咏怀古迹五首·其三
此辈之死后，镬汤所熬煎。业风吹其魂，勐火烧其烟。
"琥珀杯中物，琼枝席上人。乐声方助醉，烛影已含春。
贫病固应无挠事，但将怀抱醉春风。"
翠华皆宿陈，雪仗罗天兵。庭燎远煌煌，旗上日月明。
鹤在床前亦看棋。道士写将行气法，家童授与步虚词。
"五色香幢重复重，宝舆升座发神钟。薝卜名花飘不断，
黄绶名空罢，青春鬓又衰。还来扫门处，犹未报恩时。
"山阴道上桂花初，王谢风流满晋书。
丹旐发江皋，人悲雁亦号。湘南罢亥市，汉上改词曹。
绵衣似热夹衣寒，时景虽和春已阑。
咏怀古迹五首·其三拼音解释:
ci bei zhi si hou .huo tang suo ao jian .ye feng chui qi hun .meng huo shao qi yan .
.hu po bei zhong wu .qiong zhi xi shang ren .le sheng fang zhu zui .zhu ying yi han chun .
pin bing gu ying wu nao shi .dan jiang huai bao zui chun feng ..
cui hua jie su chen .xue zhang luo tian bing .ting liao yuan huang huang .qi shang ri yue ming .
he zai chuang qian yi kan qi .dao shi xie jiang xing qi fa .jia tong shou yu bu xu ci .
.wu se xiang chuang zhong fu zhong .bao yu sheng zuo fa shen zhong .zhan bo ming hua piao bu duan .
huang shou ming kong ba .qing chun bin you shuai .huan lai sao men chu .you wei bao en shi .
.shan yin dao shang gui hua chu .wang xie feng liu man jin shu .
dan zhao fa jiang gao .ren bei yan yi hao .xiang nan ba hai shi .han shang gai ci cao .
mian yi si re jia yi han .shi jing sui he chun yi lan .
译文及注释
译文
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景，方才只是轻阴，不久就变成细雨 。阴暗的天色中，只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那(na)些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影，门口又(you)传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情，在(zai)安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来，仔细听着。
云层黑沉沉的，像是要(yao)下雨，水波动荡生起了烟雾。
我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。
我在高高的山岗，怀念那宋玉，为什么给楚王写出那么美丽的文章，看到这古迹，让我热泪满眶。
耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华，只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
原以为咱们就这样长久过下去了，那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。
拄着轻便手杖放声长歌，望着平野的炊烟款款而归。
捣衣石的表面因年长日久的使用，早已光洁平滑，杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去，可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣(qi)连连。寄到玉门关已是万里之外了，可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
信步东城感到春光越来越好，皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼(man)舞，粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
月亮化为五条白龙，飞上了九重云天。
海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。
注释
捽（zuó）兀：挺拔突出的样子，这里形容意气高傲的样子。
25. 谓：是。
（67）周：周勃（？——前169），沛人，从刘邦起事，以军功为将军，拜绛侯。吕氏死，周勃与陈平共诛诸吕，立汉文帝。周勃曾被诬告欲造反而下狱。
44.醴：甜酒。白蘖（niè镍）：米曲。
缀：这里意为“跟随”。
好事：喜悦的事情。
⑷辘轳：井上汲水所用滑车的声音。
赏析
诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想，所以夜眠洞房，因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫，而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”，正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍，也暗示出平日的密意深情。换句话说，是用时间的速度和空间的广度，来显示感情的强度(qiang du)和深度。宋晏(song yan)几道《蝶恋花》云：“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事，在梦中片时就实现了，虽嫌迷离，终觉美好。很多人都有这种生活经验，诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
