一枝春·竹爆惊春
壮图悲岁月，明代耻贫贱。回首无津梁，只令二毛变。"
"霜天留后故情欢，银烛金炉夜不寒。
异议那容直，专权本畏弹。寸心宁有负，三黜竟无端。
既礼新松塔，还寻旧石筵。平生竹如意，犹挂草堂前。"
微言发新偈，粲粲如悬圃。直心视惠光，在此大法鼓。"
故驿花临道，荒村竹映篱。谁怜却回首，步步恋南枝。"
废井没荒草，阴牖生绿苔。门前车马散，非复昔时来。"
及靡者居之，则妄为剪饰，失天理矣。词曰：
漫道闺中飞破镜，犹看陌上别行人。"
"长沙千载后，春草独萋萋。流水朝将暮，行人东复西。
一枝春·竹爆惊春拼音解释:
zhuang tu bei sui yue .ming dai chi pin jian .hui shou wu jin liang .zhi ling er mao bian ..
.shuang tian liu hou gu qing huan .yin zhu jin lu ye bu han .
yi yi na rong zhi .zhuan quan ben wei dan .cun xin ning you fu .san chu jing wu duan .
ji li xin song ta .huan xun jiu shi yan .ping sheng zhu ru yi .you gua cao tang qian ..
wei yan fa xin ji .can can ru xuan pu .zhi xin shi hui guang .zai ci da fa gu ..
gu yi hua lin dao .huang cun zhu ying li .shui lian que hui shou .bu bu lian nan zhi ..
fei jing mei huang cao .yin you sheng lv tai .men qian che ma san .fei fu xi shi lai ..
ji mi zhe ju zhi .ze wang wei jian shi .shi tian li yi .ci yue .
man dao gui zhong fei po jing .you kan mo shang bie xing ren ..
.chang sha qian zai hou .chun cao du qi qi .liu shui chao jiang mu .xing ren dong fu xi .
译文及注释
译文
还有眼睛(jing)直长的(de)豺狼，来来往往群奔争先。
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休，酒桌前千万不要谈论明天的事情。就(jiu)珍重现在热情的主人的心意吧，因为主人的酒杯是深的，主人的情谊也是深的。
相思的情只能在心中郁结，相思的话儿(er)无处去诉说，愁过白天又愁烟云遮明月，愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌，把鲜红的袖(xiu)口染成黑黄颜色。
有个人丢了一把斧子，他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸上的神色，像是偷斧子的；听他的言谈话语，像是偷斧子的；一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久，他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子，就觉(jue)得他的行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
在这苍茫的洞庭湖岸边，你我相傍分(fen)别系着小舟。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
内心自省：挂冠辞官是正确做法，追溯往事叹何时公平。
这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。于是（我）离开船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。（我们）过了雷峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧（注：山沟）洗脚（注：意为赤脚涉过惠因涧），进入灵石坞，发现一条小路（就沿着它）爬到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，（背(bei)）靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音，路边的屋舍，灯火若隐若现，草木长得葱葱郁郁，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。（我们继续）前行（到了）二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜见辨才大师，第二天便回去了。
你我命(ming)运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
吹竽鼓瑟狂热地合奏，猛烈敲击鼓声咚咚响。
己巳年三月写此文。
京城道路上，白雪撒如盐。
注释
40.抢呼欲绝：头撞地，口呼天，几乎要绝命。抢，碰撞。
74.三危：山名。《尚书·禹贡》记载：“导黑水，至于三危，入于南海。”
厌厌：微弱貌；精神不振貌。
9.拷：拷打。
14、《乐书》“剪云梦之霜筠，法龙吟之异韵。
14、方：才。
赏析
秋天的来临，标志一年又将结束，而自己却仍然是仕途无望，是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两相耽误，如孟浩然《自洛之越》诗中所说：“遑遑三十载，书剑两无成”吗?思来想去，也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒，聊以消遣自持，并且在西书房中一个风雨交加的夜晚，写下了咏贫的诗作。表现出一种类乎于“君子安贫，达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度，从而结束了全篇。
