只须伐竹开荒径，倚杖穿花听马嘶。"
但促铜壶箭，休添玉帐旂。动询黄阁老，肯虑白登围。
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅，无求无欲亦忘年。
唯君饮冰心，可酌贪泉水。忠臣感圣君，徇义不邀勋。
秋风萧萧露泥泥。虎之饥，下巉岩，蛟之横，出清泚。
鸾凤有铩翮，先儒曾抱麟。雷霆霹长松，骨大却生筋。
道者带经出，洞中携我游。欲骖白霓去，且为紫芝留。
虽有车马客，而无人世喧。游目俯大江，列筵慰别魂。
圣朝光御极，残孽驻艰虞。才淑随厮养，名贤隐锻炉。
"一县蒲萄熟，秋山苜蓿多。关云常带雨，塞水不成河。
"惠子白驹瘦，归溪唯病身。皇天无老眼，空谷滞斯人。
甘子阴凉叶，茅斋八九椽。阵图沙北岸，市暨瀼西巅。
"南山转群木，昏晓拥山翠。小泽近龙居，清苍常雨气。
zhi xu fa zhu kai huang jing .yi zhang chuan hua ting ma si ..
dan cu tong hu jian .xiu tian yu zhang qi .dong xun huang ge lao .ken lv bai deng wei .
ling ren hui zuo yi guan ke .dong bang shan seng jie xue chan .wu qiu wu yu yi wang nian .
wei jun yin bing xin .ke zhuo tan quan shui .zhong chen gan sheng jun .xun yi bu yao xun .
qiu feng xiao xiao lu ni ni .hu zhi ji .xia chan yan .jiao zhi heng .chu qing ci .
luan feng you sha he .xian ru zeng bao lin .lei ting pi chang song .gu da que sheng jin .
dao zhe dai jing chu .dong zhong xie wo you .yu can bai ni qu .qie wei zi zhi liu .
sui you che ma ke .er wu ren shi xuan .you mu fu da jiang .lie yan wei bie hun .
sheng chao guang yu ji .can nie zhu jian yu .cai shu sui si yang .ming xian yin duan lu .
.yi xian pu tao shu .qiu shan mu xu duo .guan yun chang dai yu .sai shui bu cheng he .
.hui zi bai ju shou .gui xi wei bing shen .huang tian wu lao yan .kong gu zhi si ren .
gan zi yin liang ye .mao zhai ba jiu chuan .zhen tu sha bei an .shi ji rang xi dian .
.nan shan zhuan qun mu .hun xiao yong shan cui .xiao ze jin long ju .qing cang chang yu qi .
译文
扔掉拐杖出门去拼搏一番，同行的人也为我流泪辛酸。
屈原已被罢免。后来(lai)秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣(chen)靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前(qian)编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远(yuan)，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
你留下的丝帕上，还带着离别时的泪痕和香唾，那(na)是以往悲欢离合的记录。
忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。
江水苍茫无际，眼望柳丝倦疲荷花愁凄，我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉，陈旧的帷帘空垂着暮色，远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息，我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都，谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客？
人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。
南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。