中间四句，是说草木的繁荣和凋落，万物的兴盛和衰歇，都是自然规律的表现，它们自荣自落，荣既不用感谢谁，落也不用怨恨谁，因为根本不存在某个超自然的“神”在那(zai na)里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句，连用两个“不”字，加强了肯定的语气，显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问，更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问，作者的回答是：“万物兴歇皆自然。”回答是断然的，不是神而是自然。此句质朴刚劲，斩钉截铁，给人以字字千钧之感。
这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中，金榜题名，是“蜗角虚名，蝇头微利”，不是爱情的前提和基础，因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官，疾便回来”，与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时，她也有深深的忧虑，明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”，这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨，是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争，而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”，又强调“诗思出门河处元？”他一生之中写出大量优秀诗篇，是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句，确是议论。在封建时代，能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”，确是可贵。三四句是写实，尽管明白如话，浅显平淡，但仔细琢磨，却浅中有深，平中有奇。“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写，更是对后人告诫，怎么能不(neng bu)说它寓意深远呢！
诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折，由脉脉含情的描述转为冷冷一问时，读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟（到底）息亡缘底事？”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示，这一点在息夫人对楚王问中原有所表现，却一向未被人注意。
诗的前六句为第一段，以古柏兴起，赞其高大，君臣际会。“云来”十句为第二段，由夔州古柏，想到成都先主庙的古柏，其中“落落”两句，既写树，又写人，树人相融。“大厦”八句为第三段，因物及人，大发感想。最后一句语意双关，抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
第三句“为言地尽天还尽”，又直承这第二句。正因远望中云天四垂，低与地连，所以进而觉得地到了尽头，天也到了尽头。诗人到达安西后，在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽，《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写，用汉使通西域典故（见《汉书·张骞传》；“《过碛》岑参 古诗”是实写，记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
第三句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入，即杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。
屈原认为“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎？”而《沧浪歌》佚名 古诗却说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是“莲出污泥而不染”的另一种说法，就是说白者自白是不会被玷污的，（屈原）你没必要以死来表示自己的清白高洁，（既然你无力改变“举世皆浊”的世态）你应该豁然地面对这种世态。
“从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问(zhi wen)还比较笼统，这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍，痛恨蚩尤，表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
这首与众不同的留别诗，没有将笔墨花在写离情别绪上，恰恰相反，它表现的是对这种情绪的超脱，通过大段的写景它表现出一种人生的解脱，对心灵超脱境界的向往，否则就难以理解这首诗，特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景，又回到抒发感慨，最后复归为“无我之境”的超然，跌宕有致，而“怀归”二句实乃点题之笔，不可放过。作为五古，这首诗也体现出元好问的诗风。
全诗大致可分为三段，也可以说是三层，但是这三层并不是平列的，而是一层比一层深，一层比一层高，而且每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。
“爽合风襟静，高当泪脸悬”：“爽”该是“清朗”之意，“合”当是“匹配”之意；清朗的月色加细风，可以很美妙，可以很凄凉；“高”句语序该是“（月）高悬对泪脸”化被动为主动，既是题目的需求，也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思，本人认为有点太实，好像词典也没有这一词语（或许太过孤陋）。
