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浣溪沙·题李中斋舟中梅屏

金朝 / 贯休

旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
昔来唯有秦王女,独自吹箫乘白云。"
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"
寂寞钟已尽,如何还入门。"
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
"微雨洒高林,尘埃自萧散。耿耿心未平,沉沉夜方半。


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏拼音解释:

jiu you yi bie wu yin jian .nen ye ru mei chu chu xin .
xi lai wei you qin wang nv .du zi chui xiao cheng bai yun ..
zhan wang yang tai yun .chou chang bu gan qian .di xiang bei jin ri .lu kou nan lian man .
jin chao guan man zhong gui qu .huan qie lai shi jiu jiu piao ..
bu xu xian yi xiao .mo ji chi jia pin .geng zuo dong zheng fu .zhi jun you lao qin ..
.di zi ming jin se .yu sheng zi yi yang .bei feng si shang duan .liu shui qu zhong chang .
jun en huan si dong feng yi .xian ru ling he shu liu zhi .
zhu xuan xiang dui wu yan yu .jin ri nan shan bu yu hui ..
yu ren shi jie yang .jia mou zhong zhu xing .si fang guan qi wo .bi jing nian gu ping ..
xian xiang xie yang jiao ku cao .jin lai wen chuan wei wu ren ..
gua fan qiu jiang shang .bu wei yun luo zhi .shan hai xiang dong qing .bai chuan wu jin shi .
ci huan jing mo sui .kuang sha wang zi you .ba ling ding yao yuan .chi zeng jie ren you ..
ren qing jie gong xi .tian yi yu jiao chi .mo ya wu nong yan .fang yan zheng hao chui ..
ji mo zhong yi jin .ru he huan ru men ..
gu jin tong sai mo zi jie .man ba shuang ran di sui hua .shi shou yi can she you zu .
feng guo hua lin du guan xian .xing zhi bu li gong zhang ying .yi ju chang re yu lu yan .
.xian yu qi nan gai .kun yi dao zi guang .bi gong xin biao de .sha lu jiu ying xiang .
.wei yu sa gao lin .chen ai zi xiao san .geng geng xin wei ping .chen chen ye fang ban .

译文及注释

译文
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人(ren)忠厚谨慎,我喜(xi)爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还(huan)不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么(me)以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为(wei)翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩(cai),又有罗含宅中的香味。
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
还有其他无(wu)数类似的伤心惨事,
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧(fu),为筹集明天的生活费用做好准备。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
囚徒整天关押在帅府里,

注释
1.莲花山:华山的最高峰莲花峰。华山在今陕西省华阴市。《华山记》:"山顶有池,生千叶莲花,服之羽化,因曰华山。"
③答:答谢。
①炯:明亮。
(21)冯(píng):同“凭”。
总为:怕是为了。
隐君子:隐居的高士。
⑶洛阳才子:西汉时洛阳人贾谊,年十八能诵诗书,长于写作,人称洛阳才子。这里指作者本人,作者早年寓居洛阳。

赏析

  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上(meng shang)了一片凄凉的氛围。
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴(qi xing),极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。
  次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。
  “惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因,远谪长沙,梁耿固然惆怅不已,诗人也感到惆帐,为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己,不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪(xin xu)回到现实中来,眼望无尽的芳革,倍感茫然凄凉,心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断,杏无尽头。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  颔联“功名万里外,心事一杯中”,紧承上联送别之意。友人远征“万里”,是为求取“功名”,自当鼓励,因此不得挽留。临别之际,万千“心事”,一言难尽,全寄托在“一杯”别酒之中。此联极尽纵横捭阖之能事。先从“万里外”一笔推开,展现出巨大的空间,表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。但紧接着一笔收勒,又回到别筵。这“一杯”中包含了哪些“心事”,诗人没有明写,但不难推测,它包含着深挚的惜别,“万里”征途的担心;前程珍重的祝愿;“功名”早立的期望等等,感情极为深沉厚重。一开一阖之际,极富抑扬顿挫之力。
  表面(biao mian)上看,这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也逃不成了),但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗,却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代,农民起义尚在酝酿之中,乱象并不显著,所谓“世上如今半是君”,显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
  第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主,明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业,侠客也就功成名就(ming jiu)了。
  “退之未离乎儒者,坐井观天错议聃(老聃,古代哲学家)”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官,视其为坐家虎,宁为“后村居士”,始终没有屈服。相反,从此开始大写特写梅花,一发而不可收,先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳,却被梅花误十年”(《病后访梅九绝》),“……老子平生无他过,为梅花受取风流罪”(《贺新郎·宋庵访梅》)等咏梅诗作,都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔,虽然在后来的十年间生活颇为艰难,却有着“风流”的好心态,通过不失操守的努力,逐步改变自己命运,遂活到了82岁高龄。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  可是,身临其境的王绩,他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉,油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识,长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。

创作背景

  西汉司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》记载,蔺相如受命带宝玉去秦国换十五座城池,见秦王没有诚意,便凭着自己的聪明才智,终于使宝玉完好回归赵国。这就是家喻户晓的”完璧归赵”,直到后来,人们仍然对蔺相如的英勇行为赞赏有加。

  

贯休( 金朝 )

收录诗词 (2147)
简 介

贯休 贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代着名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。干化二年(915年)终于所居,世寿89。

苦雪四首·其三 / 仲乐儿

昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。
"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。


蜡日 / 戎凝安

水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"
缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。


秋暮吟望 / 龙寒海

"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
残照晚庭沈醉醒,静吟斜倚老松身。"


丰乐亭游春·其三 / 范姜东方

年年二月暮,散乱杂飞花。雨过微风起,狂飘千万家。
"闲琴开旅思,清夜有愁心。圆月正当户,微风犹在林。
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
见《颜真卿集》)"
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
占得高原肥草地,夜深生火折林梢。"
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。


湖边采莲妇 / 偶雅萱

桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"
唯有故人同此兴,近来何事懒相寻。"
"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"
"郡僻人事少,云山常眼前。偶从池上醉,便向舟中眠。
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 零己丑

八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"
"柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月,
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。
青荷莲子杂衣香,云起风生归路长。归路长,那得久。
"薛侯故乡处,五老峰西头。归路秦树灭,到乡河水流。
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。


长安杂兴效竹枝体 / 公良松奇

愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 某以云

"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
夜静天萧条,鬼哭夹道傍。地上多髑髅,皆是古战场。
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
明主每忧人,节使恒在边。兵革方御寇,尔恶胡不悛。
柳映灵和折,梅依大庾飘。江帆风淅淅,山馆雨萧萧。


出师表 / 前出师表 / 学瑞瑾

"欲谒明光殿,先趋建礼门。仙郎去得意,亚相正承恩。
"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。
早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。
对酒风与雪,向家河复关。因悲宦游子,终岁无时闲。"
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,


无题·八岁偷照镜 / 黎若雪

卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"