他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。
倚靠着车箱啊长长叹气，泪水涟涟啊沾满车轼。
他们谎报军情，唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞，直至安禄山起兵，中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中，骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅(fu)助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
案头蜡烛有心它还依依惜别；你看它替我们流泪流到天明。
月下疏影多么清雅，梦中却禁不住心神惆怅，待到梅子欲黄时节，又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏，让有情人愁闷悲伤，可知道为了你，我像沈约般瘦损异常？
寒冬腊月里，草根也发甜，
看到前庭后院，让人想起很多伤心的事，只有春风秋月知道。
注释
[5]沂水：县名。今属山东省。
1.步自雪堂：从雪堂步行出发。雪堂，苏轼在黄州所建的新居，离他在临皋的住处不远，在黄冈东面。堂在大雪时建成，画雪景于四壁，故名“雪堂”。
④ 乱红：指落花。
①范倅：即范昂，滁州（今安徽滁县）通判。倅，副职。
多行不义，必自毙：多做不义的事，必定自己垮台。毙，本义倒下去、垮台。汉以后才有“死”义。
62蹙：窘迫。
扇：传班婕妤《怨诗》：“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团圆似明《月》薛涛 古诗。”
关于此诗的背景，历代《诗经》研究者的看法多有分歧，大体上有三种观点：一是《毛诗序》的说法：“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，疾恣也。国人疾其君之淫恣，而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说，至宋代又加进理学内容，所谓“此诗言人之喜怒未萌，则思欲未动。及其私欲一炽，则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”（黄檬《毛诗集解》）。至明代何楷更坐实史事，他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，疾恣也。桧君之夫人与郑伯通，桧君弗禁，国人疾之。”（《诗经世本古义》）朱谋玮《诗故》则说：“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥，他说“盖国家将危，世臣旧族……无权挽救，目睹衰孱，知难免偕亡，转不如微贱者可留可去，保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说，云：“政烦赋重，人不堪其苦，叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众，如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”，而改为泛论，姚说：“此篇为遭乱而贫窭，不能赡其妻子之诗。”（《诗经通论》）方说：“此遭乱诗也……此必桧破民逃，自公族子姓以及小民之有室有家者，莫不扶老携幼，挈妻抱子，相与号泣路歧，故有家不如无家之好，有知不如无知之安也。”（《诗经原始》）而现代学者则取朱说而强化了阶级内容，郭沫若说：“做人的羡慕起草木的自由来”，“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有，所以这诗也是破落贵族的大作”（《中国古代社会研究》）；有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，幸女之未字人也”（《风诗类钞》）。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”（《诗经试译》）。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”（《诗经今注》）。不同的是闻一多视此诗为男子所作，李长之和高亨则认为是女子所作。
中有月轮满，皎洁如圆珪。玉皇恣游览，到此神应迷。
山深苦多风，落日童稚饥。悄然村墟迥，烟火何由追。
"水田飞白鹭，夏木啭黄鹂。（李肇称嘉祐有此句，
固应不远别，所与路未及。欲济川上舟，相思空伫立。"
新诗添卷轴，旧业见儿孙。点检平生事，焉能出荜门。"
只疑飞尽犹氛氲。"
画师不是无心学。此鹰写真在左绵，却嗟真骨遂虚传。
"秋汉飞玉霜，北风扫荷香。含情纺织孤灯尽，
高斋坐林杪，信宿游衍阒。清晨陪跻攀，傲睨俯峭壁。
斯文散都邑，高价越玙璠.晚看作者意，妙绝与谁论。
珠玉成彩翠，绮罗如婵娟。终恐见斯好，有时去君前。
"秋兴因危堞，归心过远山。风霜征雁早，江海旅人还。
