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蒿里行

金朝 / 袁晖

"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"
"尝闻秦帝女,传得凤凰声。是日逢仙子,当时别有情。
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
日色促归人,连歌倒芳樽。马嘶俱醉起,分手更何言。"
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
苍茫孤亭上,历乱多秋音。言念待明发,东山幽意深。"
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
"烟霞聚散通三岛,星斗分明在一壶。
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
"愿以金秤锤,因君赠别离。钩悬新月吐,衡举众星随。
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"


蒿里行拼音解释:

.jing ting bai yun qi .xiu se lian cang wu .xia ying shuang xi shui .ru tian luo jing hu .
ci huan jing mo sui .kuang sha wang zi you .ba ling ding yao yuan .chi zeng jie ren you ..
.chang wen qin di nv .chuan de feng huang sheng .shi ri feng xian zi .dang shi bie you qing .
can zhao lin shao niao shu zhi .neng zhao zui ke shang jin di .
ri se cu gui ren .lian ge dao fang zun .ma si ju zui qi .fen shou geng he yan ..
.heng jing cha shou bu huan qu .ji shan fang zhi qing you yu .wu ge xiao chu li xue yuan .
sheng gao qiu han jiong .ying dao yue tan xu .jin ri wu seng yi .qing feng chang you yu ..
.lang guan jiu hua sheng .tian zi ming fen you .xiang tu sui pin han .sui che yu zai liu .
cang mang gu ting shang .li luan duo qiu yin .yan nian dai ming fa .dong shan you yi shen ..
zuo meng jian hui lian .chao yin xie gong shi .dong feng yin bi cao .bu jue sheng hua chi .
.yan xia ju san tong san dao .xing dou fen ming zai yi hu .
.ku tuo wei gen jiao shi tou .qian gan jiao ying jin qing liu .
.yuan yi jin cheng chui .yin jun zeng bie li .gou xuan xin yue tu .heng ju zhong xing sui .
wo lai you qiu pu .san ru tao bei yuan .qian feng zhao ji xue .wan he jin ti yuan .
.wu dao sang yi jiu .wu shi he ci lai .men wu chen shi bi .juan you guo feng kai .
feng cheng hui wang zhen kan hua .wan hu qian men jiang jiao xi ..
chu yin chen lv xi .zai wei gu feng sheng .zi ci huan qu nei .xuan teng er ya ming ..

译文及注释

译文
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王(wang)您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
路途遥远,酒意上心头,昏昏然(ran)只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
不必在往事沉溺中低吟。
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马(ma)迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容(rong)和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀(sha),为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴(qin)。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
长期被娇惯,心气比天高。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
其一
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。

注释
宦(huàn)情:做官的情怀。
⑼旄头灭:灭胡之星象。旄头,也作髦头,即昴星,为胡星。这里代指胡兵。
骨肉:喻至亲。作者苦念故乡,见使者来迎,如见亲人,所以称之为骨肉。或谓曹操遣使赎蔡琰或许假托其亲属的名义,所以诗中说“骨肉来迎”。
①假器:借助于乐器。
(6)蚤:同“早”。
节:节操。
足:够,足够。
⑷长笛:古管乐器名,长一尺四寸。

赏析

  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人(ren)“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的(xin de)梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国(ai guo)意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的(lao de)神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  尾联收束全诗,仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面,回忆起不胜伤怀的往事之后,越发觉得对友人依依难舍,不禁又回过头来,遥望远方,掩面而泣;然而友人毕竟是望不见了,掩面而泣也是徒然,唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争,风尘扰攘,不知何时才能相会。“掩泪空相向”,总汇了以上抒写的凄凉之情;“风尘何处期”,将笔锋转向预卜未来,写出了感情上的余波。这样作结,是很直率而又很有回味的。
  “有钱能使鬼推磨”,犯人同是被捆绑,如果没钱贿赂,他们就在捆绑时把筋骨折断,甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯,但因贿赂钱数差别大,造成伤害的后果差别就也非常大:“一人予三十金,骨微伤,病间月;一人倍之,伤肤,兼旬愈;一人六倍,即夕行步如平常。”因此,文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
  这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗?为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢?颔联没有直接回答,而是继续描绘“节物”,咏尽秋日佳趣。那么,究竟为何而心绪黯然?该联采用白描的手法,将酒旗招摇于西风中,菊花在细雨中盛开之景形象描述,以乐景衬哀情照映首联,并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们,诗人因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍茫了!自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活,所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新(qing xin)的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
  “江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天,另一方面诗人又移情于物,抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。

创作背景

  殷高宗作为成汤之后的一代中兴之主,《史记·殷本纪》载有他的业绩:“帝武丁即位,思复兴殷,而未得其佐。三年不言,政事决定于冢宰,以观国风。武丁夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃(乃)使百工营求之野,得说于傅险(亦作傅岩)中。是时说为胥靡,筑于傅险。见于武丁,武丁曰:‘是也。’得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。故遂以傅险姓之,号曰傅说。帝武丁祭成汤,明日,有飞雉登鼎耳而呴,武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’武丁修政行德,天下成驩(欢),殷道复兴。”

  

袁晖( 金朝 )

收录诗词 (2717)
简 介

袁晖 京兆人。睿宗景云二年,中文以经国科。玄宗先天二年,吏部尚书魏知古荐为左补阙。开元初,任邢州司户参军,马怀素奏请召入校正群书。累迁礼部员外郎,官至中书舍人。工诗,多写闺情。

赠郭将军 / 萧奕辅

履机乘变安可当,置之死地翻取强。
"客里愁多不记春,闻莺始叹柳条新。
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
丽似期神女,珍如重卫姬。君王偏属咏,七子尽搜奇。"
"高台赠君别,满握轩辕风。落日一挥手,金鹅云雨空。
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。


五月水边柳 / 俞樾

荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
愿闻开士说,庶以心相应。"
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
岩壑归去来,公卿是何物。"
"官柳叶尚小,长安春未浓。送君浔阳宰,把酒青门钟。
"岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里,
未必乖良会,何当有后期。那堪楼上望,烟水接天涯。"


咏虞美人花 / 关舒

天边为要留名姓,拂石殷勤身自题。"
江南塞北俱关念,两地飞归是故乡。"
潘郎今发白,陶令本家贫。相送临京口,停桡泪满巾。"
"琼瑶一簇带花来,便劚苍苔手自栽。
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。


满宫花·花正芳 / 王献之

敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"
极目江山何处是,一帆万里信归船。"
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)


共工怒触不周山 / 周宣猷

藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,
"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
昔君隐苏门,浪迹不可羁。诏书自征用,令誉天下知。


梦江南·红茉莉 / 牟孔锡

"徂夏暑未晏,蝉鸣景已曛。一听知何处,高树但侵云。
"我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。
"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。
"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,


蝶恋花·旅月怀人 / 聂铣敏

"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
向烛仍分焰,投书更有情。犹将流乱影,来此傍檐楹。"
虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,


山下泉 / 胡奎

"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
不见心尚密,况当相见时。"
摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。


雨霖铃·孜孜矻矻 / 陈彦博

自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去,轻明应笑玉华干。


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 王俊彦

既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
"孤城郭外送王孙,越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径,
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
凭君折向人间种,还似君恩处处春。
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
"数丛芳草在堂阴,几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏,
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。