,宫没凤凰楼。别殿悲清暑,芳园罢乐游。一闻歌玉树,萧瑟后庭秋。