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佳人

唐代 / 王兆升

隅坐唯禅子,随行只药童。砌莎留宿露,庭竹出清风。
师问寄禅何处所,浙东青翠沃洲山。
"诗家会诗客,池阁晓初晴。鸟尽山中语,琴多谱外声。
一滴还须当一杯。"
烧得药成须寄我,曾为主簿与君同。"
唯是胜游行未遍,欲离京国尚迟迟。"
如何鬓发霜相似,更出深山定是非。"
草没题诗石,潮摧坐钓槎。还归旧窗里,凝思向馀霞。"
若为此别终期老,书札何因寄北军。"
鶗鴂数声花渐落,园林是处总残春。"
朱轮四从板舆行。发时止许沙鸥送,到日方乘竹马迎。
青鬓丈人不识愁。"
石甃青莎密。旧径行处迷,前交坐中失。叹息整华冠,
山川终不改,桃李自无言。今日经尘路,凄凉讵可论。"


佳人拼音解释:

yu zuo wei chan zi .sui xing zhi yao tong .qi sha liu su lu .ting zhu chu qing feng .
shi wen ji chan he chu suo .zhe dong qing cui wo zhou shan .
.shi jia hui shi ke .chi ge xiao chu qing .niao jin shan zhong yu .qin duo pu wai sheng .
yi di huan xu dang yi bei ..
shao de yao cheng xu ji wo .zeng wei zhu bu yu jun tong ..
wei shi sheng you xing wei bian .yu li jing guo shang chi chi ..
ru he bin fa shuang xiang si .geng chu shen shan ding shi fei ..
cao mei ti shi shi .chao cui zuo diao cha .huan gui jiu chuang li .ning si xiang yu xia ..
ruo wei ci bie zhong qi lao .shu zha he yin ji bei jun ..
ti jue shu sheng hua jian luo .yuan lin shi chu zong can chun ..
zhu lun si cong ban yu xing .fa shi zhi xu sha ou song .dao ri fang cheng zhu ma ying .
qing bin zhang ren bu shi chou ..
shi zhou qing sha mi .jiu jing xing chu mi .qian jiao zuo zhong shi .tan xi zheng hua guan .
shan chuan zhong bu gai .tao li zi wu yan .jin ri jing chen lu .qi liang ju ke lun ..

译文及注释

译文
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
小小少年,小小和(he)尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧(wu)桐枝(zhi)头。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功(gong)大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
  这时候喝酒喝得高兴(xing)起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱(chang)道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空(kong)(kong)明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡(gua)妇听了落泪。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因(yin)思念而泪湿春衫呢。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。

注释
⑻平海:宽广平静的江水。漫漫:水广大貌。
⑴三峡:指长江之瞿塘峡、巫峡和西陵峡。
状:样子。
(75)黔瀛:“瀛”一作“羸”,即黔雷,造化之神。
[5]玉帐:主帅军帐的美称。冰生颊:言其谈兵论战明快爽利,辞锋逼人,如齿颊间喷射冰霜。

