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白马篇

元代 / 释嗣宗

蛮鼓声坎坎,巴女舞蹲蹲。使君居上头,掩口语众宾。
大抵四时心总苦,就中肠断是秋天。"
扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。
今犹未甚衰,每事力可任。花时仍爱出,酒后尚能吟。
三尸卧死为休粮。醮坛北向宵占斗,寝室东开早纳阳。
垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"
"昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。
"百花亭上晚裴回,云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽,
想得刘君独骑马,古堤愁树隔中桥。"
持谢爱朋友,寄之仁弟兄。吟此可达观,世言何足听。"
平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。可独终身数相见,子孙长作隔墙人。
牛马因风远,鸡豚过社稀。黄昏林下路,鼓笛赛神归。"
有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵,朱紫束缚心志空。


白马篇拼音解释:

man gu sheng kan kan .ba nv wu dun dun .shi jun ju shang tou .yan kou yu zhong bin .
da di si shi xin zong ku .jiu zhong chang duan shi qiu tian ..
yang bo jing ru zhu .yi che san shi hu .you you na bu zhong .bian ze ji tong pu .
jin you wei shen shuai .mei shi li ke ren .hua shi reng ai chu .jiu hou shang neng yin .
san shi wo si wei xiu liang .jiao tan bei xiang xiao zhan dou .qin shi dong kai zao na yang .
chui lao xiang feng jian nan bie .bai tou qi xian ge wu duo ..
.xi jun wu sha mao .zeng wo bai tou weng .mao jin zai ding shang .jun yi gui quan zhong .
.bai hua ting shang wan pei hui .yun ying yin qing yan fu kai .ri se you yang ying shan jin .
xiang de liu jun du qi ma .gu di chou shu ge zhong qiao ..
chi xie ai peng you .ji zhi ren di xiong .yin ci ke da guan .shi yan he zu ting ..
ping sheng xin ji zui xiang qin .yu yin qiang dong bu wei shen .ming yue hao tong san jing ye .lv yang yi zuo liang jia chun .mei yin zan chu you si ban .qi de an ju bu ze lin .ke du zhong shen shu xiang jian .zi sun chang zuo ge qiang ren .
niu ma yin feng yuan .ji tun guo she xi .huang hun lin xia lu .gu di sai shen gui ..
you yi gai fu tian xia qiong .an zhi si shi xu fu gui .zhu zi shu fu xin zhi kong .

译文及注释

译文
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地(di),征(zheng)人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上(shang),思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
  韩愈诚惶诚恐,再拜。
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷(fen)纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神(shen)似乎并不懂得人们的用意。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
春风十里路上丽人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。

注释
19、导:引,引导。
113.怠:疲倦。发:指开船。游:泛舟。清池:指云梦西边的涌泉清池。
(13)尊:指酒器。重见( jiàn):重新相见,重新遇到。
炎虐:炎热的暴虐。
⑷“香雾”二句:苏轼《食柑诗》“露叶霜枝剪寒碧,金盘玉指破芳辛。清泉蔌蔌先流齿,香雾霏霏欲噀人。”宋·韩彦直《橘录》卷上《真柑》:“真柑在品类中最贵可珍……始霜之旦,园丁采以献,风味照座,擘之则香雾噀人。”噀(xùn):喷。清泉:喻橘汁。