另一方面，唐朝统治者在平时剥削、压迫人民，在国难当头的时候，却又昏庸无能，把战争造成的灾难全部推向人民，要捐要人，根本不顾人民死活。这两种矛盾，在当时社会现实中尖锐地存在着，然而前者毕竟居于主要地位。可以说，在平叛这一点上，人民和唐王朝多少有一致的地方。因此，杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活，又旗帜鲜明地肯定平叛战争，甚至对应征者加以劝慰和鼓励，读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝，但终究咬紧牙关，含着眼泪，走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流，青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。
《镜花缘》第八十回写打灯谜，有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡，不就在于其所处地势“凌霄”吗？这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例，举子考试之前，先得自投门路，向达官贵人“投卷”（呈献诗文）以求荐举，否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启，晚唐尤甚。高蟾下第，自慨“阳春发处无根蒂”，可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天，“红杏”近日，方得“和露”“倚云”之势，不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
之所以如此，正是因为他们身处逆境的忧患之中，心气郁结，奋发而起，置之死地而后生的缘故。
正是它未完全合律，前人曾将此诗看作七古：“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗，调既急迅，而多复字，兼离唐韵，当是七言古风耳。”（毛先舒《辩坻诗》）李白现存七律共十二首，且大都如此，同整个创作比较，七律诗比较少。关于这个问题的原因，前人多有论述，或认为李白不善和不愿作七律：“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚，每不肯以其拙示人。”（贺贻孙《诗筏》）“他所以只有很少几首律诗，不是不善写，而是不愿写。”（王运熙、李宝均《李白》）“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”（王瑶《李白》）或认为李白反对作七律：“太白之论曰：‘寄兴深微，五言不如四言，七言又其靡也’……所谓七言之靡，殆专指七律言耳。故其七律不工。”（翁方纲《石洲诗话》）这种种评价都缺乏公允，实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代，七律尚未定型，因此创作难免不合律且数量少，不仅李白，其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述：
唐制，官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙，好不容易迎来了一个休假日。
诗的最后四句以诸乐曲与莲花舞曲比较，以世人学舞与北鋋舞比较，对美人的舞蹈作进一步赞叹，照应开头“应末见”、“天下无”的语意，从而结束全诗。
此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意，首句即“秋风起兮白云飞”，次句为“泛楼船兮济河汾”，从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事，并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似，历史仿佛重演，这意味着什么，又启示些什么，诗人并不予点破，运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊(jing)”字，表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看，似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹，一阵寒意使他惊觉到秋天来临；而他当时正处于一生最感失意的境地，出京放任外省，恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远，来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此，前二句的含意是复杂的。总的来说，是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨，在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁(chou)。可谓百感交集，愁绪纷乱。
李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象，还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉，运用得出神入化，挥洒自如，成为一个完整艺术表现体系，只见诗境美，而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
结束四句的内容与前面各个部分都有联系，具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏，声音幽细，用“咽”字来表现它，十分准确。另外，诗人感时伤遇，悲抑万端，这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出，更是传神。“此处通过具体的形象，揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下，表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思：一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意；二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲，就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春，就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿，正值风华正茂之时，不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想，是从愤世嫉俗的感情派生出来的，是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