赏析

  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了(liao)。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情(de qing)有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然(duan ran)的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  “急雪打窗心共碎,危楼望远涕俱流。”二句借景抒情,益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”,即高楼。当时,诗人身受羁绊,无计可施,拳拳报国之心竟与打到窗上的急雪一样碎成粉末;登上高楼,远望狼烟四起,诗人更不禁涕泪交流。这一切,虽已成为旧日之事,却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹之地。
  开头四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的精力,将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣(jia sheng)贤之书的章句背得滚瓜烂熟,学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略,就如坠烟雾,茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  此诗寄托诗人昔日繁华(fan hua)无处寻觅的感慨,江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古(huai gu)抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  上面提到的首段,其后半部分除文意之外,还承担着建构情节结构的任务,要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出,按照情节发展的自然顺序,顺势推出吴陈相见的悬念,使读者急于知晓相见的场面。可是,诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆,与之重逢的情景,而是颠倒时序,描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大,转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势,极大地加强了可读性。这一转换的相接处,第八句的末二字与第九句的首二字全同,都是“相见”,这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”,以此处最为吃紧。这一转换,也使全诗的叙述,从吴三桂这条副线转入主线,即陈圆圆事迹的叙述。
  在艺术方面,这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗,看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼,而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现,其害民的性质就愈加昭彰,揭露也更显得鞭辟入里。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒(zhi shu)怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  “匝路亭亭艳,非时裛裛香。”一开头就奇峰突起,呈现异彩。裛裛,香气盛貌。虽然梅树亭亭直立,花容清丽,无奈傍路而开,长得不是地方。虽然梅花囊哀清芬,香气沁人,可是梅花过早地在十一月中旬开放,便显得很不适时宜。这正是“情以物迁,辞以情发”,作者的感情通过咏梅来表达。作者的品格才华,恰好正像梅花的“亭亭艳”、“裛裛香”。作者牵涉到牛李党争中去,从而受到排挤,以及长期在过漂泊的游幕生活,也正是处非其地。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  前两句,当倒过来读,诗人对自己正当年富力强,而不得拖展自己抱负、才华的处境,已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因,在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐?”表明了诗人对这一现实的清醒理解,虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”,在长老的指点下,诗人寻得灵寿木并挖得一枝,移栽至自己的住宅旁。这一举动,是诗人对统治者的彻底失望,也标明诗人在永期间,思想上的一次飞跃。
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
  第二首诗说,这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大,所以不能登大雅之堂,只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是:李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了,他容不得杨国忠之流的骄横跋扈,所以被排挤出长安。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  首二句写日落时分,江水清澈,余晖掩映,金波粼粼,荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛,接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙,不仅与上句里的“清”字相映成趣,而且活灵活现地展现了她的美丽外貌,一字传神,足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句,不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳,给她增添了姿色;她的美貌与动人的歌声,也为“日暮清江”增添了风光。

创作背景

  楚怀王二十八年(公元前301年),秦与齐、韩、魏联合攻楚,杀楚将唐昧,取重丘(今河南泌阳北)。次年,楚军再次被秦大败,将军景缺阵亡,死者达2万。再次年,秦攻取楚国8城,楚怀王被骗入秦结盟,遭到囚禁,其子顷襄王即位。公元前298年(顷襄王元年),秦再攻楚,大败楚军,斩首5万,攻取析(今河南西峡)等15座城池。在屈原生前,据以上统计,楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出:《国殇》之作,乃因“怀、襄之世,任馋弃德,背约忘亲,以至天怒神怨,国蹙兵亡,徒使壮士横尸膏野,以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年(不足20岁)而夭折的人称为殇,也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼,在战场上“无勇而死”者,照例不能敛以棺柩,葬入墓域,也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中,战死疆场的楚国将士因是战败者,故而也只能暴尸荒野,无人替这些为国战死者操办丧礼,进行祭祀。正是在一背景下,放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。

  

王兆升( 唐代 )

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简 介

王兆升 王兆升,江苏通州人,清顺治十四年(1657)举人。康熙二十七年(1688)任台湾县知县,康熙三十年(1691)升任兵部职方司主事。

秋宵月下有怀 / 张廷济

的皪终难掩,晶荧愿见收。蛇行无胫至,饮德已闻酬。"
阿母蟠桃香未齐,汉皇骨葬秋山碧。
雪照巴江色,风吹栈阁声。马嘶山稍暖,人语店初明。
"服儒师道旨,粝食卧中林。谁识先生事,无身是本心。
心证红莲喻,迹羁青眼律。玉炉扬翠烟,金经开缥帙。
"曾持麈尾引金根,万乘前头草五言。疏讲青龙归禁苑,
潘郎懊恼新秋发,拔却一茎生两茎。"
"乘春方启闭,羞献有常程。洁朗寒光彻,辉华素彩明。


淇澳青青水一湾 / 薛公肃

今日还珠守,何年执戟郎。且嫌游昼短,莫问积薪长。
侧身修道周宣王。e4蹊巢穴尽窒塞,礼乐刑政皆弛张。
一言感着热铁心,为人剑下偷青娥。(《老侠词》)
"醉来重整华阳巾,搔首惊看白发新。莫道愁多因病酒,
但见收三素,何能测上玄。应非暂呈瑞,不许出山川。"
岸阔湖波溢,程遥楚岫微。高秋期再会,此去莫忘机。"
来年二月登封礼,去望台星扈日轮。"
靡敢受荣。宸严再临,俾抚百城。恋此莫处,星言其征。


