河满子·秋怨
合口便归山，不问人间事。"
"晚日未抛诗笔砚，夕阳空望郡楼台。
闻有狗盗者，昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞，夜射不待明。
夜置堂东序，朝铺座右边。手寻韦欲绝，泪滴纸浑穿。
环坐唯便草，投盘暂废觥。春郊才烂熳，夕鼓已砰轰。
内出金银代酬犒。臣有一言昧死进，死生甘分答恩焘。
千树桃花万年药，不知何事忆人间。"
几案随宜设，诗书逐便拈。灌园多抱瓮，刈藿乍腰镰。
若问经过谈笑者，不过田舍白头翁。
莺声撩乱曙灯残，暗觅金钗动晓寒。
河满子·秋怨拼音解释:
he kou bian gui shan .bu wen ren jian shi ..
.wan ri wei pao shi bi yan .xi yang kong wang jun lou tai .
wen you gou dao zhe .zhou fu ye qian xing .mo gong shi jian zu .ye she bu dai ming .
ye zhi tang dong xu .chao pu zuo you bian .shou xun wei yu jue .lei di zhi hun chuan .
huan zuo wei bian cao .tou pan zan fei gong .chun jiao cai lan man .xi gu yi peng hong .
nei chu jin yin dai chou kao .chen you yi yan mei si jin .si sheng gan fen da en dao .
qian shu tao hua wan nian yao .bu zhi he shi yi ren jian ..
ji an sui yi she .shi shu zhu bian nian .guan yuan duo bao weng .yi huo zha yao lian .
ruo wen jing guo tan xiao zhe .bu guo tian she bai tou weng .
ying sheng liao luan shu deng can .an mi jin cha dong xiao han .
译文及注释
译文
世路艰难，我只得归去(qu)啦！不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂，猩红的屏风上画着草木花卉。
这怪物，又向大官邸宅啄个不停，
我独自一人来到这江边的高楼，我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
虎豹在那儿逡巡来往。
我懒得对镜梳妆打扮，是没有受宠。
神君可在何处，太一哪里真有？
你飘拂若霞似电，你飞扬绚丽如虹。
国君无论愚笨(ben)或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠(zhong)(zhong)臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫(cuo)败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还(huan)没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏(huai)话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
今天我们一定要开怀畅饮，一醉方休。从古到今，才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤，这都是常有的事，姑且由他去吧。人生岁月悠悠，难免遭受点挫折苦恼，这些都没必要放在心上，思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀，那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许，成为知己，他日即使经历千万劫难，我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分，恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的，您一定要牢牢记在心里。
夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。
江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射(she)大雕。这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。
注释
⑸结友：交朋友。何须：何必，何用。
①蔓：蔓延。
①鹪鹩：鸟名，似黄雀而小。
消魂：形容极度忧愁、悲伤。 消：一作“销”。
⑻届：到。
赏析
诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
刘禹(liu yu)锡这首酬答诗，接过白居易诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
当时的永州刺史韦彪，跟柳宗元并没有什(you shi)么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后，唐宪宗改元大赦天下，韦彪便北移了。这人毫无才干，连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长，柳宗元的顶头上司，柳宗元又是待罪之人，并且希望得到朝庭的赦免和重新起用，因此柳宗元当然不便直接批评韦彪，只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”，而“口号”是古人随口吟成的诗体，这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时，字里行间充满了辛辣的讽刺，传神地刻画出了韦彪其人：兴师动众，不仅劳民伤财，而且是沽名钓誉的行径；神祠荒凉清冷，象征他的愚蠢糊涂；场面宏大，巫师装神弄鬼，讥讽他的迷信与无知；并且通过“惠风仍偃草”的写实，“灵雨会随车”的用典，以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载，黄溪在城东七十里，“黄神”乃是王莽的后代，是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧，吹吹打打弄了整整一夜，直到天亮才收场，使周围的百姓都受到了惊扰，根本不是在为老百姓祈福，而是在“造祸”，并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