读至此，真使人拍案叫绝!前人论词，有点、染之说，这个尾声，可谓融点、染于一体。借舟子之口，点出一个“痴”字；又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染，把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”，并非减损相公之“痴”，而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状，如闻其声，如见其人。这种地方，也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾，余味无穷。痴字表明特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性。
此诗有托古讽今之意，名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武，实讽唐玄宗，具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
“南飞有乌鹊，夜久落江边”：这一句写南飞的鸟急于回归，疲倦的落在江边栖息。可以看做诗人的自况。
但孔子的美学观，毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点，已经开始把美与善区别开来，作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也’；谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’。”（《论语·八佾》）当然，通过对《韶》与《武》的评(de ping)价，还是可以看出，“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位，但只是“尽美”，还不能说是美，“尽善”才是根本。
诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心，笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花：“如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡；如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭(qing yan)脂。”
另一方面，唐朝统治者在平时剥削、压迫人民，在国难当头的时候，却又昏庸无能，把战争造成的灾难全部推向人民，要捐要人，根本不顾人民死活。这两种矛盾，在当时社会现实中尖锐地存在着，然而前者毕竟居于主要地位。可以说，在平叛这一点上，人民和唐王朝多少有一致的地方。因此，杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活，又旗帜鲜明地肯定平叛战争，甚至对应征者加以劝慰和鼓励，读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝，但终究咬紧牙关，含着眼泪，走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流，青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。
《镜花缘》第八十回写打灯谜，有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡，不就在于其所处地势“凌霄”吗？这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例，举子考试之前，先得自投门路，向达官贵人“投卷”（呈献诗文）以求荐举，否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启，晚唐尤甚。高蟾下第，自慨“阳春发处无根蒂”，可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天，“红杏”近日，方得“和露”“倚云”之势，不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
之所以如此，正是因为他们身处逆境的忧患之中，心气郁结，奋发而起，置之死地而后生的缘故。
正是它未完全合律，前人曾将此诗看作七古：“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗，调既急迅，而多复字，兼离唐韵，当是七言古风耳。”（毛先舒《辩坻诗》）李白现存七律共十二首，且大都如此，同整个创作比较，七律诗比较少。关于这个问题的原因，前人多有论述，或认为李白不善和不愿作七律：“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚，每不肯以其拙示人。”（贺贻孙《诗筏》）“他所以只有很少几首律诗，不是不善写，而是不愿写。”（王运熙、李宝均《李白》）“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”（王瑶《李白》）或认为李白反对作七律：“太白之论曰：‘寄兴深微，五言不如四言，七言又其靡也’……所谓七言之靡，殆专指七律言耳。故其七律不工。”（翁方纲《石洲诗话》）这种种评价都缺乏公允，实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代，七律尚未定型，因此创作难免不合律且数量少，不仅李白，其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述：
