译文
元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往(wang)长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
雨中传(chuan)来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
追逐园林里,乱摘未熟果。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
耜的尖刃多锋利,
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当初的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑(yi)制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
天道不说话(hua),而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四(si)时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
注释
13.为观游:经营园林游览。为,从事,经营。
⑶曷(hé):何。肃:庄严肃静。雝(yōng):雍容安详。
乃至:(友人)才到。乃,才。
168、封狐:大狐。
余尝谓:我曾经说过。谓,说
⑷白日:灿烂的阳光。梁州:当时指凉州,在今甘肃境内。
城:长安城。草木深:指人烟稀少。
⑹东篱菊蕊黄:化用陶渊明《饮酒二十首》的“采菊东篱下”句。
⒂直:笔直。三千尺:形容山高。这里是夸张的说法,不是实指。