赏析

  为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的(shi de)现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  第一联“旅馆谁相问,寒灯独可亲”,就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜,万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”,这个“人”是离家很远的人。
  芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物,无所谓愁,但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁,所以蕉叶难以舒展;满腹是恨,故而花瓣怨结难开。人之愁极,故而触目伤情,而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景,借景写情,设喻精巧,融比兴象征为一体。
  陆龟蒙是晚唐擅长讽刺诗和讽刺小品的能手,《《新沙》陆龟蒙 古诗》为其讽刺诗的代表作。这首诗通过官府对海边新淤沙地征税所引起(yin qi)的新奇想象的描写,尖锐地讽刺了当时官府横征暴敛的贪得无厌,无所不至。在写作技巧上饶有特色。
  刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论(jie lun),不完全正确,但这种精神是值得肯定的。
  诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟,是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨,相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦”(《汉书·郊祀志》)。在古代诗歌中,它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”,正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
  这是一首写早秋景色的咏物诗。诗人以清丽的笔调描绘了遥夜、清瑟、西风、翠萝、残萤、玉露、早雁、远山、落叶等初秋景色。在描绘过程中,诗人从听觉及视觉的高低远近着笔,落笔细致,层次清楚。无论写景还是用典,都贴切自然,紧扣“早秋”这一主题。
  第四句是勾勒静态景物。春日冲融,日丽沙暖,鸳鸯也要享受这春天的温暖,在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应,因为“迟日”才沙暖,沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水,沐浴在灿烂的阳光中,是那样悠然自适。从景物的描写来看,和第三句动态的飞燕相对照,动静相间,相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯,与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合,使整个画面和谐统一,构成一幅色彩鲜明,生意勃发,具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言,反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后,暂时定居草堂的安适心情,也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。
  从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字,今人误读为“华实”之“华”,从而联想到古籍,“又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”从山名的以讹传讹,联想到古籍的以讹传讹,使作者触目伤怀,慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法,也很精辟。它对学者整理和研究古籍,鉴别其真伪,恢复其本来面目,不仅是必要的,而且也是有指导意义的。
  接着,诗人写对应氏兄弟的美好祝愿:"愿得展燎婉,我友之朔方。"展,申也。嫌婉,安乐而和顺。朔方,北方,此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚,同曹植一起,随曹操西正马超,路过洛阳,不久,应场受命转为五官将文学,不得不离开曹植北上,投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻,说:"问子游何乡,戢翼飞徘徊往春翔二土,今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际,表达了自己对朋友的美好祝愿:祝愿朋友诸事如意,平安顺利到达北方。
  历来的大家都讲究起承转合,讲究扣题,文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”,本文开始介绍泰山的山水形势,为“登”字作铺垫,寥寥几十(ji shi)字收笔。作为散文,“形散而神不散”是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却发现,本文的“形散”是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山,二没有离开“登”山,故取材上的散是有限度的。在表现方法上,也以记叙为主,兼有描写,没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝,是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
  这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作,词句平易通俗,富有生活气息,反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面,读来饶有隽永动人的天然情趣。
  颈联,第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动:系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动,却在这里赋予了雪景的一种动感,动静结合,从朴实中见真感情,使整篇诗欣赏起来更富有真实感,同时也增强了诗歌的可读性,充分体现了山村农家的特点,诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
  《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门,不想回家,可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门,家徒四壁,生活无望,又拔剑出门,妻子生怕出事,一边哭泣一边劝阻,但主人公仍感到无路可走,终于挥衣而去。
  诗的最后两句,以苍凉悲愤的语调作结:“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇,壮士莫酬,内心的痛苦,无处诉诉。诗人说:“吾唐”虽大,却没有正直之士容身之地,我只好遁身世外,做个隐逸之人。在《离骚》中,屈原也是掩泪叹息:“已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
  为落花缝锦囊,为落花埋香冢;还要悲哭,还要作诗。这种前无古人,后无来者的“荒唐”举动,唯有痴情如宝黛者方能理解,也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说:“伤心一首葬花词,似谶成真自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?”“似谶成真”,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,从此绝句中可以看出,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说,明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类,还可由推测而知的话;那么,写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句,是再也无从凭想象而得的。
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。

创作背景

  至于祭祀者的身分,朱熹则以为是卿大夫,他在《诗集传》中指出:“此诗述公卿有田禄者力于农事,以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说,以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云:“按《左传》引‘我疆我理’二句,明云先王疆理天下物土之宜,而布其利,则非公卿可知。《周礼·钟师》云:尸出入奏《肆夏》。又《左传》:金奏《肆夏》之三。诗曰:‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也,公卿焉得用之?《郊特牲》曰:大夫之奏《肆夏》,由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗,则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云:“《集传》公卿之说,不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有;即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭,皆非公卿所宜有也。”

  

释嗣宗( 元代 )

收录诗词 (1873)
简 介

释嗣宗 释嗣宗(?~一一五三),号闻庵,俗姓陈,徽城(今安徽歙县)人。幼业经圆具,冠依妙湛慧禅师。后谒宏智正觉禅师,蒙印可。出住普照,徙善权、翠岩,迁庆元府雪窦寺。高宗绍兴二十三年卒。为青原下十四世,天童正觉禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。今录诗三十二首。

云中至日 / 欧阳绮梅

时来不可遏,命去焉能取。唯当养浩然,吾闻达人语。"
今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。
手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。
如今不是闲行日,日短天阴坊曲遥。"
一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老,罢郡家仍未苦贫。
飐闪才人袖,呕鸦软举镮.宫花低作帐,云从积成山。
不知池上月,谁拨小船行。"
天上参与商,地上胡与越。终天升沉异,满地网罗设。


