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破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

金朝 / 舒邦佐

蝉吟古树想歌声。虽将玉貌同时死,却羡苍头此日生。
"冯翊南边宿雾开,行人一步一裴回。
水影沉鱼器,邻声动纬车。燕轻捎坠叶,蜂懒卧燋花。
还家莫更寻山水,自有云山在笔峰。"
只把枯松塞圭窦。前度相逢正卖文,一钱不直虚云云。
如钩得贵非吾事,合向烟波为五鱼。"
唯有侯嬴在时月,夜来空自照夷门。"
"命既时相背,才非世所容。着书粮易绝,多病药难供。
尝闻读书者,所贵免征伐。谁知失意时,痛于刃伤骨。
况公珪璋质,近处谏诤垣。又闻虚静姿,早挂冰雪痕。
细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍,醉拨书帷卧始休。
吟想冰光万里馀。漳浦病来情转薄,赤城吟苦意何如。
菊篱今作孟嘉杯。宁知北阙元勋在,却引东山旧客来。
品格齐辽鹤,年龄等宝龟。将怀宿地力,欲负拔山姿。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之拼音解释:

chan yin gu shu xiang ge sheng .sui jiang yu mao tong shi si .que xian cang tou ci ri sheng .
.feng yi nan bian su wu kai .xing ren yi bu yi pei hui .
shui ying chen yu qi .lin sheng dong wei che .yan qing shao zhui ye .feng lan wo jiao hua .
huan jia mo geng xun shan shui .zi you yun shan zai bi feng ..
zhi ba ku song sai gui dou .qian du xiang feng zheng mai wen .yi qian bu zhi xu yun yun .
ru gou de gui fei wu shi .he xiang yan bo wei wu yu ..
wei you hou ying zai shi yue .ye lai kong zi zhao yi men ..
.ming ji shi xiang bei .cai fei shi suo rong .zhuo shu liang yi jue .duo bing yao nan gong .
chang wen du shu zhe .suo gui mian zheng fa .shui zhi shi yi shi .tong yu ren shang gu .
kuang gong gui zhang zhi .jin chu jian zheng yuan .you wen xu jing zi .zao gua bing xue hen .
xi chuan ling xian xiao ni you .xian kai ming bei chang xu bian .zui bo shu wei wo shi xiu .
yin xiang bing guang wan li yu .zhang pu bing lai qing zhuan bao .chi cheng yin ku yi he ru .
ju li jin zuo meng jia bei .ning zhi bei que yuan xun zai .que yin dong shan jiu ke lai .
pin ge qi liao he .nian ling deng bao gui .jiang huai su di li .yu fu ba shan zi .

译文及注释

译文
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
那乌鹊也疲倦了,冒着(zhuo)寒冷,绕着树飞(fei)着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到(dao)月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而(er)奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横(heng)斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年(nian)华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原(yuan)秋草中。
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣(xiu)衣已制成。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。

注释
⑵垅:亦作“垄”,田埂。成尘:田野严重干旱,土干尘起。
散后;一作欲散。
13.制:控制,制服。
④裘:皮衣服。葛:本是一种植物,古代用葛织布做夏衣。此处指粗布的衣服。
243、辰极:北极星。
殁:死。见思:被思念。
5..醉月句:月下醉饮。中圣:“中圣人”的简称,即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒,称酒清者为圣人,酒浊者为贤人。中:读去声,动词,“中暑”、“中毒”之“中”,此为饮清酒而醉,故曰中圣。释源:《三国志·魏志·徐邈传》:“徐邈字景山,燕国蓟人也。……魏国初建,为尚书郎,时科禁酒,而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事,邈曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性修慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解:曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎,私自饮酒,违犯禁令。当下属问询官署事务时,他竟说“中圣人”,意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字,把清酒叫圣人,浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系,最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》: 【传】二十二年春,臧武仲如晋,雨,过御叔。御叔在其邑,将饮酒,曰:“焉用圣人!我将饮酒而己,雨行,何以圣为?”穆叔闻之曰:“不可使也,而傲使人,国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉
⑶王孙:对尊礼、思慕者的称呼,如淮南小山《招隐士》的“王孙游兮不归”。这里疑指鲁王、唐王。
⑺航:小船。一作“艇”。

