鸟且不敢飞，子行如转蓬。少华与首阳，隔河势争雄。
"辟命羡君赴，其如怆别情。酒阑汀树晚，帆展野风生。
"常爱张仪楼，西山正相当。千峰带积雪，百里临城墙。
周览京城内，双阙起中央。微钟何处来，暮色忽苍苍。
卫女红妆薄，王孙白马肥。相将踏青去，不解惜罗衣。"
"萧萧垂白发，默默讵知情。独放寒林烧，多寻虎迹行。
"献策金门去，承欢彩服违。以吾一日长，念尔聚星稀。
"寺门山水际，清浅照孱颜。客棹晚维岸，僧房犹掩关。
晓光初入右银台，鸳鹭分班启沃来。
风清竹阁留僧宿，雨湿莎庭放吏衙。（《宰彭泽作》）
官属不令拘礼数，时时缓步一相寻。"
"弱冠遭世难，二纪犹未平。羁离官远郡，虎豹满西京。
游人乡思应如橘，相望须含两地情。"
"每爱江城里，青春向尽时。一回新雨歇，是处好风吹。
niao qie bu gan fei .zi xing ru zhuan peng .shao hua yu shou yang .ge he shi zheng xiong .
.bi ming xian jun fu .qi ru chuang bie qing .jiu lan ting shu wan .fan zhan ye feng sheng .
.chang ai zhang yi lou .xi shan zheng xiang dang .qian feng dai ji xue .bai li lin cheng qiang .
zhou lan jing cheng nei .shuang que qi zhong yang .wei zhong he chu lai .mu se hu cang cang .
wei nv hong zhuang bao .wang sun bai ma fei .xiang jiang ta qing qu .bu jie xi luo yi ..
.xiao xiao chui bai fa .mo mo ju zhi qing .du fang han lin shao .duo xun hu ji xing .
.xian ce jin men qu .cheng huan cai fu wei .yi wu yi ri chang .nian er ju xing xi .
.si men shan shui ji .qing qian zhao chan yan .ke zhao wan wei an .seng fang you yan guan .
xiao guang chu ru you yin tai .yuan lu fen ban qi wo lai .
feng qing zhu ge liu seng su .yu shi sha ting fang li ya ...zai peng ze zuo ..
guan shu bu ling ju li shu .shi shi huan bu yi xiang xun ..
.ruo guan zao shi nan .er ji you wei ping .ji li guan yuan jun .hu bao man xi jing .
you ren xiang si ying ru ju .xiang wang xu han liang di qing ..
.mei ai jiang cheng li .qing chun xiang jin shi .yi hui xin yu xie .shi chu hao feng chui .
译文
一个美女，睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上，在这上面睡觉的女人干什么呢？相思怀念呢，屋里并不(bu)冷，暖暖的，香炉上焚着香，连绣着鸳鸯的锦被都是香的，这样的环境下少不了惹梦。
空林积雨，薪火难以点燃。午饭做完，马上送向田间。
你的赠诗有如春风拂面，引起了我无限的深情思念；我多想采束苹花相送于你，却因官事缠身不得自由。
冬日的残寒散尽，小雨过去，已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红，微风吹过池沼萦绕起新的波绉，小燕子在庭院门窗间穿飞，飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候，夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚，真个是浓似醇酒。
闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！
关闭什么门使得天黑？开启什么门使得天亮？
自己寻访春色去的太晚，以至于春尽花谢，不必埋怨花开得太早。
秋霜降后，长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺，像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬，佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去，如同飞电一闪(shan)即驰。
山涧流水清澈见底，途中歇息把足来洗。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些(xie)当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法(fa)：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看(kan)一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车(che)子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴(nu)隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍(ren)悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
清风时时摇着它的枝条，潇洒终日是多么惬意。
秋夜床席冰冷梦也难以做成，天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
斜阳余辉洒落高大树木，秋山上的落日好似火烧。
夜来肆虐着暴雨狂风，把西园的芳菲一扫而空。
注释
47.术业有专攻：在业务上各有自己的专门研究。攻，学习、研究。
④知多少：不知有多少。
29、良：确实、真的。以：缘因。
桡：弯曲。
20、万籁有声：自然界的一切声音都能听到。万籁，指自然界的一切声响。籁，孔穴里发出的声音，也指一般的声响。
⒁虎貔：猛兽。喻勇猛善战。
第三部分，从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”，由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶，规劝友人不可久留蜀地，及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层，化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟，万夫趑趄。形胜之地，匪亲勿居”语句，突出剑阁关隘险要，后六句为一层，以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓，规劝友人早日离开险地。
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚，东君偏惜未离披。
"一别几经春，栖迟晋水滨。鹡鸰长在念，鸿雁忽来宾。
寄谢山中人，可与尔同调。"
国势多危厄，宗人苦播迁。南来频洒泪，渴骥每思泉。"
萦林开玉蕊，飘座裛香尘。欲识宸心悦，云谣慰兆人。"
雪片随天阔，泉声落石孤。丹霄人有约，去采石菖蒲。"
高斋属多暇，惆怅临芳物。日月昧还期，念君何时歇。"
"绝境何人识，高亭万象含。凭轩临树杪，送目极天南。
远岸牧童吹短笛，蓼花深处信牛行。"
莫厌归来朝市喧。不见东方朔，避世从容金马门。"
不得辽阳信，春心何以安。鸟啼窗树晓，梦断碧烟残。
金鞭白马紫游缰。花门南，燕支北，张掖城头云正黑，
"门巷秋归更寂寥，雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁，
"将违安可怀，宿恋复一方。家贫无旧业，薄宦各飘飏.