唐制，官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙，好不容易迎来了一个休假日。
诗的最后四句以诸乐曲与莲花舞曲比较，以世人学舞与北鋋舞比较，对美人的舞蹈作进一步赞叹，照应开头“应末见”、“天下无”的语意，从而结束全诗。
此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意，首句即“秋风起兮白云飞”，次句为“泛楼船兮济河汾”，从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事，并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似，历史仿佛重演，这意味着什么，又启示些什么，诗人并不予点破，运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊(jing)”字，表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看，似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹，一阵寒意使他惊觉到秋天来临；而他当时正处于一生最感失意的境地，出京放任外省，恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远，来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此，前二句的含意是复杂的。总的来说，是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨，在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁(chou)。可谓百感交集，愁绪纷乱。
李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象，还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉，运用得出神入化，挥洒自如，成为一个完整艺术表现体系，只见诗境美，而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
结束四句的内容与前面各个部分都有联系，具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏，声音幽细，用“咽”字来表现它，十分准确。另外，诗人感时伤遇，悲抑万端，这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出，更是传神。“此处通过具体的形象，揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下，表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思：一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意；二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲，就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春，就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿，正值风华正茂之时，不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想，是从愤世嫉俗的感情派生出来的，是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
读至此，真使人拍案叫绝!前人论词，有点、染之说，这个尾声，可谓融点、染于一体。借舟子之口，点出一个“痴”字；又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染，把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”，并非减损相公之“痴”，而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状，如闻其声，如见其人。这种地方，也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾，余味无穷。痴字表明特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性。
此诗有托古讽今之意，名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武，实讽唐玄宗，具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
“南飞有乌鹊，夜久落江边”：这一句写南飞的鸟急于回归，疲倦的落在江边栖息。可以看做诗人的自况。
但孔子的美学观，毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点，已经开始把美与善区别开来，作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也’；谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’。”（《论语·八佾》）当然，通过对《韶》与《武》的评(de ping)价，还是可以看出，“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位，但只是“尽美”，还不能说是美，“尽善”才是根本。
诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心，笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花：“如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡；如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭(qing yan)脂。”
创作背景