这首诗在结构上很严谨，特别是使用反衬、透过一层等手法，使得全诗天然浑成而又顿挫跌宕，在曲折变化中把思念的情致写得淋漓尽致。在语言上，除“鸾桥”、“咏柳绵”是用典外，其它基本上是平常习惯用语，显得平易亲切，明白晓畅，但仔细咀嚼，其中遣词用字又十分精当，虽经雕琢，却不失本色。
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
诗是从男子一方来写的，但通过他对恋人外貌的赞美，对她待自己情义之深的宣扬，也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象，甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
在这组对偶句中，动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得，一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水，以致掀起了水波。这样，动静相生，写出了一种变化美。
并州即今山西太原，战刀以锋利著称于世，人们称为“并刀”。它真的“昨夜(zuo ye)”铿然有声作“匣中鸣”么？诗人一开章暗用了一个典故：相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑，将要杀敌饮血时常作匣中鸣；《刀剑录》也说，乌孤宝刀“有敌至，必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故，“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望？“燕赵”是春秋时期的两个诸侯(zhu hou)国，包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说：“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方，这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠！诗人说“悲歌最不平”，意思是：他们热血刚肠，疾恶如仇，面对强敌，敢于拔剑而起，还不是因为心头块垒难平？
第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐，而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位，周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国，“礼”就是法律和制度，按制度，周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定，不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精(de jing)美车辆，都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐，类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇，它表明受赐者地位、权利的提高：年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
座客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？
中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
《瞻卬》所提出的问题，既可以从史书中得到印证，又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是：自从幽王得到褒姒，宠爱不已，荒淫无度，不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台，诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回，多次戏弄后失信于诸侯，从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父，此人“为人佞巧，善谀，好利”，“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼，而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子，因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周，杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻，诗中列数周幽王的恶行有：罗织罪名，戕害士人；苛政暴敛，民不聊生；侵占土地，掠夺奴隶；放纵罪人，迫害无辜；政风腐败，纪纲紊乱；妒贤嫉能，奸人得势；罪罟绵密，忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
古代帝王狩猎场面极其宏伟，司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事，对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨，……罗千乘于林莽，列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁，以少胜多，仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程，却同样使人觉得威武雄壮，韵味无穷。
刘禹(liu yu)锡这首酬答诗，接过白居易诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