赏析

  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中(shi zhong)既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
  全诗读来,如闻战阵的战鼓之声,短促有力,铿锵动人,掷地有声,毫不拖泥带水,于极短的篇幅中,有叙事、有写景,形象地刻画出边塞平静时的生活情景,表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
  此诗三章重叠,头两句起兴含有比意,以巴紧宫墙的蒺藜清扫不掉,暗示宫闱中淫乱的丑事是掩盖不住、抹煞不了的。接着诗人便故弄玄虚,大卖关子,宣称宫中的秘闻“不可道”。至于为何不可道,诗人绝对保密,却又微露口风,以便吊读者口味。丑、长、辱三字妙在藏头露尾,欲言还止,的确起到了欲盖而弥彰的特殊效果。本来,当时卫国宫闱丑闻是妇孺皆知的,用不着明说,诗人特意点到为止,以不言为言,调侃中露讥刺,幽默中见辛辣,比直露叙说更有情趣。全诗皆为俗言俚语,六十九个字中居然有十二个“也”字,相当今语“呀”,读来节奏绵延舒缓,意味俏皮而不油滑,与诗的内容相统一。三章诗排列整齐,韵脚都在“也”字前一个字,且每章四、五句韵脚同字,这种押韵形式在《诗经》中少见。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  从章法看,这前六句纯然写景,而承转开阖,井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色,承前写“湖”;颈联“头番笋”、“第一花”,则是山地风光,承前写“山”。首句概言“湖山胜处”,两联分承敷衍,章法十分严谨。但颔联写湖,是远处宽处景色;颈联写庭院周围,是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说:“律诗中二联必分宽紧远近”,这就在严谨中又有变化。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败,不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
  这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
  首章发端。言永王奉天子命,建节东巡,义师到处,呈现和平景象。
  美好的环境和有着美丽眉目的姑娘,从小伙子的视角见出,楚楚有致,格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗,零露漙兮”两句是兼赋的兴句,勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野,春草葳蕤,枝叶蔓延,绿成一片;嫩绿的春草,缀满露珠,在初日的照耀下,明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野,“有美一人,清扬婉兮”,意思是说,一位美丽的姑娘含情不语,飘然而至,那露水般晶莹的美目,秋波一转,顾盼流转,妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图,先写景,后写人,堪称是“诗中有画”(苏轼语),画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间,有着微妙的隐喻,能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔,表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切,爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇,适我愿兮。”这里,有对姑娘的惊叹,有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
  下片见景动情,想念佳人,思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
  这是一首写景小诗。写景诗为人称道的是“诗中有画”,即用语言的勾勒描绘把周围的景物如画一般的状态呈现出来,这首诗即达到了这样的这样的艺术效果。这是一幅极其优美恬淡的水田风光图。这幅画的近景是满是绿波春浪的池塘(chi tang)和一望无边的肥美的《稻田》韦庄 古诗;远景是蓝天、烟云和点点如雪的白鹭,还有那似有若无的濛濛水气。这些景物浓淡相间,疏密得体,相映成趣。池中的绿水和周围《稻田》韦庄 古诗,通过“极目”二字联系起来,使得画面无比开阔。这是多么美丽的景色,作者置身此间,是何等心旷神怡。同时,诗人又把眼前池塘和天上的白鹭,通过一个“飞”字巧妙地联起来。这样,就使得近景和远景交织成章,联成一片,使地面空间浑然一体。在这幅图画中除了静态的描写外,还描写了划破静寂的动态。前边说的清水池塘,连天的《稻田》韦庄 古诗,是静态描写,而诗人又将如同“千点雪’的白鹭摄入画面,用一个“飞”字突然使这个画面活跃起来,更显得生机盎然。不仅富有绘画美,而且《《稻田》韦庄 古诗》还具有绚丽的色彩美。在这幅艺术画面上,“绿”浪碧波相迭,蓝天“白”鹭相映,彩云画屏色彩斑斓,堪称佳作。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。
  从诗的技巧上看,陈震《读诗识小录》的评析很有见地,他说:“(全诗)只就车说,只就人看车说,只就车中人说,露一‘发’字,而不说破发向何处,但以‘鲁道’、‘齐子’四字,在暗中埋针伏线,亦所谓《春秋》之法,微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分,却仍是婉而多讽,韵味浓厚。
  江浙一带,素以风景优美着称,沿途几百里,自多奇山异水,一路揽胜,倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道:“视潮上下,顷刻数十里”,轻舟飞驰的畅快心情,洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上,深沟险壑,森然可怖。一会儿巨石临水,“若坐垂踵者”,多么悠闲自在。一会儿溪水环山,自高处坠入山涧,远远望去,犹如自蛇奔赴大壑,气象万千。更有“桑畦麦陇,高下联络”,田家村舍,“隐翳竹树”,樵夫牧童,追逐嬉戏,颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史,无奈村民不谙吴语,无从得知;遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一(zi yi)作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这(tiao zhe)两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。

