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江南逢李龟年

未知 / 吴世涵

素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
青松四面落,白发一重生。 ——耿湋
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
地远终峰尽,天寒朔气凝。新年行已到,旧典听难胜。
天心随泽广,水德共灵长。不挠鱼弥乐,无澜苇可航。
"前山不可望,暮色渐沉规。日转须弥北,蟾来渤海西。
"相思非是远,风雨遣情多。 ——皎然
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
残春犹可赏,晚景莫相催。 ——刘禹锡
中林且作烟霞侣,尘满关河未可行。"


江南逢李龟年拼音解释:

su yan jin wu ji .zhu yan yi zi shuai .shu jiang ren gong lao .he xia geng bei si ..
qing song si mian luo .bai fa yi zhong sheng . ..geng wei
.yin luan shi kong wang .gu xin yi bu shang .fan seng wei gu rou .bai si zuo jia xiang .
fu jie shen en ge zhang yun .yi jian jia xiang sheng bei hu .chang xian yi mo du nan xun .
bai yun piao yao xi shang wen .guan zhu li li sheng zhong jian .jiu yang cha bi qian dan yi .
di yuan zhong feng jin .tian han shuo qi ning .xin nian xing yi dao .jiu dian ting nan sheng .
tian xin sui ze guang .shui de gong ling chang .bu nao yu mi le .wu lan wei ke hang .
.qian shan bu ke wang .mu se jian chen gui .ri zhuan xu mi bei .chan lai bo hai xi .
.xiang si fei shi yuan .feng yu qian qing duo . ..jiao ran
shan chang xu xin du tui qin .huai nan ye ban sheng xian quan .han gu zeng rong jie xiao ren .
.chao jian yi guang cai .mu jian yi guang cai .yi dan feng yu piao .shi fen wu yi zai .
can chun you ke shang .wan jing mo xiang cui . ..liu yu xi
zhong lin qie zuo yan xia lv .chen man guan he wei ke xing ..

译文及注释

译文
在(zai)寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去(qu)!
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不(bu)怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都(du)被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
  孟子说:“对于君王的不聪明(ming),不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
鬓发是一天比一天增加了银白,
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。

注释
[19]王道:指礼乐仁义等治理天下的准则。迂阔:迂腐空疏。
⑵涧水:山涧流水。
[3]脩竹:高高的竹子。
25.生非异:本性(同一般人)没有差别。生,通“性”,资质,禀赋。
6.和氏璧:战国时著名的玉璧,是楚人卞和发现的,故名。事见《韩非子·何氏》。

赏析

  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。
  这首诗散起对结,结联又用一意贯串、似对非对的流水对,是典型的“初唐标格”。这种(zhe zhong)格式,对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限,但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利,意致自然流动,音律和婉安恬,与它所表现的感情和谐统一,让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句,在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前,分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应,构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”(《毛诗序》),这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说,它是初唐标格与盛唐气象的结合。
  此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟”近似,幽静而有生气,乡村生活气息颇浓,与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
  《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》全文有三百六十八字,共六段。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  在杜诗中,原不乏歌咏优美自然风光的佳作,也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处,在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来,形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景,一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事,全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写,不足以表现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神;没有后半部分潦倒生计的描述,“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分,真是缺一不可。因而,这种处理在艺术上是服从内容需要的,是十分成功的。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话,提挈一篇(yi pian)旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态,望而可亲;稚子敲针做钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件件如意。经历长期离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必有;曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫确实没有忘记,自己眼前优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题,一切就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,杜甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
  诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。在封建社会,面对至高至尊的皇帝,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此,成功也由此。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”,“坐不归”,表明诗人已在(yi zai)江头多时。这个“不”字很有讲究,如用“坐未归”,只反映客观现象,没有回去;“坐不归”,则突出了诗人的主观意愿,不想回去,可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
  这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染,写得气氛热烈、生动夸张,笔法犹如汉代大赋,尽管没有佳句妙语,但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积,正是汉代国力强盛的折光反映;而这种层层铺排、极力渲染的笔法,使诗歌充满着力度和厚度,这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映,从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这,就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样,都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝,虽然受和诗的限制,但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律,五七言皆可,但卢纶凭他出色的文才,以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活,语多赞美之意。