中间四句，是说草木的繁荣和凋落，万物的兴盛和衰歇，都是自然规律的表现，它们自荣自落，荣既不用感谢谁，落也不用怨恨谁，因为根本不存在某个超自然的“神”在那(zai na)里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句，连用两个“不”字，加强了肯定的语气，显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问，更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问，作者的回答是：“万物兴歇皆自然。”回答是断然的，不是神而是自然。此句质朴刚劲，斩钉截铁，给人以字字千钧之感。
这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中，金榜题名，是“蜗角虚名，蝇头微利”，不是爱情的前提和基础，因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官，疾便回来”，与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时，她也有深深的忧虑，明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”，这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨，是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争，而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”，又强调“诗思出门河处元？”他一生之中写出大量优秀诗篇，是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句，确是议论。在封建时代，能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”，确是可贵。三四句是写实，尽管明白如话，浅显平淡，但仔细琢磨，却浅中有深，平中有奇。“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写，更是对后人告诫，怎么能不(neng bu)说它寓意深远呢！
诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折，由脉脉含情的描述转为冷冷一问时，读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟（到底）息亡缘底事？”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示，这一点在息夫人对楚王问中原有所表现，却一向未被人注意。
诗的前六句为第一段，以古柏兴起，赞其高大，君臣际会。“云来”十句为第二段，由夔州古柏，想到成都先主庙的古柏，其中“落落”两句，既写树，又写人，树人相融。“大厦”八句为第三段，因物及人，大发感想。最后一句语意双关，抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
第三句“为言地尽天还尽”，又直承这第二句。正因远望中云天四垂，低与地连，所以进而觉得地到了尽头，天也到了尽头。诗人到达安西后，在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽，《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写，用汉使通西域典故（见《汉书·张骞传》；“《过碛》岑参 古诗”是实写，记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
第三句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入，即杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。
屈原认为“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎？”而《沧浪歌》佚名 古诗却说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是“莲出污泥而不染”的另一种说法，就是说白者自白是不会被玷污的，（屈原）你没必要以死来表示自己的清白高洁，（既然你无力改变“举世皆浊”的世态）你应该豁然地面对这种世态。
“从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问(zhi wen)还比较笼统，这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍，痛恨蚩尤，表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
这首与众不同的留别诗，没有将笔墨花在写离情别绪上，恰恰相反，它表现的是对这种情绪的超脱，通过大段的写景它表现出一种人生的解脱，对心灵超脱境界的向往，否则就难以理解这首诗，特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景，又回到抒发感慨，最后复归为“无我之境”的超然，跌宕有致，而“怀归”二句实乃点题之笔，不可放过。作为五古，这首诗也体现出元好问的诗风。
全诗大致可分为三段，也可以说是三层，但是这三层并不是平列的，而是一层比一层深，一层比一层高，而且每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。
“爽合风襟静，高当泪脸悬”：“爽”该是“清朗”之意，“合”当是“匹配”之意；清朗的月色加细风，可以很美妙，可以很凄凉；“高”句语序该是“（月）高悬对泪脸”化被动为主动，既是题目的需求，也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思，本人认为有点太实，好像词典也没有这一词语（或许太过孤陋）。
