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获麟解

元代 / 屠沂

清言闻后醒,强韵压来艰。 ——皮日休
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛,摘杏高揎近曲池。
海燕频来去,西人独滞留。天边又相送,肠断故园秋。
见《古今诗话》)"
他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"


获麟解拼音解释:

qing yan wen hou xing .qiang yun ya lai jian . ..pi ri xiu
xie yang ping shang nian qing si .huan ren ji pai lin qian jian .zhai xing gao xuan jin qu chi .
hai yan pin lai qu .xi ren du zhi liu .tian bian you xiang song .chang duan gu yuan qiu .
jian .gu jin shi hua ...
ta nian tang sui ping sheng zhi .lai zhuo xia yi shi yu huang ..
you tian jiao shang qie cheng cha .bai lun jin xie su men yue .hong jin yi cai yu yuan hua .
yu shui chuan cheng yan .gong hua qi lu han .jiu yi xiao xi duan .kong wang bai yun duan ..
he ye zhao fu rong .yuan qing ying nen hong .jia ren nan mo shang .cui gai li chun feng .
hao feng qing tou bai shu yi .jia yu shi fu ren zheng song .jing yu pin shou guo zi fei .
li qing kong ji yi zhi chan .yuan lin dao ri jiu chu shu .ting hu kai shi yue zheng yuan .
shui wei tang cheng zhu fu lao .jin shi de jian shu wen weng ..

译文及注释

译文
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧(bi)波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
土门关深沟高垒防守坚严,杏园镇天险足恃偷渡实难。
我找来了灵草和细竹片,请求神(shen)巫灵氛为我占卜。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名(ming)。
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
哪儿得来涂山(shan)之女,与她结合就(jiu)在台桑?
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
麦子吐穗(sui),竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子,仪容(rong)端(duan)庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
家主带着长子来,
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。

注释
扣:问,询问 。
⑿湘江:长江支流,在今湖南省。
⑽褒衣,儒生穿的一种宽大的衣服。褒衣人,指儒生。
(8)国中:都城中。国:城。
2.楚乡:指夏侯审的故乡安徽亳州谯县,该县旧属楚地,故称。

赏析

  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  郑国的国君名叫寤生,寤生又号郑庄公,郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年,他便借周平王东迁之机,一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国,接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国,弱小的许国,很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山(qian shan)万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二(di er)段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚(yun lan)舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  总之,这首诗“实而有条理”,流转自然,语无华饰而爱国情深,具有很强的感染力。
  第一首诗开头二句写思妇醒时情景,接着写她的梦境,乃倒装写法。
  以下,以“其中”二字过渡,从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”,是把花椒捣碎,与泥混合,涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿,乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房,可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
  这首诗从红岩村八路军办事处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏,一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋,一边策划军事进攻,一边政治上排挤共产党,耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担(de dan)子更重了,环境更为恶化;他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋,把事实真相告白天下,并进行有理、有利、有节的斗争;另一面还要阻止蒋汪合流的趋势,分化、瓦解敌人,孤立少数顽固派,团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的份量,一直兢兢业业地工作,但也没有完全放在心上,而以大无畏的革命英雄气概好整以暇,谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的,正像乌云过后是晴空,最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年,对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年,新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番,目的不外庆贺困难的1941年终于过去了,期望新的一年带来吉祥如意。让旧日的阴云在欢笑中拂去,以便轻松地步入新的一年,期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上,跨上新的台阶。在这“笑语哗”中,体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪,绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格,历来备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者,梅花还是报春的使者。“为报春信息,不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去,春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思:一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中,不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格,二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际,手把青梅嗅,人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声,感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现,也是人们对前途的美好祝愿。
  与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和,连续运用,正与无边的月色、无尽的愁思相协调,使人觉得一唱三叹,余味无穷。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”,形容心情的“悄”、“慅”、“惨”,可谓一韵到底,犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词,尤显缠绵婉约。
  孤灯、寒雨、浮烟、湿竹,景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字,都是得力的字眼,不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情,也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景,又是虚写人的心情。
  这首诗的内在抒情曲折而深沉,外在表向却是《春夜》王安石 古诗清幽美景,创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜,却又没有一句直接说到夜已如何,而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念,而是通过香尽漏残、月移风寒,写出时光的推移,从而(cong er)表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦,实际上是由于对远方的人强烈的思忆,使诗人感到眼前的春色倍加恼人,感情表达得含蓄、曲折而深沉,有着余而不尽之意。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,像在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲切感受,语言清淡,不露雕琢痕迹而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。
  第二章和第三章均承接第一章而来,用赋法铺写虚景,表达自己对卫国真挚深切的怀念。第二章写作者欲归不得,却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景。如今物换星移,寒暑数易,家人近况(jin kuang)无由获知,颇令自己牵挂,归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复,但却是幻境中再生幻境,设想归宁路途上的场景,车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回,合情合理,但最终仍不能成行,“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。这两章全是凭空杜撰,出有入无,诗歌因此曲折起伏,婉妙沉绝。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