创作背景

  在中国历史上,战国是群雄割据的时代。《《六国论》苏洵 古诗》中的“六国”,就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家,经过商鞅变法的彻底改革,经济和军事实力都强大起来;而原本强盛的六国却因宗法势力的强大,因循守旧,经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后,积极向东方发展,夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国,这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算,所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略,韩、魏、楚三国都紧靠秦国,因此直接受到秦国的威胁和侵略,在秦国强大的军事和外交攻势下,纷纷割地求和,并最早被消灭,齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡,“非兵不利,战不善”,其原因是多方面的,绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证,而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证,是为其针砭现实服务的。

  

吴世涵( 未知 )

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简 介

吴世涵 浙江遂昌人,字渊若。道光二十年进士,官会泽知县。有《又其次斋诗集》。

减字木兰花·去年今夜 / 水癸亥

"信到得君书,知君已下车。粉闱情在否,莲幕兴何如。
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"
"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。
"九天碎霞明泽国,造化工夫潜剪刻。浅碧眉长约细枝,
"三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
"鹤鸣先警雁来天,洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际,


乡思 / 东方幻菱

对镜曾窥学上头。一别中原俱老大,再来南国见风流。
瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上,马随青帝踏花归。
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
"终向烟霞作野夫,一竿竹不换簪裾。
何当出灰灺,无计离瓶罂。 ——轩辕弥明


辛未七夕 / 位乙丑

螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
不见步兵诗,空怀康乐屐。 ——陆龟蒙
石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。"
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
"所思何在杳难寻,路远山长水复深。衰草满庭空伫立,


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 拓跋敦牂

身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
"日坠虞渊烛影开,沈沈烟雾压浮埃。剡川雪满子猷去,
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
"故国归路赊,春晚在天涯。明月夜来梦,碧山秋到家。
不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"
明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"
客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"


庆清朝·禁幄低张 / 完颜南霜

"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"
赫奕文物备,葳蕤休瑞繁。卒为中兴主,垂名于后昆。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 素春柔

月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"
资忠履孝,阅礼敦诗。明德惟馨,自天祐之。 ——汤衡"
金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
闲路蹑云影,清心澄水源。 ——释尘外
马嘶驼陌上,鹢泛凤城隈。色色时堪惜,些些病莫推。 ——裴度
出谷情何寄,迁乔义取斯。今朝乡陌伴,几处坐高枝。"
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"


戏答元珍 / 亢香梅

倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
分阴当爱惜,迟景好逢迎。林野熏风起,楼台谷雨晴。 ——刘禹锡
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
我识先贤意,本诫骄侈地。恣欲创楼台,率情染朱翠。
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
春风也解嫌狼藉,吹尽当年道教灰。"


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 上官育诚

"此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石,月到湖心忌白波。
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。"
早晚烟村碧江畔,挂罾重对蓼花滩。"


颍亭留别 / 羽土

两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"
千日一醒知是谁。 ——陈元初
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
"细草侵阶乱碧鲜,宫门深锁绿杨天。珠帘欲卷抬秋水,
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
自我居震旦,翊卫类夔契。伊昔颈皇运,艰难仰忠烈。


悲回风 / 司马涵

"沙塞秋应晚,金闺恨已空。那堪裂纨素,时许出房栊。
新诗吟阁赏,旧业钓台空。雨雪还相访,心怀与我同。"
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
昔逐诸侯去,今随太守还。影摇波里月,光动水中山。
可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
岁代殊相远,贤愚旋不分。东归聊一吊,乱木倚寒云。"