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朝天子·秋夜吟

金朝 / 萧察

采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。


朝天子·秋夜吟拼音解释:

cai zhai qie tong chuan .hao chang fa rong yu .qing bo sheng yi lian .shi feng dao yu bo .
bing di yi kan ling que bao .qian lang zao mi mai hua chuan ..
.peng zhao dong zheng lun .fen fei chu shui bin .you lai zhen miao qi .duo zuo fu pu ren .
du wei wang xin biao yi qie .man kong ying yue rui fen ming .
chu ci geng wu yu ge shi .yi hu cun jiu yi zhang qin .
xian ren wei bi bian xian qu .huan zai ren jian ren bu zhi .
xian luan zhen qin yu .men xi chang zhe che .ming ji zuo wu wu .zhuo lv xing xu xu .
ji mu guan qian jing .ji mo wu yi ren .hui tou kan hou di .ying yi bu sui shen .
jun cheng hua jiao san sheng xie .yun mu chu chui hong zhu xin ..
yu zhi sheng ren xing .tian ba er shi yi .yu zhi sheng ren ming .guo tou san qu lv .
.xu bin san fen bai er fen .yi sheng zong ji chu ren qun .song qiu meng yi zhu feng xue .
.liu yue peng jin hua .hong fei du ming ming .qiu feng jia bu ding .xian lu ke pin jing .
lu nei dan sha wan dian jin .men li zui mian san lu kou .xian lai you diao dong ting xin .
.man dao shi ming chu .he zeng zhuo ku yin .hu lai huan you yi .yi guo ji wu xin .

译文及注释

译文
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
上到半山腰就看见了从海上升起的(de)(de)(de)太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很(hen)多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深(shen)的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我(wo)与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏(hun)暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
送来一阵细碎鸟鸣。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。

注释
⑺陇水:疑非河流名,实为陇头流水之意。北朝乐府有《陇头歌辞》,词曰:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然旷野。”“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”
⑾鹰隼(sǔn):鹰和雕,泛指猛禽。
(19)齐云、落星:均为古代名楼。
[17]用奇:使用阴谋诡计。
①移根:移植。

