秋夜将晓出篱门迎凉有感
"万里桑干傍，茫茫古蕃壤。将军貌憔悴，抚剑悲年长。
忽将薄命委锋镝，可惜红颜随虏尘。（第一拍）
争奈世间惆怅在，甘泉宫夜看图形。"
"日暮风亭上，悠悠旅思多。故乡临桂水，今夜渺星河。
大堤花月夜，长江春水流。东风正上信，春夜特来游。
"二十登汉朝，英声迈今古。适从东方来，又欲谒明主。
泪痕满面对残阳，终日依依向南北。（第十三拍）
必是宫中第一人。
扣齿风雷响，挑灯日月光。仙云在何处，仿佛满空堂。
柳行随堤势，茅斋看地形。竹从去年移，梅是今年荣。
秋夜将晓出篱门迎凉有感拼音解释:
.wan li sang gan bang .mang mang gu fan rang .jiang jun mao qiao cui .fu jian bei nian chang .
hu jiang bao ming wei feng di .ke xi hong yan sui lu chen ..di yi pai .
zheng nai shi jian chou chang zai .gan quan gong ye kan tu xing ..
.ri mu feng ting shang .you you lv si duo .gu xiang lin gui shui .jin ye miao xing he .
da di hua yue ye .chang jiang chun shui liu .dong feng zheng shang xin .chun ye te lai you .
.er shi deng han chao .ying sheng mai jin gu .shi cong dong fang lai .you yu ye ming zhu .
lei hen man mian dui can yang .zhong ri yi yi xiang nan bei ..di shi san pai .
bi shi gong zhong di yi ren .
kou chi feng lei xiang .tiao deng ri yue guang .xian yun zai he chu .fang fo man kong tang .
liu xing sui di shi .mao zhai kan di xing .zhu cong qu nian yi .mei shi jin nian rong .
译文及注释
译文
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
众人徒劳地议论纷纷，怎知道她看中的到底是什么样的人？
星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
谁能爱我高尚的品格和情调？却都喜欢时下正流行的俭妆。
时光如水一天天流逝啊，老来倍感空虚安身无方。
身经百战驰骋疆场三千里，曾以一剑抵当了百万雄师。
织妇为什么忙呢，原来蚕种三卧之后就要(yao)老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝，因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛，而是去年发动了战争。打仗艰苦，丝织品可供伤兵包扎伤口(kou)，也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了，织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕，在织品上挑出花纹极为不易，需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易，竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上，蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性，可以自由编制罗网啊！
盛开的花丛深处，耸立着高楼，东风从半卷的画帘吹入，令人觉得分外柔软。春天已经回来，苍翠镀上阡陌，平莎长得娇嫩，垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花，云烟淡淡地搁住新雨，刚刚感到微寒，忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界，游人还未欣赏，却全都交给了黄(huang)莺和飞燕。
吴王夫差出兵攻越，越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说：“吴越谁存谁亡，只看天意如何，用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵，从来没打过败仗，只要有一人精于射箭，就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他(ta)啊。凡是谋划一件事情，必须预见到成功才实行，决不可轻易拼命。君王不如保全兵力，严守阵地，用谦卑的言辞向吴国求和，让吴民高兴，让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意，果真天弃吴国，吴人定会答应议和，不把我国放在眼里，而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了，再遇上天灾歉收，我们稳稳当当去收拾残局，吴国就失去上天的保佑了。”
季(ji)孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。” 孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。那颛臾，先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？” 冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。” 孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持，颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏(huai)，这是谁的过错呢？” 冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现(xian)在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。” 孔子说：“冉有！君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫，不担心财富不多，只是担心财富分配不均匀；不担忧人民太少，只担忧境内不安定。若是财富平均，便无所谓贫穷；境内和平团结，便不会觉得人少；境内平安，国家便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了，就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺；国家四分五裂却不能保持它的稳定统一；反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢？其实万物的兴衰旨由自然。