创作背景
曹丕说完，曹植便迈出了第一步，突然，他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味，灵感阵来，借物抒情，在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急？”[1]此诗作完，曹植对曹丕说：“我们虽有君臣之分，但毕竟是骨肉相连，何必苦苦相逼？手足相残？我无意与你权利相争，无论谁为君主，我都会忠贞不二地跟随，毫无怨言！明枪易挡，暗箭难防。若你要灭我，轻而易举，何必大费周章，先父在九泉之下也难以瞑目啊！”曹丕听之，被驳得无话可说。
郑繇( 魏晋 )
收录诗词 (6421) 首
简 介
郑繇 郑繇，郑州荥阳（今属河南）人，唐代诗人。嗣圣元年登进士第。开元初累转右拾遗，迁监察御史。六至八年，为岐王长史。十七年，自陈州刺史转湖州刺史。十八年前后，迁博州刺史。其间曾任金部郎中。工五言诗，所作诗，当时以为绝唱。《全唐诗》卷一一○录其诗二首。《全唐文》卷三二八录其赋一篇。生平事迹散见《旧唐书》卷九五《惠文太子传》、《唐诗纪事》卷一五、《唐郎官石柱题名考》卷一五、《嘉泰吴兴志》卷一四。
望洞庭
白云风飏飞，非欲待归客。"
雪岭无人迹，冰河足雁声。李陵甘此没，惆怅汉公卿。"
果然称是杜二之所为。势攫虎豹，气腾蛟螭，
"塞黑云黄欲渡河，风沙眯眼雪相和。
船到南湖风浪静，可怜秋水照莲花。"
"书来远自薄寒山，缭绕洮河出古关。
"仆本修文持笔者，今来帅领红旌下。不能无事习蛇矛，
结盖祥光迥，为楼翠色分。还同起封上，更似出横汾。
蝶恋花·出塞
尘世休飞锡，松林且枕泉。近闻离讲席，听雨半山眠。"
"六月晨亦热，卑居多烦昏。五马游西城，几杖随朱轮。
长安无旧识，百里是天涯。寂寞思逢客，荒凉喜见花。
"浔阳阮咸宅，九派竹林前。花屿高如浪，云峰远似天。
"不知何世界，有处似南朝。石路无人扫，松门被火烧。
水光凌曲槛，夜色霭高台。不在宾阶末，何由接上台。"
锦鳞沉不食，绣羽乱相鸣。即事思江海，谁能万里行。"
"青春光凤苑，细草遍龙池。曲渚交苹叶，回塘惹柳枝。
玉壶吟
"日暖风微南陌头，青田红树起春愁。伯劳相逐行人别，
辞君且作随阳鸟，海内无家何处归。"
空中饥鸢为尔害。辛勤作窠在画梁，愿得年年主人富。"
华馆沈沈曙境清，伯劳初啭月微明。 不知台座宵吟久，犹向花窗惊梦声。
拙昧难容世，贫寒别有情。烦君琼玖赠，幽懒百无成。"
楚田晴下雁，江日暖游鱼。惆怅空相送，欢游自此疏。"
远火微微辨，残星隐隐看。茂先知味易，曼倩恨偷难。
"荣家兼佐幕，叔父似还乡。王粲名虽重，郄超髯未长。
杜工部蜀中离席
"鸟鸣花发空山里，衡岳幽人藉草时。既近浅流安笔砚，
袅袅分游骑，依依驻旅人。阳和如可及，攀折在兹辰。"
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼，二月花开上林树。
"老人迎客处，篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭，田家昼雨闲。
"双屐参差锡杖斜，衲衣交膝对天花。
宝镜窥妆影，红衫裛泪痕。昭阳今再入，宁敢恨长门。"
掩笑谁干令，严刑必用诛。至今孙子术，犹可静边隅。"
紫塞连年戍，黄砂碛路穷。故人今夜宿，见月石楼中。
踏莎行·杨柳回塘
无柳花常在，非秋露正团。素光浮转薄，皓质驻应难。
邦君驻千骑，清论时间酌。凭槛出烟埃，振衣向寥廓。
"夏夜新晴星校少，雨收残水入天河。
念子无气力，徒学事戎行。少年得生还，有同堕穹苍。
玉箫金管路人愁。幔城入涧橙花发，玉辇登山桂叶稠。
误着青袍将十载，忍令渔浦却垂竿。"
芙蓉开紫雾，湘玉映清泉。白昼谈经罢，闲从石上眠。
报国从来先意气，临岐不用重咨嗟。"
登快阁
露湿凝衣粉，风吹散蕊黄。蒙茏珠树合，焕烂锦屏张。
逸兴江天绮散霞。美玉自矜频献璞，真金难与细披沙。
"偶寻乌府客，同醉习家池。积雪初迷径，孤云遂失期。
"昨辞天子棹归舟，家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发，
骏马帐前发，惊尘路傍起。楼头俯首看，莫敢相留止。
壮日各轻年，暮年方自见。"
堆案绕床君莫怪，已经愁思古时人。"
草虫促促机下啼，两日催成一匹半。输官上顶有零落，
贞元十四年旱甚见权门移芍药花
"府中相见少，江上独行遥。会日起离恨，新年别旧僚。
蒲柳老人惆怅心。石路青苔花漫漫，雪檐垂熘玉森森。
独坐贡闱里，愁多芳草生。仙翁昨日事，应见此时情。
青眼真知我，玄谈愧起予。兰卮招促膝，松砌引长裾。
"天水藏来玉堕空，先颁密署几人同。映盘皎洁非资月，
玉颜年几新上头，回身敛笑多自羞。红销月落不复见，
祸亦不在大，福亦不在先。世路险孟门，吾徒当勉旃。"
"同到长真寺，青山四面同。鸟啼花竹暗，人散户庭空。
江楼夕望招客
"映殿松偏好，森森列禁中。攒柯沾圣泽，疏盖引皇风。
"淮水源流远，涂山礼命升。往年求故剑，今夕祔初陵。
"侧闻郡守至，偶乘黄犊出。不别桃源人，一见经累日。
"汉制荣车服，周诗美肃雍。礼尊同姓主，恩锡大名封。
"得接西园会，多因野性同。引藤连树影，移石间花丛。
若为问得苍苍意，造化无言自是功。"
"青春三十馀，众艺尽无如。中散诗传画，将军扇续书。
旧郭多新室，闲坡尽辟田。倘令黄霸在，今日耻同年。"
赠头陀师
"欲就东林寄一身，尚怜儿女未成人。柴门客去残阳在，
"身依泉壑将时背，路入烟萝得地深。
赖有军中遗令在，犹将谈笑对风尘。"
"七泽兰芳千里春，潇湘花落石磷磷。
一朝凤去梧桐死，满目鸱鸢奈尔何。"
曲沼残烟敛，丛篁宿鸟喧。唯馀池上月，犹似对金尊。"
行雨有时度，溪流何日穷。至今词赋里，凄怆写遗风。"
轻响入龟目，片阴栖鹤顶。山中多好树，可怜无比并。"
宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字
后会知不远，今欢亦愿留。江天梅雨散，况在月中楼。
"忆昨痴小年，不知有经籍。常随童子游，多向外家剧。
专幕临都护，分曹制督邮。积冰营不下，盛雪猎方休。
残光欲灭还吹着，年少宫人未睡时。"
"逢君喜成泪，暂似故乡中。谪宦犹多惧，清宵不得终。
"遥想隋堤路，春天楚国情。白云当海断，青草隔淮生。
不见领徒过绛帐，唯闻与婢削丹书。"
"月中有桂树，无翼难上天。海底有龙珠，下隔万丈渊。