首页 古诗词 临江仙·癸未除夕作

临江仙·癸未除夕作

先秦 / 李迪

山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。


临江仙·癸未除夕作拼音解释:

shan qing lai yuan si .ju yi zai zhong yang .xin yi hua chi shang .cong rong yuan lu xing ..
gao cai zhi qi ping sheng zhi .chu que tu zhi ji bu zhi ..
xian lai qu zhi cong tou shu .de jian qing ping you ji ren ..
.du si xian wang fu .sui zuo yu zhang xing .xiong zhen lu huo xiu .gao qiu jiang han qing .
.zong heng tian ji wei xian ke .shi yu ji qiu zhong yang jie .yin yun yi bu bian chang kong .
.zhao wo jiao ju su .kai men dan ku yin .qiu mian shan shao jin .mu xie zhu yuan shen .
jiao hui chu .geng jiao xiu .zhuan jue qing shen yu ti rou ..
san chi kun wu zhan gui shen .da zui zui lai mian yue dong .gao yin yin qu ao hong chen .
zui shu zai qie cheng jue lun .shen hua kai chu pa fei chu .xie shi tan lang yi ke chou .
.zang sou yin zhong he .chui lun xin hao ran .wen wang gan xi meng .shou zheng dao si quan .
.sheng jun chui yi shang .dang dang ruo chao xu .da guan wu yi wu .si yi lai lv fu .
da huan xiao huan xing zhong bao .ruo shi fang shu qi xin shi .lang si xue shan he chu tao ..
.cha ling yi dao hao chang jie .liang pan zai liu bu zai huai .
.sui sui hu nan yin yi cheng .ru he xing shi hu zhi ming .

译文及注释

译文
长江滚滚东去,下有蛟龙发(fa)怒,掀(xian)起波浪;你这次乘着扁(bian)舟离去,何时才能回还?
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
你没有看见篱(li)笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却(que)又撞进了网里。
  三月的隋堤,春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
北行来到回水之地,一起饿死(si)何乐可为?
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
仰面朝天纵声大笑着走出(chu)门去,我怎么会是长期身处草野之人?

注释
24. 曰:叫做。
⑵顾嗣立云:“杜子美诗:‘烈风无时休。’”
3.天头天尽:古人认为天圆地方,圆再大也有边缘,所以古人觉得天和地都是有尽头的。
67.细疏:仔细地陈述。疏,臣下向君主陈述事情的一种公文,这里作动词。
5、考:已故的父亲。
⑩垂叶:低垂的树叶。