赏析

  “告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻,描述李白的幻影:每当分手的时(shi)候,李白总是匆促不安地苦苦诉说:“来一趟好不容易啊,江湖上风波迭起,我真怕会沉船呢!”看他走出门去用手搔着头上白发的背影,分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促,苦道来不易”写神态;“江湖多风波,舟楫恐失坠”是独白;“出门搔白首,若负平生志”,通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字,从各个侧面刻画李白形象,其形可见,其声可闻,其情可感,枯槁惨淡之状,如在目前。“江湖”二句,意同上篇“水深波浪阔,无使蛟龙得”,双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣;“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
  需要注意的是,侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事,不见于《战国策》,亦不见于先秦的其他载籍,可能是大梁长老之逸闻,是司马迁首次将它写入史册。
  乐史《杨太真外传》载:“时新丰初进女伶谢阿蛮,善舞。上与妃子钟念,因而受焉。就按于清元小殿,宁王吹玉笛,上羯鼓,妃琵琶,马仙期方响,李龟年觱篥,张野狐箜篌,贺怀智拍。自旦至午,欢洽异常。时唯妃女弟秦国夫人端坐观之。曲罢,上戏曰:‘阿瞒乐籍,今日幸得供养夫人。请一缠头!’秦国曰:‘岂有大唐天子阿姨,无钱用邪?’遂出三百万为一局焉。”黄门进馔是时人目睹,曲罢请赏是宋人传奇,真真假假,事出有因,两相对照,风流天子精神面貌的猥琐可以想见了。“箫鼓哀吟”、“宾从杂遝”,承上启下,为“后来”者的出场造作声势,烘托气氛。彼“后来”者鞍马逡巡,无须通报,意然当轩下马,径入锦茵与三夫人欢会:此情此景,纯从旁观冷眼中显出。北魏胡太后曾威逼杨白花私通,杨白花惧祸,降梁,改名杨华。胡太后思念他,作《杨白花歌》,有“秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里”之句。“青鸟”是神话传说中西王母的使者,唐诗中多用来指“红娘”一类角色。章碣《曲江》诗有“落絮却笼他树白”之句,可见曲江沿岸盛植杨柳。又隋唐时期,关中地域气温较高,上巳(阴历三月三日)飘杨花,当是实情。“杨花”二句似赋而实比兴,暗喻杨国忠与虢国夫人的淫乱。乐史《杨太真外传》载:“虢国又与国忠乱焉。略无仪检,每入朝谒,国忠与韩、虢连辔,挥鞭骤马,以为谐谑。从官监妪百余骑。秉烛如昼,鲜装袨服而行,亦无蒙蔽。”他们倒挺开通,竟敢招摇过市,携众遨游,公开表演种种肉麻丑态。既然如此,“先时丞相未至,观者犹得近前,乃其既至,则呵禁赫然”(黄生语),不许游人围观,固然是为了显示其“炙手可热”权势之烜赫,但觥筹交错,酒后耳热,放浪形骸之外,虽是开通人,也有不想让旁人窥见的隐私,这也是重要的原因。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,青鸟衔去的一方红手帕,便于有意无意中泄露了一点春光。
  诗的情感哀切深至,颔联意绪剀切,首尾感叹往复。唯颈联写景,淡密而不显焕,情致悱恻。全诗结体深沉,有“绪缠绵而不断,味涵咏而愈旨”(卢文昭语)的风致。就其风骨而言,则属大历家数,呈露顿衰之象。
  三
  诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾,直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间,永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命,而李白才愈高则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平,也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生(ren sheng)归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽(wu jin)的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  诗中描写的场景是,正当农民打麦晒场的时候,忽然变了风云。一时风声紧,雨意浓。秦地(今陕西一带)西风则雨,大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字,写人们对天气变化的关切。这样,开篇(kai pian)一反绝句平直叙起的常法,入手就造成紧迫感,有烘托气氛的作用。
  第五章共十四句,表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知,叹息没有什么用。好像上天安排的命运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想到一母所生的兄弟,一道来到洛阳就突然死去了,落得“孤魂翔故域,灵柩寄京师”,曹彰如果死而有知,也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死,使曹植感到前途未卜,命运难料,不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去,活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世,只不过像早晨的露水那样,太阳出来一照就干了。而且进入晚年,时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿,只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁,正在有为的壮年,然而居然认为“年在桑榆间”,到了人生的暮年,这种反常的心理,是他对个人命运难以把握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”(曹植《送应氏二首》),为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移,年命如朝露。人生忽如寄,寿无金石固”的诗句,但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  这首诗的用字,非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情,正好切合柳条、藤蔓修长的特点,又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作,又符合春日和风拂拂的情景,表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点,又似殷殷挽留、凄凄惜别,让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫,又似殷殷挽留、凄凄惜别,也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字,兼言情景两面,而且体物传神,似有无穷笔力,正是斫轮老手的高妙之处。
  以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺,如果生于现代,很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养,美刺比兴。此诗从表面看,似是汉乐府《城中(cheng zhong)谣》(“城中好高髻,四方高一尺;城中好大袖,四方全疋帛”)仿作,但两者只有形式的似点。
  燕王哙时,齐湣王因燕乱起兵攻燕,掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅(le yi)为上将军,联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计,乐毅被迫出逃,齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅,乐毅写这封信来回答。
  第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟,而以山鸡作为陪衬,但对后者并无贬意。从诗意看,诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
  《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落,第一段是序篇,第二段是正文,第三段是尾声。
  用具体而细致的手法来摹写背景,用远距离画面来描写主要形象;精雕细琢和极度的夸张概括,错综地统一在一首诗里,是这首山水小诗独有的艺术特色。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

萧察( 金朝 )

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简 介

萧察 (519—562)南朝梁宗室,后梁国君,字理孙。梁武帝孙,昭明太子萧统第三子。幼好学,善属文,尤长佛理。梁武帝大通三年,封岳阳郡王,官东扬州刺史。萧统卒,梁武帝舍察兄弟而立简文,察常怀不平,遂蓄财募侠。大同元年,迁雍州刺史,境内称治。侯景乱后,察既与江陵构隙,恐不能自固,乃依附西魏。西魏恭帝元年,西魏将于谨等攻破江陵,杀死梁元帝。次年察在江陵称帝,改元大定,为西魏附庸,上疏称臣,是为后梁。既而阖城长幼,被虏入关,又失襄阳之地。察耻威略不振,终以忧愤发背而卒。在位八年,庙号中宗。有《悯时赋》、《金光明经义疏》等。

踏莎行·二社良辰 / 蒋曰豫

明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
(县主许穆诗)
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,


画鸭 / 王如玉

数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。


北上行 / 陈三俊

磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。


菩萨蛮·芭蕉 / 江之纪

心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"


梦江南·红茉莉 / 毛国翰

"世间何事不潸然,得失人情命不延。
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。


黄河夜泊 / 文汉光

君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"


木兰花·独上小楼春欲暮 / 杨煜曾

"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。


生查子·烟雨晚晴天 / 释元聪

徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
《三藏法师传》)"
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。


赠别前蔚州契苾使君 / 何文绘

方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 无垢

高歌送君出。"
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。