湖岸(an)的风翻起晚浪，舟外的雪飘落灯前。
魂魄归来吧！
黎明时分从那长安出发，傍晚已经越过陇山之颠；
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。
注释
⑹但是：但凡是，只是。薄命：命运不好，福分差。
⑽盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。
⑷曾（zēng）：竟，竟然。一作“长”。
138.害：损害，减少。信：诚信。
⑥“美服”句：身着华美的服装应担心别人指责。患：怕，忧虑。
②紧把：紧紧握住。
3.飒飒（sà）：象声词，这里形容风吹帘帏发出的声音。
赏析
第二句写雨：白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花，乱纷纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点，有声有色。一个“未”字，突出了天气变化之快；一个“跳”字，一个“乱”字，写出了暴雨之大，雨点之急。
“传语”犹言“寄语”，对象就是“风光”。这里的“风光”，就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙，不仅在于写小景如画，而且在于以小景见大景。读这一联，就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓，正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水；深深见（现）、款款飞的。失掉明媚的春光，这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物，物皆有情，因而“传语风光”说：“可爱的风光呀，你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转，让我欣赏吧，那怕是暂时的；可别连这点心愿也违背了啊！”
美好的环境和有着美丽眉目的姑娘，从小伙子的视角见出，楚楚有致，格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗，零露漙兮”两句是兼赋的兴句，勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野，春草葳蕤，枝叶蔓延，绿成一片；嫩绿的春草，缀满露珠，在初日的照耀下(xia)，明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野，“有美一人，清扬婉兮”，意思是说，一位美丽的姑娘含情不语，飘然而至，那露水般晶莹的美目，秋波一转，顾盼流转，妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图，先写景，后写人，堪称是“诗中有画”（苏轼语），画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间，有着微妙的隐喻，能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔，表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切，爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇，适我愿兮。”这里，有对姑娘的惊叹，有对不期而遇的惊喜，更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇，反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会，孔子一生碌碌奔波，结果却无处安身，甚至被困陈蔡，险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出，王道难行，明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀，也要坚守道德的崇高，只为将来自己的仁义思想能够大行于天下，为苍生谋福，也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情，又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知，唐玄宗对儒学确实非常推崇，因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中，才使得这首诗读来深切质朴，令人信服。
就全诗来看，一二句尚属平平，三四句却似峰回路转，别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉，了无痕迹：虽写哀情，却借欢乐场面表现；虽为写己，却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣，即使读者不为诗人久客伤老之情所感染，也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文，并将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看，通篇以“比”的手法一气呵成，而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢？ 青苔在石阶上（照样）绿意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有（你们这些）无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言。
此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。