"悠悠旅宦役尘埃，旧业那堪信未回。千里梦随残月断，
大梁白云起，飘摇来南洲。徘徊苍梧野，十见罗浮秋。鳌抃山海倾，四溟扬洪流。意欲托孤凤，从之摩天游。凤苦道路难，翱翔还昆丘。不肯衔我去，哀鸣惭不周。远客谢主人，明珠难暗投。拂拭倚天剑，西登岳阳楼。长啸万里风，扫清胸中忧。谁念刘越石，化为绕指柔。秋风吹胡霜，凋此檐下芳。折芳怨岁晚，离别凄以伤。谬攀青琐贤，延我于北堂。君为长沙客，我独之夜郎。劝此一杯酒，岂惟道路长。割珠两分赠，寸心贵不忘。何必儿女仁，相看泪成行。
"开门临广陌，旭旦车驾喧。不见同心友，徘徊忧且烦。
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续，归鸟翩翩自着行。
茂苑文华地，流水古僧居。何当一游咏，倚阁吟踌躇。"
河岳出云雨，土圭酌干坤。舟通南越贡，城背北邙原。
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远，弹琴常到月轮低。
《五代史补》）
远郡卧残疾，凉气满西楼。想子临长路，时当淮海秋。"
"投箠填江语未终，谢安乘此立殊功。
独步何人识袁尹，白杨郊外醉方归。"
郡中卧病久，池上一来赊。榆柳飘枯叶，风雨倒横查。
"烟波涉历指家林，欲到家林惧却深。
"圣朝佳节遇长春，跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀，
心危白露下，声断彩弦中。何言斯物变，翻覆似辽东。"
"夕曛山照灭，送客出柴门。惆怅野中别，殷勤岐路言。
圣位登堂静，生徒跪席寒。庭槐暂摇落，幸为入春看。"
铁锁寨门扃白日，大张旗帜插青天。（《大散关》）
"高原出东城，郁郁见咸阳。上有千载事，乃自汉宣皇。
"古今传此岭，高下势峥嵘。安得青山路，化为平地行。
不惜杨花飞也得，愁君老尽脸边红。
明旦之官去，他辰良会稀。惜别冬夜短，务欢杯行迟。
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改，沃愁惟怕酒杯空。
方如在帏室，复悟永终已。稚子伤恩绝，盛时若流水。
"禁省繁华地，含芳自一时。雪英开复落，红药植还移。
"毕岁知无事，兵销复旧丁。竹门桑径狭，春日稻畦青。
寡妇共租税，渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术，解印谢黔黎。"
孤鸿既高举，燕雀在荆榛。翔集且不同，岂不欲殷勤。
燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。
"飘泛经彭泽，扁舟思莫穷。无人秋浪晚，一岸蓼花风。
置酒宴高馆，娇歌杂青丝。锦席绣拂庐，玉盘金屈卮。
"碧草已满地，柳与梅争春。谢公自有东山妓，
"柴桑分邑载图经，屈曲山光展画屏。
"弱柳风高远漏沈，坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在，
"朝乘汴河流，夕次谯县界。幸值西风吹，得与故人会。
阴阳降大和，宇宙得其中。舟车满川陆，四国靡不通。
"凭高多是偶汍澜，红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨，
因思万夫子，解渴同琼树。何日睹清光，相欢咏佳句。"
"守郡卧秋阁，四面尽荒山。此时听夜雨，孤灯照窗间。
济物未能伸一术，敢于明代爱青山。"
若奉西园夜，浩想北园愁。无因逐萍藻，从尔泛清流。"
龙舼欲上巴兽滩，越王金鸡报天曙。"
正悲世上事无限，细看水中尘更多。（《永州江干感兴》）
白鹭洲前月，天明送客回。青龙山后日，早出海云来。
瀑顶桥形小，溪边店影寒。往来空太息，玄鬓改非难。"
"临流一舒啸，望山意转延。隔林分落景，馀霞明远川。
"东溪一白雁，毛羽何皎洁。薄暮浴清波，斜阳共明灭。
云湿幽崖滑，风梳古木香。晴空聊纵目，杳杳极穷荒。"
登岳眺百川，杳然万恨长。知恋峨眉去，弄景偶骑羊。"
五色卿云覆九重，香烟高舞御炉中。
东海即为郎斟酌，绮疏长悬七星杓。"
"府僚能枉驾，家酝复新开。落日池上酌，清风松下来。
天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。
"兄弟游吴国，庭闱恋楚关。已多新岁感，更饯白眉还。
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远，巨楫垂风遂济川。
老竹移时小，新花旧处飞。可怜真傲吏，尘事到山稀。"
宁见民说平，空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝，往来名揽辔。
斜月才鉴帷，凝霜偏冷枕。持情须耿耿，故作单床寝。
位重登坛后，恩深弄印时。何年谏猎赋，今日饮泉诗。
蔽景乘朱凤，排虚驾紫烟。不嫌园吏傲，愿在玉宸前。
楚水青莲净，吴门白日闲。圣朝须助理，绝莫爱东山。"
平生抱忠义，不敢私微躯。"
月生江上乡心动，投宿匆忙近酒家。"
"经年相望隔重湖，一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否，
"郁郁雨相遇，出门草青青。酒酣拔剑舞，慷慨送子行。
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主，薄赏那堪激懦兵。