屠沂( 元代 )

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简 介

屠沂 (?—1725)湖北孝感人,字艾山,号文亭。康熙三十三年进士,历任知县、知州、府尹、左副都御史,累官浙江巡抚,兼理海关。疏请增筑海宁草塘七百余丈。以病乞休。

题扬州禅智寺 / 建锦辉

才到名场得大名。梁苑二年陪众客,温陵十载佐双旌。
全节长依地,凌云欲致身。山苗荫不得,生植荷陶钧。"
烟浓山焙动,泉破水舂疾。莫抝挂瓢枝,会移阆书帙。 ——皎然
士衡安仁,不史不野。 ——皎然
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
"圭灶先知晓,盆池别见天,
"拜玉亭前闲送客,此时孤恨感离乡。
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。


殿前欢·畅幽哉 / 禽笑薇

"别肠车轮转,一日一万周。 ——孟郊
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。
"泰坛恭祀事,彩仗下寒垧.展礼陈嘉乐,斋心动众灵。
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
迟引萦花蝶,偏宜拾翠人。那怜献赋者,惆怅惜兹辰。"
一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)


作蚕丝 / 辟执徐

"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
花时定是慵开鉴,独向春风忍扫眉。"
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,
"忆得当年接善邻,苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月,
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
"丹觜如簧翠羽轻,随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦,
"一片无尘地,高连梦泽南。僧居跨鸟道,佛影照鱼潭。


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 马佳秋香

"独上江楼望故乡,泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早,
虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"
曾经陇底复辽阳, ——巨川(失姓)
"德合天贶呈,龙飞圣人作。光宅被寰区,图书荐河洛。
"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,
蜿垣乱蛷蝾。葚黑老蚕蠋, ——韩愈
"十五玉童色,双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花,此时刺绣闲。
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"


终南 / 微生彦杰

"淮月秋偏静,含虚夜转明。桂花窥镜发,蟾影映波生。
"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
精吟五个字,稳泛两重湖。长短逢公道,清名振帝都。"
分寸辨诸岳,斗升观四溟。长疑未到处,一一似曾经。"
辅弼登阶清。坌秀恣填塞, ——孟郊
殷痕苦雨洗不落,犹带湘娥泪血腥。袅娜梢头扫秋月,
蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"
点滴无时雨,荒凉满地苔。闲阶一杯酒,惟待故人来。"


鹦鹉灭火 / 允乙卯

"关内平田窄,东西截杳冥。雨侵诸县黑,云破九门青。
"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。
"万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,
乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"
绿叶红英遍,仙经自讨论。偶移岩畔菊,锄断白云根。
"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,
"游丝垂幄雨依依,枝上红香片片飞。


秋别 / 虞山灵

重门公子应相笑,四壁风霜老读书。"
无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
"在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"
赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。
"暖积龙池绿,晴连御苑春。迎风茎未偃,裛露色犹新。


浣溪沙·端午 / 宜土

"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
"嘉陵雨色青,澹别酌参苓。到蜀高诸岳,窥天合四溟。
道路行非阻,轩车望可期。无辞访圭窦,且愿见琼枝。 ——白居易
边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,
太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
自从物外无消息,花谢莺啼近十春。"


渡江云三犯·西湖清明 / 纳喇慧秀

"今日春风至,花开石氏园。未全红艳折,半与素光翻。
静宜幽鹭立,远称碧波连。送别王孙处,萋萋南浦边。"
眷恋残花惹,留连醉客眠。飘香是杜若,最忆楚江边。"
高钟疑到月,远烧欲连星。因共真僧话,心中万虑宁。"
妖残枭鴼惸。窟穷尚嗔视, ——孟郊
景落全溪暗,烟凝半岭昏。 ——颜须
"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛。"


橡媪叹 / 巫马彤彤

"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。"
迟回向遗迹,离别益伤魂。 ——韦介
天心随泽广,水德共灵长。不挠鱼弥乐,无澜苇可航。
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
落向天涯海边去。险竿儿,尔须知,险途欲往尔可思。
顾己惭微照,开帘识近汀。 ——袁高"
争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,