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点绛唇·新月娟娟

先秦 / 赵秉文

雨歇南山积翠来。御柳遥随天仗发,林花不待晓风开。
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。
问罪阴山下,安人属国前。度关行照月,乘障坐消烟。
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
"昔年叨补衮,边地亦埋轮。官序惭先达,才名畏后人。
月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,
"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。
留连南台客,想像西方内。因逐溪水还,观心两无碍。"
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
旧国欲兹别,轻舟眇未央。百花亭漫漫,一柱观苍苍。


点绛唇·新月娟娟拼音解释:

yu xie nan shan ji cui lai .yu liu yao sui tian zhang fa .lin hua bu dai xiao feng kai .
.zhong fang chun jing fa .han ju lu pian zi .shou qi he zeng yi .kai hua du zi chi .
gu mu cang shan bi gong dian .zuan cheng hong ye sheng ming jun .wei zhen liu he qu yao fen .
wen zui yin shan xia .an ren shu guo qian .du guan xing zhao yue .cheng zhang zuo xiao yan .
chui zhong su yan zhuang .fa gu qi zhong cheng .tian zi ping yu ji .jian lv ruo yun xing .
.xi nian dao bu gun .bian di yi mai lun .guan xu can xian da .cai ming wei hou ren .
yue su feng qi gu tang jing .jing mang qie qie ru you sheng .he bu kua peng lai .
.shao shao chen niao xiang .xi xi cao shang shuang .ren sheng zao li ku .shou ming kong bu chang .
liu lian nan tai ke .xiang xiang xi fang nei .yin zhu xi shui huan .guan xin liang wu ai ..
.wan mu cong yun chu xiang ge .xi lian bi jian zhu lin yuan .gao zhai you su yuan shan shu .
.dong luo he xiao tiao .xiang si miao xia lu .ce jia fu shui you .ru men wu yu wu .
shi tan kui dong che .sha an li yu xu .zhu yu jian chui diao .mao zhai wen du shu .
jiu guo yu zi bie .qing zhou miao wei yang .bai hua ting man man .yi zhu guan cang cang .

译文及注释

译文
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
孔子说:“学(xue)了(知识(shi))然后按一定的时间复习(xi)它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只(zhi)学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里(li),别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改(gai)变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博(bo)览(lan)群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
顾盼跂乌,群鸦猜详:
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
君臣(chen)相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。

注释
⑷何限:犹“无限”。
言:言论。
⑸瓶:汲水器具。罄(qìng):尽。
苦晚:苦于来得太晚。
⑸勒铭才:建功立业的才能。西晋时张载作《剑阁铭》,晋世祖司马炎派人刻于石上。铭中有“兴时在德,险亦难恃”之语。
(24).犹其有原隰衍沃也 :犹:如同,其,指代土地,原,宽阔。隰,地下而潮湿的土地。衍,地下而平坦的土地。沃,肥美得土地,就好比土地有原隰衍沃的一样。
⑵双旌:仪仗用的旌旗。汉飞将:指李广。

赏析

  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  一般怀古抒情的绝句,都是前两句写景,后两句抒情。这首诗则是句句写景,景中寓情,四句蝉联而下,浑然一体。
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的(dang de),于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈(piao miao)如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此(yan ci)乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  子产的这封信中,还采用了对比的写法,使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法阐明“重币”与“轻币”的不同后果,说明“令名”与“令德”的关系,以印证“重币”之害。写“重币”处,作危激语;写“德名”处,作赞叹语,层次井然,褒贬分明。信中“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”对比强烈,令人警醒。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  结尾“相看似相识,脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村,与陶渊明笔下的桃花源非常相似,又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此,这“似相识”确是诗人的思绪所念,是情之所至,而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢,素不相识,虽则情感相通,却只能脉脉相视而已。
  词的下片即景抒情,继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”,是写词人离徐途中的真景,将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿,去吴中”,亦写途中之景,而意极沉痛。春光明媚,鸿雁北归故居,而词人自己却与雁行相反,离开徐州热土,南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡,而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐,而现实偏偏无情,不得不背鸿而去,故于途中频频回顾,直至去程已远,回顾之中,唯见清澈的泗水由西北而东南,向着淮水脉脉流去。看到泗水,触景生情,自然会想到徐州(泗水流经徐州)。歇拍三句,即景抒情,于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再,因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州,无奈楚江(指泗水)东流,相思难寄,令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪,情真意厚,且想象丰富,造语精警;而楚江东流,又大有“自是人生长恨水长东”之意,感情沉痛、怅惘,读之令人肠断。
  (五)声之感
  如果说上联是写其全貌的话,那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原,而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户,河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重(de zhong)要地位,实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶,动词“带”与“冠”尤为传神,前者展现了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思,这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚(lan),色彩迥异的意象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相成的效果。

创作背景

  《毛诗序》云:“《丰年》,秋冬报也。”报,据郑玄的笺释,就是尝(秋祭)和烝(冬祭)。丰收在秋天,秋后至冬天举行一系列的庆祝活动(“以洽百礼”),是很自然的。不过,这种活动(庆祝祭祀)应不会是定于每年秋冬举行的,当时不可能每年都获丰收,而此诗题为《丰年》,若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌,则成了滑稽的自我嘲弄。《《周颂·丰年》佚名 古诗》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。

  

赵秉文( 先秦 )