羌父豪猪靴，羌儿青兕裘。吹角向月窟，苍山旌旆愁。
是日霜风冻七泽，乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白，
上云天下乱，宜与英俊厚。向窃窥数公，经纶亦俱有。
青林一灰烬，云气无处所。入夜殊赫然，新秋照牛女。
九月尚流汗，炎风吹沙埃。何事阴阳工，不遣雨雪来。
路入仙郎次，乌连柱史名。竹阴疏柰院，山翠傍芜城。
心事正堪尽，离居宁太频。两河归路遥，二月芳草新。
闭阁寂寥常对此，江湖心在数枝中。"
桃花洞里举家去，此别相思复几春。"
化伫还珠美，心将片玉贞。寇恂朝望重，计日谒承明。"
号令颇有前贤风。飘然时危一老翁，十年厌见旌旗红。
茫茫天际帆，栖泊何时同。将寻会稽迹，从此访任公。"
鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦，君行不用过天津。
"故城门外春日斜，故城门里无人家。
"阴阳一错乱，骄蹇不复理。枯旱于其中，炎方惨如毁。
"急管杂青丝，玉瓶金屈卮。寒天高堂夜，扑地飞雪时。
奴仆何知礼，恩荣错与权。胡星一彗孛，黔首遂拘挛。
江清心可莹，竹冷发堪梳。直作移巾几，秋帆发弊庐。"
交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身，万里方看汗流血。
"高第由佳句，诸生似者稀。长安带酒别，建业候潮归。
"华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。
"梅发柳依依，黄鹂历乱飞。当歌怜景色，对酒惜芳菲。
阶砌思攀陟，门阑尚阻修。高山不易仰，大匠本难投。
过江云满路，到县海为邻。每叹违心赏，吴门正早春。"
"众坐吾独欢，或问欢为谁。高人党茂宗，复来官宪司。
"法许庐山远，诗传休上人。独归双树宿，静与百花亲。
更喜眼中人，清光渐咫尺。"
虽蒙换蝉冠，右地恧多幸。敢忘二疏归，痛迫苏耽井。
地用莫如马，无良复谁记。此日千里鸣，追风可君意。
退朝追宴乐，开阁醉簪缨。长袖留嘉客，栖乌下禁城。"
厌就成都卜，休为吏部眠。蓬莱如可到，衰白问群仙。"
愿腾六尺马，背若孤征鸿。划见公子面，超然欢笑同。
辛勤采兰咏，款曲翰林主。岁月催别离，庭闱远风土。
"不厌晴林下，微风度葛巾。宁唯北窗月，自谓上皇人。
送郎千里行。郎把紫泥书，东征觐庭闱。脱却貂襜褕，
"出守吾家侄，殊方此日欢。自须游阮巷，不是怕湖滩。
激昂仰鹓鹭，献替欣盐梅。驱传及远蕃，忧思郁难排。
"去家随旅雁，几日到南荆。行迈改乡邑，苦辛淹晦明。
青白二小蛇，幽姿可时睹。如丝气或上，烂熳为云雨。
"谏官非不达，诗义早知名。破的由来事，先锋孰敢争。
侧闻夜来寇，幸喜囊中净。艰危作远客，干请伤直性。
政用疏通合典则，戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏，
"茅屋多新意，芳林昨试移。野人知石路，戏鸟认花枝。
月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。"
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠，接筒引水喉不干。
不知有机巧，无事干心胸。满堂皆酒徒，岂复羡王公。
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径，为园须似邵平瓜。
云气接昆仑，涔涔塞雨繁。羌童看渭水，使客向河源。
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老，天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处见三秦。
"威弧不能弦，自尔无宁岁。川谷血横流，豺狼沸相噬。
精微穿溟涬，飞动摧霹雳。陶谢不枝梧，风骚共推激。
谩说海底珊瑚枝。宁及琢磨当妙用，燕歌楚舞长相随。"
"汲井向新月，分流入众芳。湿花低桂影，翻叶静泉光。
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头，西南几欲穷天尽。
垂帘白角簟，下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公，虚舟应时辈。
莫道巴陵湖水阔，长沙南畔更萧条。"
"北阙忤明主，南方随白云。沿洄滩草色，应接海鸥群。
"北阙忤明主，南方随白云。沿洄滩草色，应接海鸥群。
鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦，君行不用过天津。
桓山四凤已过三。他时干蛊声名着，今日悬弧宴乐酣。
"心期怅已阻，交道复何如。自我辞丹阙，惟君到故庐。
时望挹侍郎，公才标缙绅。亭亭昆山玉，皎皎无缁磷。
所嗟山路闲，时节寒又甚。不能苦相邀，兴尽还就枕。"
"惆怅重阳日，空山野菊新。蒹葭百战地，江海十年人。
"流落时相见，悲欢共此情。兴因尊酒洽，愁为故人轻。
寥落千载后，空传褒圣侯。"
异王册崇勋，小敌信所怯。拥兵镇河汴，千里初妥帖。
万物，如帝之德，无所不施。凡二章，章四句）