首页 古诗词 浣溪沙·舟泊东流

浣溪沙·舟泊东流

未知 / 王熊

"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
张栖贞情愿遭忧。"
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。


浣溪沙·舟泊东流拼音解释:

.shuang feng kai feng chi .xiu chu nan hu zhou .di shi bao jiao shu .shan wei zeng jun lou .
.shang ren chan shi lu pei hui .wan mu qing yin xiang ri kai .han zhu ying qin xing jing shi .
shi shi wu bu yu .ci xin shui de zhi .xi feng you chan lao .ying jian du you shi ..
gui zan yong .fo zan yong .qi de bei jue he chen zhi tu .bu ji shou er gui ming ..
huang tian xi jiang huo .sui shi ruo zhui liu .huan nan zai shuang que .gan ge lian jiu zhou .
ming ri yuan gong ying wen wo .xian yun chang zai shi men duo ..
han jing cheng qin ming .lan fa you ru si .bi gan yu long feng .can hai he zu bei .
zhang qi zhen qing yuan zao you ..
.chao lai zhu chao shang .chao luo zai kong tan .you lai zhong you qu .qing yi fu qing nan .
.xiu rong nan geng fan jiang dong .shui wen cong lai bai zhan gong .tian di you xin gui dao de .
.bo ying si hou sheng bo gao .chao kan shou ba shan zhong hao .xian xian cao lv wo cao kuang .
wu cheng chu ba gou .hai shang yi xian xing .chu xue ma yi jing .deng shan zhu xi qing .
ying han chi geng che .lu leng shu xiao qing .wang zhi zhong qiu ban .chang guai su dong ting ..
shan he xing xiang jing zhong fen .ge yang ying lu shui tong ting .sheng sa liang yuan ke gong wen .
.fu zhong zi qing yuan .liu yue gao wu jian .liao liang fan ya se .xiao yao kou xuan guan .
.yi bie kuang shan ri .wu duan shi yuan you .que hui kan wu lao .fan hui shang gu zhou .

译文及注释

译文
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受(shou)的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇(yu)到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦(qin)(qin)代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显(xian)露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯(ju)、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求(qiu)得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然(ran)在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇(jiao)失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。

注释
(14)黄门:宫中官署名,职责是以百物供奉天子。所以宫中另外也有画工。
10.天开颜:意思是让天子龙颜大开。
[22]杗(máng忙):屋梁:桷(jué觉):屋椽。欂栌(bólú博卢):斗栱,柱顶上承托栋梁的方木。侏(zhū朱)儒:梁上短柱。椳(wēi威):门枢臼。闑(niè聂):门中央所竖的短木,在两扇门相交处。扂(diàn店):门闩之类。楔(xiè屑):门两旁长木柱。
92、无事:不要做。冤:委屈。
4.其:
10.臧(zāng)生:指臧武仲。《论语·宪问》:“子曰:臧武仲,以防求为后于鲁。虽曰不要君,吾不信也。”臧:一作“庄”。防:是武仲的封地。武仲凭借其防地来要挟鲁君。武仲:臧孙氏,名纥,官为司寇,在贵族中有“圣人之称”(《左传·襄公二十二年》杜氏注:“武仲多知,时人谓之圣”)。诈圣:欺诈圣人。甯(nìng)子:指甯武子。《论语·公冶长》:“甯武子,邦有道则知,邦元道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”荀悦《汉记·王商论》:“甯武子佯愚(装傻)。”甯:今亦作“宁”。知:同“智”。此二句意谓:世人只是上了假圣人的当,去爱臧武仲那样的人,哪知道世间还有甯武子那样装呆作傻的人呢?

赏析

  文人伤春,似乎是永恒的主题,春风春雨,落花垂柳,引起过多少诗人感叹。三月晦日,是春天的最后一天,更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云:“三月正当三十日,风光别我苦吟身。共君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首(zhe shou)绝句,与贾岛诗一样,也是通过议论,表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例,没有悲伤的情调,却是顺其自然,豁达通变。
  最后两句(liang ju):"愿为比翼鸟,施翮起高翔。"比翼鸟,是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟,古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾),展翅。这二句,是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难,而且相会的日子叉很久远,那么盆:么办?诗人展开理想的翅膀,进行了大胆、合理的想象:愿化作比翼鸟,和朋友们展翅高翔。这里,诗人没有抒写离愁别绪,而是满含激情,愿与朋友们比翼双飞,表现了诗人对未来的美好希望,读来荡气回肠,感人至深。
  这首诗通篇白描,但内蕴深远,一个“醒”字严于斧钺,尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王”(李商隐《骊山有感》)和“寿王不忍金宫冷,独献君王一玉环(杨万里《题武惠妃传》),虽柔婉多了,而深讽冷嘲却犹有过之,是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
  颔联“拨云寻古道,倚石听流泉”紧扣诗题,着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙,生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后,斜靠在长藤古树之上,一览众山景色,倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔,写行寻的艰难和乐趣;下句则从听觉落墨,流泉叮咚,沁心悦耳。
  以下四句专就织女这一方面来写,说她虽然整天在织,却织不成匹,因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手,为了和下句“札札弄机杼”对仗,而改变了句子的结构。“擢”者,引也,抽也,接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》:“乃生女子,载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手,但无心于机织,只是抚弄着机杼,泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意:“彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。”
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  文章不讳言朋党,而是指出朋党有原则的区别,“君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋”,并引证历史来说明君子之朋有利于国,小人之朋有害于国,希望人君进君子之真朋,去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解,而从正面指出朋党的客观存在,指出借口反对朋党的人就结为朋党,说明朋党有本质的不同。这就争取了主动,使作者立于不败之地,文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量,而排偶句式的穿插运用,又增加了文章议论的气势。
  “故人重分携,临流驻归驾”,与故人的分离,总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远,生死契阔,不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首,最后索性下了马车,与朋友临水而坐,把酒共饮。起句点明别离的主题,“重分携”、“驻归驾”,表现了和友人依依惜别的深重情意,奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往(du wang)?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  最后二句,是全诗的总结:在这里可以领悟到生命的真谛,可是想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思,是说人与自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
  开头两句:“觥船相对百分空,京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船,在船上依依话别,对饮离杯,回首当年,真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆游任镇江通判,恰好作者来镇江省亲,两人同游金山,互相酬唱。一年后,作者改任京官,又来镇江同游,与陆游有京口唱和一集,“道群居之乐,致离阔之思。”而作者现在回想起来,往事竟像在梦中一样。这两句寄慨深沉,为全诗定了基调。

创作背景

  孟浩然于唐玄宗开元十八年(730年)离乡赴洛阳,再漫游吴越,借以排遣仕途失意的悲愤。《《宿建德江》孟浩然 古诗》当作于作者漫游吴越时,与《问舟子》是同一时期的作品。

  

王熊( 未知 )

收录诗词 (7531)
简 介

王熊 唐人。官潭州都督。工诗善画。画山水似李思训。

越女词五首 / 曹丁酉

"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。


饮茶歌诮崔石使君 / 腾戊午

"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。


满庭芳·茉莉花 / 瑞丙

高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。


临江仙·一番荷芰生池沼 / 乐正爱景

"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
骑马来,骑马去。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"


奉陪封大夫九日登高 / 脱华琳

当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,


自祭文 / 税甲午

故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。


所见 / 闻人慧娟

"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"


鱼我所欲也 / 随尔蝶

"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
障车儿郎且须缩。"
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。


离思五首·其四 / 甲辰雪

"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,


灞上秋居 / 菅紫萱

"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。