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简 介

赵秉文 赵秉文(1159~1232)金代学者、书法家。字周臣,号闲闲居士,晚年称闲闲老人。磁州滏阳(今河北磁县)人。世宗大定二十五年进士,调安塞主簿。历平定州刺史,为政宽简。累拜礼部尚书。哀宗即位,改翰林学士,同修国史。历仕五朝,自奉如寒士,未尝一日废书。能诗文,诗歌多写自然景物,又工草书,所着有《闲闲老人滏水文集》。

送李将军赴定州 / 送彭将军 / 巫马杰

山人松下饭,钓客芦中吟。小隐何足贵,长年固可寻。
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。
藜羹被褐环堵中,岁晚将贻故人耻。"
"玉府凌三曜,金坛驻六龙。彩旒悬倒景,羽盖偃乔松。
"渺渺云山去几重,依依独听广陵钟。
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
"濯濯烟条拂地垂,城边楼畔结春思。


桃源行 / 马佳静薇

藜杖全吾道,榴花养太和。春风骑马醉,江月钓鱼歌。
纤鳞百尺深可窥。沈钩垂饵不在得,白首沧浪空自知。"
期君武节朝龙阙,余亦翱翔归玉京。"
锋刃奔涛色,旌旗焰火文。朔风吹汗漫,飘砾洒轒輼。
烟波见栖旅,景物具昭陈。秋塘唯落叶,野寺不逢人。
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
猵獭游渚隅,葭芦生漘湄。坎埳四十里,填游今已微。
广车设罝梁,太白收光芒。边吏静县道,新书行纪纲。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 颛孙轶丽

长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
"星使下仙京,云湖喜昼晴。更从探穴处,还作棹歌行。
林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
况自守空宇,日夕但彷徨。"
胡兵汉骑相驰逐,转战孤军西海北。百尺旌竿沉黑云,
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
寒暑已推斥,别离生苦辛。非将会面目,书札何由申。"
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,


八声甘州·摘青梅荐酒 / 褒依秋

"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
少年落魄楚汉间,风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷,片言道合惟有君。待吾尽节报明主,然后相携卧白云。
清灯入幽梦,破影抱空峦。恍惚琴窗里,松谿晓思难。"
"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。


题乌江亭 / 姒夏山

盛德继微渺,深衷能卷舒。义申蓬阁际,情切庙堂初。
"秋风鸣桑条,草白狐兔骄。邯郸饮来酒未消,
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
"圆潭写流月,晴明涵万象。仙翁何时还,绿水空荡漾。
垂竿不在鱼,卖药不为钱。藜杖闲倚壁,松花常醉眠。
幸得君王怜巧笑,披香殿里荐蛾眉。蛾眉双双人共进,
内史既解绶,支公亦相亲。儒道匪远理,意胜聊自欣。
伊余在羁束,且复随造化。好道当有心,营生苦无暇。


瑞鹧鸪·观潮 / 妮格

今年花落去年时。折芳远寄相思曲,为惜容华难再持。"
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
从来不着水,清净本因心。"
"净境重阳节,仙游万乘来。插萸登鹫岭,把菊坐蜂台。
旟隼当朝立,台骢发郡乘。司徒汉家重,国典颍川征。
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
暂出商山云,朅来趋洒扫。东宫成羽翼,楚舞伤怀抱。
死生辽海战,雨雪蓟门行。诸将封侯尽,论功独不成。


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 祁千柔

云树森已重,时明郁相拒。"
观空静室掩,行道众香焚。且驻西来驾,人天日未曛。"
复笑采薇人,胡为乃长往。
"越州初罢战,江上送归桡。南渡无来客,西陵自落潮。
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
羸马望北走,迁人悲越吟。何当边草白,旌节陇城阴。"
布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。
"会府应文昌,商山镇国阳。闻君监郡史,暂罢尚书郎。


百字令·月夜过七里滩 / 潭冬萱

"入与真主言,有骑天马来。但有华清宫,不用神明台。
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
王吉归乡里,甘心长闭关。
"爱君双柽一树奇,千叶齐生万叶垂。长头拂石带烟雨,
晚知清净理,日与人群疏。将候远山僧,先期扫弊庐。果从云峰里,顾我蓬蒿居。藉草饭松屑,焚香看道书。燃灯昼欲尽,鸣磬夜方初。一悟寂为乐,此生闲有余。思归何必深,身世犹空虚。
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
居人满目市朝变,霸业犹存齐楚甸。泗水南流桐柏川,


棫朴 / 公叔宛曼

五马来何晚,双鱼赠已迟。江头望乡月,无夜不相思。"
渔阳燕旧都,美女花不如。(见《吟窗杂录》)"
鼙鼓喧雷电,戈剑凛风霜。四騑将戒道,十乘启先行。
飒飒秋雨中,浅浅石熘泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
肃肃列樽俎,锵锵引缨弁。天籁激微风,阳光轹奔箭。
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
"晚节逢君趣道深,结茅栽树近东林。吾师几度曾摩顶,


六丑·落花 / 守含之

髦士久台阁,中路一漂沦。归当列盛朝,岂念卧淮滨。"
"思酸寒雁断,淅沥秋树空。
绮楼何氛氲,朝日正杲杲。四壁含清风,丹霞射其牖。
永日垂帷绝四邻。自想蔡邕今已老,更将书籍与何人。"
珠箔因风起,飞蛾入最能。不教人夜作,方便杀明灯。
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
晓奏趋双阙,秋成报万箱。幸论开济力,已实海陵仓。"
蟠螭吐火光欲绝。"