新制绫袄成感而有咏 / 图门东方

炰鳖那胜羜,烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀,巴地湿如吴。
思远镜亭上,光深书殿里。眇然三处心,相去各千里。"
双阙龙相对,千官雁一行。汉庭方尚少,惭叹鬓如霜。"
斗柄侵妖彗,天泉化逆鳞。背恩欺乃祖,连祸及吾民。
绵绵红蓼水,飏飏白鹭鹚。诗句偶未得,酒杯聊久持。
北望心弥苦,西回首屡搔。九霄难就日,两浙仅容舠.
僇辱徒相困,苍黄性不能。酣歌离岘顶,负气入江陵。
良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。


田园乐七首·其三 / 子车力

"馀杭邑客多羁贫,其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛,
何时最是思君处,月入斜窗晓寺钟。"
"人生一百岁,通计三万日。何况百岁人,人间百无一。
"蒲池村里匆匆别,沣水桥边兀兀回。
高有罾缴忧,下有陷阱虞。每觉宇宙窄,未尝心体舒。
犹恐尘妄起,题此于座隅。"
可怜少壮日,适在穷贱时。丈夫老且病,焉用富贵为。
"堆土渐高山意出,终南移入户庭间。


北人食菱 / 公西美荣

"吾庐不独贮妻儿,自觉年侵身力衰。眼下营求容足地,
传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"
共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。"
相顾忧为鳖,谁能复系匏。誓心来利往,卜食过安爻。
病久尘事隔,夜闲清兴长。拥抱颠倒领,步屣东西厢。
"杨氏弟兄俱醉卧,披衣独起下高斋。
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。
芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。


晋献公杀世子申生 / 骏起

有营非了义,无着是真宗。兼恐勤修道,犹应在妄中。"
宦途自此心长别,世事从今口不言。岂止形骸同土木,
虚槛晚潇洒,前山碧参差。忽似青龙阁,同望玉峰时。
栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
初日先通牖,轻飔每透帘。露盘朝滴滴,钩月夜纤纤。
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜,歌眉敛黛不关愁。
且当对酒笑,勿起临风叹。"


金人捧露盘·水仙花 / 宁壬午

怜君感节物,晨起步前阶。临风蹋叶立,半日颜色哀。
更无平地堪行处,虚受朱轮五马恩。"
"晚凉思饮两三杯,召得江头酒客来。
"同病病夫怜病鹤,精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉,
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟,得水难留久卧龙。
造次行于是,平生志在兹。道将心共直,言与行兼危。
"夏水漾天末,晚旸依岸村。风调乌尾劲,眷恋馀芳尊。
为君歌往事,岂敢辞劳虑。莫怪言语狂,须知酬答遽。


登徒子好色赋 / 东方永生

宦途似风水,君心如虚舟。泛然而不有,进退得自由。
马头无角已三年。甘将泥尾随龟后,尚有云心在鹤前。
青云已难致,碧落安能攀。但且知止足,尚可销忧患。"
君看为害浅深间,岂将假色同真色。"
"齿发各蹉跎,疏慵与病和。爱花心在否,见酒兴如何。
"郊居人事少,昼卧对林峦。穷巷厌多雨,贫家愁早寒。
封事频闻奏,除书数见名。虚怀事僚友,平步取公卿。
自问老身骑马出,洛阳城里觅何人。"


赠别从甥高五 / 丙和玉

支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"
为我远来休怅望,折君灾难是通州。
晚生三女拟如何。预愁嫁娶真成患,细念因缘尽是魔。
"低腰复敛手,心体不遑安。一落风尘下,方知为吏难。
忧来起长望,但见江水流。云树霭苍苍,烟波澹悠悠。
"置心思虑外,灭迹是非间。约俸为生计,随官换往还。
冬衣殊未制,夏服行将绽。何以迎早秋,一杯聊自劝。"
君提七郡籍,我按三尺书。俱已佩金印,尝同趋玉除。


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 纳喇山灵

自此一州人,生男尽名白。"
遇酒多先醉,逢山爱晚归。沙鸥不知我,犹避隼旟飞。"
我闻此曲深叹息,唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦,
青衫不改去年身。百川未有回流水,一老终无却少人。
借问谁家妇,歌泣何凄切。一问一沾襟,低眉终不说。"
四郊铺缟素,万室甃琼瑶。银榼携桑落,金炉上丽谯。
以此称公事,将何销俸钱。虽非好官职,岁久亦妨贤。"
少时共嗤诮,晚岁多因循。贤哉汉二疏,彼独是何人。


县令挽纤 / 宿晓筠

征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
斯物颇微细,中人初甚轻。如有肤受谮,久则疮痏成。
文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。
常恐飞上天,跳跃随姮娥。往往蚀明月,遣君无奈何。"
至今村女面,烧灼成瘢痕。"
"蹇驴瘦马尘中伴,紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸,
网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。