三国时期，魏国曹操去世后，他的长子曹丕即位，而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。
孟邵( 未知 )
收录诗词 (1523) 首
简 介
孟邵 孟邵，字鹭洲，四川中江人，清朝官员，干隆二十五年（1760年）进士，选翰林院庶吉士，散馆改刑部主事，升员外郎。干隆三十二年（1767年）任山东道监察御史。干隆四十二年（1777年）以兼任福建道监察御史之差至台湾担任巡视台湾监察御史。干隆四十四年（1779年）升礼科给事中。历官鸿胪寺少卿、鸿胪寺卿、光禄寺卿、太常寺卿、宗人府府丞、左副都御史、大理寺卿。嘉庆九年（1804年）回乡，主成都草堂书院讲席十余年。着有《蝶叟集》。
蝶恋花·旅月怀人
圣旨垂明德，冤囚岂滥诛。会希恩免理，终望罪矜愚。
溪中水流急，渡口水流宽。每得樵风便，往来殊不难。
"颙望临碧空，怨情感离别。江草不知愁，岩花但争发。
"年来谁不厌龙钟，虽在侯门似不容。
意斯子兮候门。忽思瘗兮城南，心瞀乱兮重昏。
黄旗一扫荡，割壤开吴京。六代更霸王，遗迹见都城。
君家御沟上，垂柳夹朱门。列鼎会中贵，鸣珂朝至尊。
大藩本多事，日与文章疏。每一睹之子，高咏遂起予。
跋子瞻和陶诗
会应怜尔居素约，可即长年守贫贱。"
天姥岑边月初落。烟水茫茫多苦辛，更闻江上越人吟。
余配白毫子，独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔，
王事何时尽，沧洲羡尔行。青山将绿水，惆怅不胜情。"
因巢翠玉树，忽见浮丘公。又引王子乔，吹笙舞松风。
落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人。"
出门妻子强牵衣，问我西行几日归。
忆昨东园桃李红碧枝，与君此时初别离。金瓶落井无消息，
东城高且长
累日曾一栉，对书常懒读。社腊会高年，山川恣游瞩。
颂声何寥寥，唯闻铜雀诗。君举良未易，永为后代嗤。"
浙中山色千万状，门外潮声朝暮时。"
"梁日东阳守，为楼望越中。绿窗明月在，青史古人空。
云雨愁思兮望淮海，鼓吹萧条兮驾龙车。
执枢相管辖，摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威，白虎守本宅。
玉山翘翠步无尘，楚腰如柳不胜春。"
"故人南台秀，夙擅中朝美。拥传从北来，飞霜日千里。
千秋岁·数声鶗鴂
"受命恤人隐，兹游久未遑。鸣驺响幽涧，前旌耀崇冈。
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦，斜分远岸近枯杨。
"苍苍竹林暮，吾亦知所投。静坐山斋月，清溪闻远流。
恻恻苦哉行，哌哌游子吟。庐山逢若士，思欲化黄金。
"解印归田里，贤哉此丈夫。少年曾任侠，晚节更为儒。
前荣后枯相翻覆，何惜馀光及棣华。"
"江上调玉琴，一弦清一心。泠泠七弦遍，万木澄幽阴。
但洒一行泪，临歧竟何云。"
初到黄州
下由骨肉恩，上报父母慈。礼闻哭有卒，汝独哀无时。
北风雁急浮云秋，万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠，
鹰豪鲁草白，狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐，遂出城东田。
葳蕤紫鸾鸟，巢在昆山树。惊风西北吹，飞落南溟去。
"遇坎即乘流，西南到火洲。鬼门应苦夜，瘴浦不宜秋。
若问傍人那得知。"
"于穆文考，圣神昭彰。箫勺群慝，含光远方。
则魂散神越，目极心伤矣。词曰：
醉落魄·苏州阊门留别
白日可抚弄，清都在咫尺。北酆落死名，南斗上生籍。
鲜禽徒自致，终岁竟不食。
庭前有孤鹤，欲啄常翩翻。为我衔素书，吊彼颜与原。
"寇贼起东山，英俊方未闲。闻君新应募，籍籍动京关。
徯后逢今圣，登台谢曩贤。唯馀事君节，不让古人先。"
但见陵与谷，岂知贤与豪。精魂托古木，宝剑捐江皋。
志图良已久，鬓发空苍然。调啸寄疏旷，形骸如弃捐。
南楚有琼枝，相思怨瑶瑟。一身寄沧洲，万里看白日。
醉花间·晴雪小园春未到
微明汉水极，摇落楚人稀。但见荒郊外，寒鸦暮暮飞。"
好士不尽心，何能保其身。多君重然诺，意气遥相托。
"洛阳别离久，江上心可得。惆怅增暮情，潇湘复秋色。
邀福功虽在，兴王代久非。谁知云朔外，更睹化胡归。"
"自君理畿甸，予亦经江淮。万里书信断，数年云雨乖。
一言予有赠，三峡尔将寻。祖席宜城酒，征途云梦林。
"南国久芜漫，我来空郁陶。君看章华宫，处处生黄蒿。
暝过荥水上，闻说郑卿贤。材蔽行人右，名居东里先。
竹窗闻风寄苗发司空曙
独见彩云飞不尽，只应来去候龙颜。"
"幼闻无生理，常欲观此身。心迹罕兼遂，崎岖多在尘。
岁星入汉年，方朔见明主。调笑当时人，中天谢云雨。一去麒麟阁，遂将朝市乖。故交不过门，秋草日上阶。当时何特达，独与我心谐。置酒凌歊台，欢娱未曾歇。歌动白纻山，舞回天门月。问我心中事，为君前致辞。君看我才能，何似鲁仲尼。大圣犹不遇，小儒安足悲。云南五月中，频丧渡泸师。毒草杀汉马，张兵夺云旗。至今西洱河，流血拥僵尸。将无七擒略，鲁女惜园葵。咸阳天下枢，累岁人不足。虽有数斗玉，不如一盘粟。赖得契宰衡，持钧慰风俗。自顾无所用，辞家方来归。霜惊壮士发，泪满逐臣衣。以此不安席，蹉跎身世违。终当灭卫谤，不受鲁人讥。
出巘听万籁，入林濯幽泉。鸣钟生道心，暮磬空云烟。
徒欲出身事明主。柏梁赋诗不及宴，长楸走马谁相数。
朝日照绮窗，佳人坐临镜。散黛恨犹轻，插钗嫌未正。
滩声山翠至今在，迟尔行舟晚泊时。"
庭花采菉蓐，岩石步莓苔。愿奉舆图泰，长开锦翰裁。"
五柳先生传
惠爱原上情，殷勤丘中诺。何当遂良愿，归卧青山郭。"
骨刺红罗被，香黏翠羽簪。擎来玉盘里，全胜在幽林。"
"旬时结阴霖，帘外初白日。斋沐清病容，心魂畏虚室。
"侬家真个去，公定随侬否。着处是莲花，无心变杨柳。
"运偶千年圣，时传九日神。尧樽列钟鼓，汉阙辟钩陈。
向来共欢娱，日夕成楚越。落羽更分飞，谁能不惊骨。"
万象以区别，森然共盈几。坐令开心胸，渐觉落尘滓。
欲言塞下事，天子不召见。东出咸阳门，哀哀泪如霰。"
生查子·烟雨晚晴天
渴者不思火，寒者不求水。人生羁寓时，去就当如此。
恨无左车略，多愧鲁连生。拂剑照严霜，雕戈鬘胡缨。
树色向高阁，昼阴横半墙。每闻第一义，心净琉璃光。"
树转宫犹出，笳悲马不前。虽蒙绝驰道，京兆别开阡。
高飞凭力致，巧啭任天姿。返覆知而静，间关断若遗。
静坐观众妙，浩然媚幽独。白云南山来，就我檐下宿。
"众星已穷次，青帝方行春。永感易成戚，离居难重陈。
阙下忠贞志，人间孝友心。既将冠盖雅，仍与薜萝深。