但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云：“奚为荟蔚也？欺然而兴，皴然而止，初终不相践而面相欺也；歘（xū，即欻）然而合，欻然而离，情穷于达旦而不能固也；翳乎其相蔽而困我之视听也，棘乎其相逼而行相(xing xiang)夺也。”“奚以为婉娈也？词有切而不暴也，言色违而勿能舍也，约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧，专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止，忽合、忽离，无坚定操守，专以蒙骗取得信任，巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱，自我约束而去取不逾越本分，严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣，后者比英主贤臣。所以最后又说：“有荟蔚之主，则必亲荟蔚之臣，才相近而弗论其情也。詧（chá，即察）魏征之娬媚，念褚遂良之依人，匪太宗才有大过人者，征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉！”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的，故可备一说。
这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松，下二句形容山泉奔瀑，冲击崖石的猛势，如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”，并不单指上面二句，而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险，到此结束。此下就又接一个问句：你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲，就是说：我们这地方，路不好走，你何必来呢？如果站在送行人的立场来讲，就是说：如此危险的旅途，你有什么必要到那里去呢？
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心；“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能，地方长官清平廉洁，因而出现了开元盛世。姚、宋死后，朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子，虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国，终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱，和平有望。结句，作者意味深长地点明主旨：祝愿朝廷努力策划好国家大计，安定社稷，结束内战，不再用兵。
第三首写青山红树，白日西沉，萋萋碧草，一望无际。天已暮，春将归，然而多情的游客却不管这些，依旧踏着落花，来往于丰乐亭前，欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”，两字义近，但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中，当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手，他在一首《蝶恋花》词中有句云：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，真是令人肠断；而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客，也令读者惆怅不已。
《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性，作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况，然后写工匠的精工细作与调试，接着写乐师高超的演奏，随后写音乐的效果及其(ji qi)作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器，这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前，横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃，所称箫者应该是排箫，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮，故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫，因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫，据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”，小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
“传语”犹言“寄语”，对象就是“风光”。这里的“风光”，就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙，不仅在于写小景如画，而且在于以小景见大景。读这一联，就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓，正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水；深深见（现）、款款飞的。失掉明媚的春光，这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物，物皆有情，因而“传语风光”说：“可爱的风光呀，你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转，让我欣赏吧，那怕是暂时的；可别连这点心愿也违背了啊！”