创作背景

  长安当时在金占领区内,南山即秦岭,横亘在陕西省南部,长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候,收复关中的热情更加奔腾激荡,不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗,但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词,却是在南郑即目抒感的一篇。

  

舒邦佐( 金朝 )

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简 介

舒邦佐 舒邦佐,字辅国,一字平叔,号双峰,靖安县城人。靖安舒氏第四世祖 隆兴府靖安(今属江西)人。宋绍兴六年(1136年)十二月初八出生,淳熙八年(1181年)中进士,先后任鄂州蒲圻、潭州善化主簿、衡州录事参军,嘉泰二年(1202年)授通直郎。宁宗嘉泰二年(一二○二)致仕。嘉定七年卒,年七十八。有《双峰猥稿》九卷传世。事见本集卷首《谱系》及《舒公墓志铭》。

行香子·过七里濑 / 海冰魄

"吴公台下别经秋,破虏城边暂驻留。一笑有情堪解梦,
衣服濯春泉,盘餐烹野花。居兹老复老,不解叹年华。"
适来投石空江上,犹似龙颜纳谏时。"
笑问江头醉公子,饶君满把麹尘丝。
谁似天才李山甫,牡丹属思亦纵横。
"三教之中儒最尊,止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠,
晓镜高窗气象深,自怜清格笑尘心。
"养和名字好,偏寄道情深。所以亲逋客,兼能助五禽。


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 佟佳梦秋

轻裘两都客,洞房愁宿别。何况远辞家,生死犹未决。"
夜来曾吐红茵畔,犹似溪边睡不闻。"
"已是鸿来日,堪惊却背秦。天遥三楚树,路远两河人。
如今君安死,魂魄犹膻腥。有笈皆绿字,有芝皆紫茎。
从今汤剂如相续,不用金山焙上茶。"
若求深处无深处,只有依人会有情。
能艳能芳自一家,胜鸾胜凤胜烟霞。
"祝融峰下别,三载梦魂劳。地转南康重,官兼亚相高。


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 锐雪楠

"理论与妙用,皆从人外来。山河澄正气,雪月助宏才。
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓,
谁在嫖姚幕,能教霹雳车。至今思秃尾,无以代寒菹。
为谁辛苦竞时光。九衢春色休回首,半夜溪声正梦乡。
"远路东西欲问谁,寒来无处寄寒衣。
寒声入烂醉,聒破西窗眠。支筇起独寻,只在墙东边。
锦帆天子狂魂魄,应过扬州看月明。"
冰封岩熘断,雪压砌松欹。骨肉嗟名晚,看归却泪垂。


游灵岩记 / 轩辕巧丽

清风月白更三点,未放华阳鹤上人。"
"魏武平生不好香,枫胶蕙炷洁宫房。
"云南背一川,无雁到峰前。墟里生红药,人家发白泉。
"晚来乘兴谒先师,松柏凄凄人不知。九仞萧墙堆瓦砾,
"愁吟与独行,何事不伤情。久立钓鱼处,唯闻啼鸟声。
"远雪亭亭望未销,岳阳春浅似相饶。短芦冒土初生笋,
至今汉武销魂处,犹有悲风木上来。"
"秋分一夜停,阴魄最晶荧。好是生沧海,徐看历杳冥。