当时的永州刺史韦彪，跟柳宗元并没有什(you shi)么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后，唐宪宗改元大赦天下，韦彪便北移了。这人毫无才干，连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长，柳宗元的顶头上司，柳宗元又是待罪之人，并且希望得到朝庭的赦免和重新起用，因此柳宗元当然不便直接批评韦彪，只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”，而“口号”是古人随口吟成的诗体，这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时，字里行间充满了辛辣的讽刺，传神地刻画出了韦彪其人：兴师动众，不仅劳民伤财，而且是沽名钓誉的行径；神祠荒凉清冷，象征他的愚蠢糊涂；场面宏大，巫师装神弄鬼，讥讽他的迷信与无知；并且通过“惠风仍偃草”的写实，“灵雨会随车”的用典，以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载，黄溪在城东七十里，“黄神”乃是王莽的后代，是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧，吹吹打打弄了整整一夜，直到天亮才收场，使周围的百姓都受到了惊扰，根本不是在为老百姓祈福，而是在“造祸”，并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
这首诗在结构上很严谨，特别是使用反衬、透过一层等手法，使得全诗天然浑成而又顿挫跌宕，在曲折变化中把思念的情致写得淋漓尽致。在语言上，除“鸾桥”、“咏柳绵”是用典外，其它基本上是平常习惯用语，显得平易亲切，明白晓畅，但仔细咀嚼，其中遣词用字又十分精当，虽经雕琢，却不失本色。
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
诗是从男子一方来写的，但通过他对恋人外貌的赞美，对她待自己情义之深的宣扬，也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象，甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
在这组对偶句中，动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得，一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水，以致掀起了水波。这样，动静相生，写出了一种变化美。
并州即今山西太原，战刀以锋利著称于世，人们称为“并刀”。它真的“昨夜(zuo ye)”铿然有声作“匣中鸣”么？诗人一开章暗用了一个典故：相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑，将要杀敌饮血时常作匣中鸣；《刀剑录》也说，乌孤宝刀“有敌至，必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故，“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望？“燕赵”是春秋时期的两个诸侯(zhu hou)国，包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说：“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方，这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠！诗人说“悲歌最不平”，意思是：他们热血刚肠，疾恶如仇，面对强敌，敢于拔剑而起，还不是因为心头块垒难平？
第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐，而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位，周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国，“礼”就是法律和制度，按制度，周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定，不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精(de jing)美车辆，都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐，类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇，它表明受赐者地位、权利的提高：年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
座客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？
中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
《瞻卬》所提出的问题，既可以从史书中得到印证，又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是：自从幽王得到褒姒，宠爱不已，荒淫无度，不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台，诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回，多次戏弄后失信于诸侯，从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父，此人“为人佞巧，善谀，好利”，“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼，而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子，因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周，杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻，诗中列数周幽王的恶行有：罗织罪名，戕害士人；苛政暴敛，民不聊生；侵占土地，掠夺奴隶；放纵罪人，迫害无辜；政风腐败，纪纲紊乱；妒贤嫉能，奸人得势；罪罟绵密，忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
古代帝王狩猎场面极其宏伟，司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事，对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨，……罗千乘于林莽，列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁，以少胜多，仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程，却同样使人觉得威武雄壮，韵味无穷。
创作背景