美好的环境和有着美丽眉目的姑娘，从小伙子的视角见出，楚楚有致，格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗，零露漙兮”两句是兼赋的兴句，勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野，春草葳蕤，枝叶蔓延，绿成一片；嫩绿的春草，缀满露珠，在初日的照耀下(xia)，明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野，“有美一人，清扬婉兮”，意思是说，一位美丽的姑娘含情不语，飘然而至，那露水般晶莹的美目，秋波一转，顾盼流转，妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图，先写景，后写人，堪称是“诗中有画”（苏轼语），画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间，有着微妙的隐喻，能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔，表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切，爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇，适我愿兮。”这里，有对姑娘的惊叹，有对不期而遇的惊喜，更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇，反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会，孔子一生碌碌奔波，结果却无处安身，甚至被困陈蔡，险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出，王道难行，明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀，也要坚守道德的崇高，只为将来自己的仁义思想能够大行于天下，为苍生谋福，也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情，又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知，唐玄宗对儒学确实非常推崇，因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中，才使得这首诗读来深切质朴，令人信服。
就全诗来看，一二句尚属平平，三四句却似峰回路转，别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉，了无痕迹：虽写哀情，却借欢乐场面表现；虽为写己，却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣，即使读者不为诗人久客伤老之情所感染，也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文，并将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看，通篇以“比”的手法一气呵成，而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢？ 青苔在石阶上（照样）绿意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有（你们这些）无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言。
此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。
但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云：“奚为荟蔚也？欺然而兴，皴然而止，初终不相践而面相欺也；歘（xū，即欻）然而合，欻然而离，情穷于达旦而不能固也；翳乎其相蔽而困我之视听也，棘乎其相逼而行相(xing xiang)夺也。”“奚以为婉娈也？词有切而不暴也，言色违而勿能舍也，约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧，专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止，忽合、忽离，无坚定操守，专以蒙骗取得信任，巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱，自我约束而去取不逾越本分，严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣，后者比英主贤臣。所以最后又说：“有荟蔚之主，则必亲荟蔚之臣，才相近而弗论其情也。詧（chá，即察）魏征之娬媚，念褚遂良之依人，匪太宗才有大过人者，征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉！”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的，故可备一说。
这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松，下二句形容山泉奔瀑，冲击崖石的猛势，如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”，并不单指上面二句，而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险，到此结束。此下就又接一个问句：你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲，就是说：我们这地方，路不好走，你何必来呢？如果站在送行人的立场来讲，就是说：如此危险的旅途，你有什么必要到那里去呢？
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心；“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能，地方长官清平廉洁，因而出现了开元盛世。姚、宋死后，朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子，虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国，终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱，和平有望。结句，作者意味深长地点明主旨：祝愿朝廷努力策划好国家大计，安定社稷，结束内战，不再用兵。
第三首写青山红树，白日西沉，萋萋碧草，一望无际。天已暮，春将归，然而多情的游客却不管这些，依旧踏着落花，来往于丰乐亭前，欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”，两字义近，但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中，当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手，他在一首《蝶恋花》词中有句云：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，真是令人肠断；而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客，也令读者惆怅不已。