孟子见梁襄王 / 公冶晓曼

平林天与一般花。横空络绎云遗屑,扑浪翩联蝶寄槎。
若教使者沽春酒,须觅馀杭阿母家。
安如植丛篁,他年待栖凤。大则化龙骑,小可钓璜用。
先生盛驱役,臣伏甲与丁。势可倒五岳,不唯鞭群灵。
野禽悲灌木,落日吊清风。后学攀遗址,秋山闻草虫。
莫若乎史。是知朴绳休结,正简斯若。君诰臣箴,
虚伫神素,脱然畦封。黄唐在独,落落玄宗。"
"刖足岂一生,良工隔千里。故山彭泽上,归梦向汾水。


送贺宾客归越 / 范姜怜真

贤豪出处尽沉吟,白日高悬只照心。
壁上经旬挂钓车。野客病时分竹米,邻翁斋日乞藤花。
此地家三户,何人禄万钟。草堂聊当贵,金穴任轻农。
由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
老农私与牧童论,纷纷便是仓箱本。"
青楼临大道,一上一回老。所思终不来,极目伤春草。
暑销嵩岳雨,凉吹洞庭波。莫便闲吟去,须期接盛科。"
赤脚枕书帙,访予穿诘曲。入门且抵掌,大噱时碌碌。


田家元日 / 牟碧儿

高谈繄无尽,昼漏何太促。我公大司谏,一切从民欲。
游子灞陵道,美人长信宫。等闲居岁暮,摇落意无穷。"
"乘船浮鹢下韶水,绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛,
宵吟怜桂魄,朝起怯菱花。语尽黄河上,西风日又斜。"
楚山花木怨啼鹃。春风掩映千门柳,晓色凄凉万井烟。
芙蓉苑北曲江岸,期看终南新雪晴。"
先生不入云台像,赢得桐江万古名。
粤吾少有志,敢蹑前贤路。苟得同其时,愿为执鞭竖。"


金铜仙人辞汉歌 / 亓晓波

自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得,木末山鼯梦断闻。
相对无言尽几春。晴景远山花外暮,云边高盖水边□。
四知美誉留人世,应与干坤共久长。"
远近垂杨映钿车,天津桥影压神霞。弄春公子正回首,
"我志如鱼乐,君词称凤衔。暂来从露冕,何事买云岩。
汗漫真游实可奇,人间天上几人知。
"商颜多义鸟,义鸟实可嗟。危巢末累累,隐在栲木花。
"白似琼瑶滑似苔,随梳伴镜拂尘埃。


气出唱 / 言建军

"三月襄阳绿草齐,王孙相引到檀溪。
陶公没后无知己,露滴幽丛见泪痕。"
"恋别山灯忆水灯,山光水焰百千层。
故国已无业,旧交多不生。如何又分袂,难话别离情。"
"自入华山居,关东相见疏。瓢中谁寄酒,叶上我留书。
"欲窃高仓集御河,翩翩疑渡畏秋波。朱宫晚树侵莺语,
"曾和秋雨驱愁入,却向春风领恨回。
大贤冠盖高,何事怜屑屑。不令伤弓鸟,日暮飞向越。


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 东方高峰

瓶添放鱼涧,窗迥袅猿枝。此地堪终老,迷痴自不知。"
客舍似仇谁遣来。红泪罢窥连晓烛,碧波休引向春杯。
浑浩江海广,葩华桃李敷。小言入无间,大言塞空虚。
枣花势旋眼,苹沫香沾齿。松下时一看,支公亦如此。"
莫算明年人在否,不知花得更开无。
贞同柏有心,立若珠无胫。枝形短未怪,鬣数差难定。
急管侵诸乐,严城送落晖。当欢莫离席,离席却欢稀。"
星沉关锁冷,鸡唱驿灯残。谁似二宾客,门闲嵩洛寒。"