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 张子明

伍旅拔雄儿,梦卜庸真相。勃云走轰霆,河南一平荡。
"嘉晨令节共陶陶,风景牵情并不劳。晓日整冠兰室静,
春禽犹竞啭,夏木忽交阴。稍觉秋山远,俄惊冬霰深。
西行却过流沙日,枕上寥寥心独知。"
天地茫茫成古今,仙都凡有几人寻。
谁知洛北朱门里,便到江南绿水游。"
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
"五粒松深溪水清,众山摇落月偏明。


新竹 / 李元沪

长爱当时遇王粲,每来碑下不关书。"
吴溪漫淬干将剑,却是猿声断客肠。"
此日令人肠欲断,不堪将入笛中吹。"
老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
不耐檐前红槿枝,薄妆春寝觉仍迟。
近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。"
词客题桥去,忠臣叱驭来。卧龙同骇浪,跃马比浮埃。
"丧车出东门,生时马无力。何处入黄泉,嵩高山西北。


周颂·丰年 / 季芝昌

鱼跳何事乐,鸥起复谁惊。莫唱沧浪曲,无尘可濯缨。"
"万里南迁客,辛勤岭路遥。溪行防水弩,野店避山魈。
"庭小同蜗舍,门闲称雀罗。火将灯共尽,风与雪相和。
"疏拙只如此,此身谁与同。高情向酒上,无事在山中。
独出村舍门,吟剧微风起。萧萧芦荻丛,叫啸如山鬼。
惟有上强精舍寺,最堪游处未曾游。"
紫阁夜深多入定,石台谁为扫秋云。"
"杜甫在时贪入蜀,孟郊生处却归秦。


夏日登车盖亭 / 贺铸

"近蓄东谿水,悠悠起渌波。彩鸳留不去,芳草日应多。
旅思风飘叶,归心雁过城。惟君知我苦,何异爨桐鸣。"
鸳鸯怕捉竟难亲,鹦鹉虽笼不着人。
"汴水从今不复浑,秋风鼙鼓动城根。梁园台馆关东少,
"潇洒碧玉枝,清风追晋贤。数点渭川雨,一缕湘江烟。
"辞得官来疾渐平,世间难有此高情。
月斜掩扉卧,又在梦魂里。"
"春寺无人乱鸟啼,藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象,


丘中有麻 / 法因庵主

"身倚西门笑向东,牡丹初折一枝红。
畏药将银试,防蛟避水行。知君怜酒兴,莫杀醉猩猩。"
"冥鸿不下非无意,塞马归来是偶然。紫绶公卿今放旷,
我今暂得安,自谓脱幽戚。君身长逍遥,日月争老得。"
更宜明月含芳露,凭杖萧郎夜赏春。
远分临海雨,静觉掩山城。此地秋吟苦,时来绕菊行。"
"花边春水水边楼,一坐经今四十秋。望月桥倾三遍换,
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺,不念衰年寄上频。"


酬刘和州戏赠 / 施峻

"画鼓拖环锦臂攘,小娥双换舞衣裳。金丝蹙雾红衫薄,
"朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。
龙荒变露色,燕雁南为客。游子声影中,涕零念离析。
"日沉西涧阴,远驱愁突兀。烟苔湿凝地,露竹光滴月。
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
"行过险栈出褒斜,出尽平川似到家。
千金使买一株红。院多花少栽未得,零落绿娥纤指中。
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。


题西林壁 / 陈玉兰

"六十八衰翁,乘衰百疾攻。朽株难免蠹,空穴易来风。
"天寒渐觉雁声疏,新月微微玉漏初。海峤只宜今日去,
北风身醒辨寒温。贾生谪去因前席,痛哭书成竟何益。
深夜行歌声绝后,紫姑神下月苍苍。"
茅斋从扫破,药酒遣生开。多事经时别,还愁不宿回。
参差翠缕摆不落,笔头惊怪黏秋云。
"之官未入境,已有爱人心。遣吏回中路,停舟对远林。
"石国胡儿人见少,蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖,


杭州开元寺牡丹 / 孙抗

从今便是家山月,试问清光知不知。"
曾随阿母汉宫斋,凤驾龙輧列玉阶。
昔闻欢娱事,今日成惨戚。神仙不可求,剑玺苔文积。
尽日弄琴谁共听,与君兼鹤是三人。"
断篱通野径,高树荫邻扉。时馥留僧宿,馀人得见稀。"
坐幄无奇兵,吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙,血涨滹沱浪。
羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡。夜夜穿笼出,捣衣砧上栖。
山海禅皆遍,华夷佛岂殊。何因接师话,清净在斯须。"