《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性，作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况，然后写工匠的精工细作与调试，接着写乐师高超的演奏，随后写音乐的效果及其(ji qi)作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器，这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前，横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃，所称箫者应该是排箫，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮，故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫，因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫，据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”，小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
创作背景
此诗大约写于唐肃宗乾元元年（758）之后，是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
张云章( 清代 )
收录诗词 (3625) 首
简 介
张云章 （1648—1726）江苏嘉定人，字汉瞻，号朴村。康熙诸生。陆陇其弟子。曾为徐干学校勘经解。以上书大学士徐元文为陇其解难，为时人所赞。有《朴村集》。
至节即事
布衾不周体，藜茄才充腹。三十登宦途，五十被朝服。
剧谈推曼倩，惊坐揖陈遵。意气一言合，风期万里亲。
观鱼乐何在，听鸟情都歇。星汉流不停，蓬莱去难越。
先贤杳不接，故老犹可访。投吊伤昔人，挥斤感前匠。
"文教资武功，郊畋阅邦政。不知仁育久，徒看禽兽盛。
璇庭寂，灵幄虚。顾裴回，感皇储。"
"极望涔阳浦，江天渺不分。扁舟从此去，鸥鸟自为群。
"渡头恶天两岸远，波涛塞川如叠坂。幸无白刃驱向前，
十五从军行 / 十五从军征
官军收洛阳，家住洛阳里。夫婿与兄弟，目前见伤死。
"圣皇端拱，多士输忠。蛮觞共献，臣心毕同。
平生本单绪，邂逅承优秩。谬忝为邦寄，多惭理人术。
顺时鹰隼击，讲事武功扬。奔走未及去，翾飞岂暇翔。
惟德动天，有感必通。秉兹一德，禋于六宗。
凤举崩云绝，鸾惊游雾疏。别有临池草，恩沾垂露馀。"
"院梅发向尺，园鸟复成曲。落日游南湖，果掷颜如玉。
定是吹箫伴凤台。路傍桃李花犹嫩，波上芙蕖叶未开。
悯农二首·其二
昔下天津馆，尝过帝子家。夜倾金屋酒，春舞玉台花。
骄矜自言不可有，侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人，
羽翮伤已毁，童幼怜未识。踌蹰恋北顾，亭午晞霁色。
少年负壮气，奋烈自有时。因声鲁句践，争情勿相欺。
十年不调为贫贱，百日屡迁随倚伏。只为须求负郭田，
沧溟赴海还称少，素月开轮即是重。"
"平生白云志，早爱赤松游。事亲恨未立，从宦此中州。
"三秋陌上早霜飞，羽猎平田浅草齐。
醉中天·花木相思树
回眸转袖暗催弦，凉风萧萧流水急。月华泛艳红莲湿，
金樽酌湛湛，歌扇掩盈盈。匈奴轶燕蓟，烽火照幽并。
坐恐玉楼春欲尽，红绵粉絮裛妆啼。
烛送香车入，花临宝扇开。莫令银箭晓，为尽合欢杯。"
恃爱如欲进，含羞出不前。朱口发艳歌，玉指弄娇弦。"
肃命趋仙阙，侨装抚传车。念行开祖帐，怜别降题舆。
不同鱼比目，终恨水分流。久不开明镜，多应是白头。"
隐隐振振；此何为兮，绿衣翠襟。彼何为兮，窘窘蠢蠢；
商颂·玄鸟
"金天诞圣千秋节，玉醴还分万寿觞。试听紫骝歌乐府，
云日能催晓，风光不惜年。赖逢征客尽，归在落花前。
"登临开胜托，眺瞩尽良游。岩崿萦纡上，澄潭屈曲流。
冒水新荷卷复披。帐殿疑从画里出，楼船直在镜中移。
誓心妾终始，蚕桑奉所亲。归愿未克从，黄金赠路人。
宝地乘峰出，香台接汉高。稍觉真途近，方知人事劳。
"日暮铜雀迥，秋深玉座清。萧森松柏望，委郁绮罗情。
松露洗心眷，象筵敷念诚。薄云界青嶂，皎日鶱朱甍。
早发白帝城 / 白帝下江陵
"阴云凝朔气，陇上正飞雪。四月草不生，北风劲如切。
"攀云窈窕兮上跻悬峰，长路浩浩兮此去何从。
瓯粤迫兹守，京阙从此辞。茫茫理云帆，草草念行期。
暮雨徘徊降，仙歌宛转听。谁逢玉妃辇，应检九真经。
回昼为宵亦不寐，年年奉君君莫弃。"
今我不养，岁月其滔。黾勉从役，岂敢告劳。
"瑜珮升青殿，秾华降紫微。还如桃李发，更似凤凰飞。
"新年垂柳色，袅袅对空闺。不畏芳菲好，自缘离别啼。
范增论
"拂旦鸡鸣仙卫陈，凭高龙首帝城春。千官黼帐杯前寿，
何处期郎游，小苑花台间。相忆不可见，且复乘月还。
生死交情异，殷忧岁序阑。空馀朝夕鸟，相伴夜啼寒。"
大号域中平，皇威天下惊。参辰昭文物，宇宙浃声名。
望园嘉宴洽，主第欢娱盛。丝竹扬帝熏，簪裾奉宸庆。
暖傍离亭静拂桥，入流穿槛绿摇摇。
望绝园中柳，悲缠陌上桑。空馀愿黄鹤，东顾忆回翔。"
"凤出秦郊迥，鹑飞楚塞空。苍梧云影去，涿鹿雾光通。
题东谿公幽居
船头祭神各浇酒。停杯共说远行期，入蜀经蛮远别离。
既无长绳系白日，又无大药驻朱颜。朱颜日渐不如故，
"缔欢三十载，通家数百年。潘杨称代穆，秦晋忝姻连。
几看松叶秀，频值菊花开。无人堪作伴，岁晚独悠哉。"
"自从离别守空闺，遥闻征战起云梯。夜夜愁君辽海外，
"重岩抱危石，幽涧曳轻云。绕镇仙衣动，飘蓬羽盖分。
露叶怜啼脸，风花思舞巾。攀持君不见，为听曲中新。"
露裛红兰死，秋凋碧树伤。惟当合欢扇，从此箧中藏。"
水调歌头·落日古城角
"镇吴称奥里，试剧仰通才。近挹人披雾，遥闻境震雷。
褪暖蚕初卧，巢昏燕欲归。春风日向尽，衔涕作征衣。"
"歌以德发，声以乐贵。乐善名存，追仙礼异。
日影岩前落，云花江上翻。兴阑车马散，林塘夕鸟喧。"
臣忝承明召，多惭献赋雄。"
垂露和仙药，烧香诵道经。莫将山水弄，持与世人听。"
徇禄期代耕，受任亦量力。幸逢休明时，朝野两荐推。
金谷园中柳，春来已舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。
钗头凤·红酥手
圣期将申锡，王业成艰难。盗移未改命，历在终履端。
"夫何秋夜之无情兮，皎皛悠悠而太长。
影里如闻金口说，空中似散玉毫光。
谪去长沙国，魂归京兆阡。从兹匣中剑，埋没罢冲天。"
贞节既已固，殊荣良不訾。朝游云汉省，夕宴芙蓉池。
盈觞虽酌，灵坐无形。永怀我祖，达其孝诚。"
"旌节指巴岷，年年行且巡。暮来青嶂宿，朝去绿江春。
吾亦江乡子，思归梦寐深。闻君去水宿，结思渺云林。