译文
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不(bu)尽的鲜花。
今日生离死别,对泣默然无声;
将军想当众表演自己的神(shen)(shen)功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却(que)并不轻易发箭。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高(gao)级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就(jiu)是我所说(shuo)的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体(ti)被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
注释
⑶陇头人:即陇山人,在北方的朋友,指范晔。陇山,在今陕西陇县西北。
以为:认为。
⑦辽:遥远。《楚辞·九叹·忧苦》:山修远其辽辽兮。
(2)嫩麴(qū):酒曲一样的嫩色。
⑦襦:短衣,短袄。