贺铸妻赵氏，为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏，勤劳贤惠，贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景，夫妻俩的感情很深。
孟贯( 两汉 )
收录诗词 (7936) 首
简 介
孟贯 孟贯（约公元九五七年前后在世）字一之，建安人。（唐才子传作闽中人。此从全唐诗）生卒年均不详，约周世宗显德中前后在世。客居江南。性疏野，不以荣宦为意。周世宗至广陵贯时大有诗名，世宗亦闻之。贯录诗一卷献上，首篇有云：“不伐有巢树，多移无主花。”世宗不悦道：“朕伐叛引民，何得‘有巢'无主’之说。幸硬骨头朕，若他人则必不免。”遂不终卷。赐进士而不授官。后不知所终。贯着有诗集《唐才子传》传世。
清平乐·候蛩凄断
红楼富家女，金缕绣罗襦。见人不敛手，娇痴二八初。
不买非他意，城中无地栽。"
歌此劝主人，主人那不悟。不悟还更歌，谁能恐违忤。"
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇，缣缃岁奉春冬劳。
"紫阁峰西清渭东，野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿，
"竹马书薨岁，铜龙表葬时。永言窀穸事，全用少阳仪。
何处生春早，春生半睡中。见灯如见雾，闻雨似闻风。
"地僻门深少送迎，披衣闲坐养幽情。
鹊踏枝·六曲阑干偎碧树
最爱近窗卧，秋风枝有声。"
优饶又加俸，闲稳仍分曹。饮食免藜藿，居处非蓬蒿。
商山老皓虽休去，终是留侯门下人。"
才展凌云翅，俄成失水鳞。葵枯犹向日，蓬断即辞春。
"三千里外卧江州，十五年前哭老刘。
贵重荣华轻寿命，知君闷见世间人。"
"一抛学士笔，三佩使君符。未换银青绶，唯添雪白须。
每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里，更与留连饮两杯。
田家行
静弹弦数声，闲饮酒一卮。因指尘土下，蜉蝣良可悲。
谁知今日慕华风，不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德，
一梦何足云，良时事婚娶。当年二纪初，嘉节三星度。
鸡犬何忻忻，邻里亦依依。年颜老去日，生计胜前时。
烦恼数中除一事，自兹无复子孙忧。
借问新旧主，谁乐谁辛苦。请君大带上，把笔书此语。
有酒有酒兮湛渌波，饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗，
何处台无月，谁家池不春。莫言无胜地，自是少闲人。
春送僧
"紫微阁老自多情，白首园公岂要迎。伴我绿槐阴下歇，
虽凭绣床都不绣，同床绣伴得知无。"
无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后，代面唯凭五字中。
宿犬闻铃起，栖禽见火惊。昽昽烟树色，十里始天明。"
犹去悬车十五载，休官非早亦非迟。"
嗟嗟俗人耳，好今不好古。所以绿窗琴，日日生尘土。"
为郡已周岁，半岁罹旱饥。襦袴无一片，甘棠无一枝。
读君商女诗，可感悍妇仁。读君勤齐诗，可劝薄夫敦。
渔父·收却纶竿落照红
长笑灵均不知命，江蓠丛畔苦悲吟。"
上堤马蹄滑，中路蜡烛死。十里向北行，寒风吹破耳。
眠阁书生复何事，也骑羸马从尚书。"
"好在天涯李使君，江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿，
每逢陌路犹嗟叹，何况今朝是见君。"
新屋五六间，古槐八九树。便是衰病身，此生终老处。"
书谬偏求伏，诗亡远听申。雄推三虎贾，群擢八龙荀。
终言阳公命，左迁天一涯。道州炎瘴地，身不得生归。
瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌
草讶霜凝重，松疑鹤散迟。清光莫独占，亦对白云司。"
眠罢又一酌，酌罢又一篇。回面顾妻子，生计方落然。
休学州前罗刹石，一生身敌海波澜。"
烂熳烟霞驻，优游岁序淹。登坛拥旄节，趋殿礼胡髯。
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子，烛泪粘盘垒蒲萄。
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪，悍妇杀鹦欺主母。
时逢过客爱，问是谁家住。此是白家翁，闭门终老处。"
近职诚为美，微才岂合当。纶言难下笔，谏纸易盈箱。
浣溪沙·相见休言有泪珠
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言，莫倚功高浪开阔。
重任虽大过，直心终不曲。纵非梁栋材，犹胜寻常木。"
雁起沙汀暗，云连海气黄。祝融峰上月，几照北人丧。
"稽山镜水欢游地，犀带金章荣贵身。官职比君虽校小，
离乱失故乡，骨肉多散分。江南与江北，各有平生亲。
鸦头与鹤颈，至老常如墨。独有人鬓毛，不得终身黑。
"鳏茕心所念，简牍手自操。何言符竹贵，未免州县劳。
朝就高斋上，熏然负暄卧。晚下小池前，澹然临水坐。
宿楚国寺有怀
朱栏映晚树，金魄落秋池。还似钱唐夜，西楼月出时。
烦君玉指分明语，知是琴心佯不闻。"
江陵橘似珠，宜城酒如饧。谁谓谴谪去，未妨游赏行。
赵昌八十馀，三拥大将旌。为生信异异，之死同冥冥。
"天宝年中花鸟使，撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御，
唯是改张官酒法，渐从浊水作醍醐。"
相思俱老大，浮世如流水。应叹旧交游，凋零日如此。
每逢陌路犹嗟叹，何况今朝是见君。"
陌上花三首
"有酒有酒鸡初鸣，夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平，
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟，吟之句句披沙金。
华表当蟾魄，高楼挂玉绳。角声悲掉荡，城影暗棱层。
公门欲返驾，溪路犹回首。早晚重来游，心期罢官后。"
"去年十月半，君来过浙东。今年五月尽，我发向关中。
新居寄楚山，山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴，黄精花丰茸。
会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐，镜水鸳鸯暖共游。
歌七德，舞七德，圣人有作垂无极。岂徒耀神武，
和答元明黔南赠别
无由阿伞凤城南。休官期限元同约，除夜情怀老共谙。
纵使得如羊叔子，不闻兼记旧交情。"
"摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。
今朝独自山前立，雪满三峰倚寺门。"
五年驯养始堪献，六译语言方得通。上嘉人兽俱来远，
量能私自省，所得已非少。五品不为贱，五十不为夭。
年芳与时景，顷刻犹衰变。况是血肉身，安能长强健。
"李放写我真，写来二十载。莫问真何如，画亦销光彩。