赏析

  自“天涯一去无穷已”开始,写将士和他们妻子的两地相思。诗从两处落笔,感情转为忧怨。“无穷已”原指路途遥远,这里写出了将士们遥无归期的征战生活。“蓟门”“马岭”“龙城”均为北方的地名,在这里都是虚指。连年的战争使将士家中(jia zhong)的亲人,对着遥远的塞北望眼欲穿,但是“庭中奇树已堪攀,塞外征人殊未还”,诗人用衬托的手法写出了战争的长期和残酷。“白雪初下天山外,浮云直上五原间”,五原在今内蒙古包头西北,这里写了亲人们在极寒冷的塞外,远隔千里,因此人们只能发出“关山万里不可越,谁能坐对芳菲月”的叹息。《乐府诗集·横吹曲辞》中有《关山月》曲,《乐府题解》说:“关山月,伤离别也”在写征夫思妇的诗中,常用到关山和月。人们想着万里之外的亲人,谁能独自欣赏那美丽动人的月亮呢?“流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨”既写出了边地将上的生活苦寒,又写出了他们悲切的怨情。“伤马骨”出自陈琳的“饮马长城窟,水寒伤马骨”,冬去春来,在远离故土的异地他乡,将士们度过了多少日日夜夜,“长风萧萧渡水来,归雁连连映天没”雁归而人未归,萧萧长风,行行归雁,蕴含着征夫思妇无限的思乡离情。
  【其七】  蜀麻吴盐自古通:是说四川和长江下游一带古已有物资交流,不仅指蜀吴两地;商品也非定指麻盐,夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风:说明当时已常有巨舟大商来往。  长年三老长歌里,白昼昼摊钱高浪中:长年,篙师。“三老”船工。这两句是说,船工们在高浪中驾船飞速行驶,放声歌唱;商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”,当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动,语言朴实。
  颔、颈二联展开笔墨,逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色,不过诗人未曾描绘其全景,而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那,摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望,目中所视,必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹,弯弯地好像拱桥,此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残,水中仿佛映着一座断桥时,他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景,诗人更从水中映照之倒影着笔,又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”,既状难写之景如在目前,又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
  中晚唐时,强藩割据,天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇,为武宗所信用,官拜太尉,总理戎机。“内官传诏问戎机”,表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历,这口气,都不是普通人所能有的。大厦之将倾,全仗栋梁的扶持,关系非轻。一“传”一“问”,反映出皇帝的殷切期望和高度信任,也间接显示出人物的身份。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们(chen men),亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  十年不见小庭花,紫萼临开又别家。  上马出门回首望,何时更得到京华。
  这组诗一开始写草堂的春色,情绪是陶然的;而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现,触动了他的乡情,四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖,写法非常精致考究,读起来却一点儿也不觉得雕琢,十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中,引入对历史和人生的哲思理趣之中。
  在五、七言绝句中,五绝较为近古;前人论五绝,也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝,却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词,甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
  “谢亭离别处,风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在,诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广,诗人思念古人而恨自己不能见到古人,度过每一天却觉得孤独,乃至由谢朓的才华、交游、遭遇,想到诗人自己的受谗遭妒,这些意思都可能蕴含其中。
  这首五律首联破题,说自己将作远游,此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪,而“高卧”则不仅点出住宿高山,更有谢安“高卧东山”的意味,表示将“独游”聊作隐游,进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景,生动地表现出“高卧”的情趣,月亮仿佛就在窗前,银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感,纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里,诗人望着浓绿的银杏树,听见悲啼的杜鹃声,春夜独宿异乡的愁思和惆怅,油然弥漫。末联承“子规啼”,写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中,鸡叫了,快要上路了,这七(zhe qi)盘岭上不寐的一夜,更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子,诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说:“凄凄留子言,眷眷浮客心。……靡靡即长路,戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归,而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境,虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣,但诗人已经入蜀远别关中了。
  第十二首诗,写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景,后两句抒情。想象丰富,韵味无穷。
  结尾两句如横空出世,堪称“绝唱”,但同时又是构成全篇整体的关键一环;所以虽然“不”字重出,也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范,确属难能可贵。三是以景结情,余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情,结尾一笔跳开,描写曲终人散之后,画面上只有一川江水,几峰青山。这极其省净明丽的画面,给读者留下了思索回味的广阔空间:或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水,或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山,或许湘灵和大自然熔为一体,年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事,或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟,永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切,都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说,恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。
  此诗虽偏于议论,不铺陈文采,也不刻意求工,然而在质朴的语句之中,蕴含着丰富的内涵,而且感情诚挚,含意深远,在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行,顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
  诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
  为落花缝锦囊,为落花埋香冢;还要悲哭,还要作诗。这种前无古人,后无来者的“荒唐”举动,唯有痴情如宝黛者方能理解,也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说:“伤心一首葬花词,似谶成真自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?”“似谶成真”,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,从此绝句中可以看出,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说,明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类,还可由推测而知的话;那么,写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句,是再也无从凭想象而得的。
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景,诗人选择富有季节和时间特征的景物:苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳,墟里的炊烟,有声有色,动静结合,勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门,临风听蝉,把诗人安逸的神态,超然物外的情致,写得栩栩如生;醉酒狂歌,则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体,情景交融,诗中有画,画中有诗。
  "清时难屡得,嘉会不可常。"清时,指政治清明的时世。屡得,多得。嘉会,指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得,美好的盛会不能经常。两联对偶句,既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常,又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息,社会不安定,国家没有统一,清明的时世没有到来,所以,朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别,先从当时的时势下笔,为后面叙写惜别之情定下了思想基调,给人以高屋建瓴之感,足见诗人运笔之巧妙。

创作背景

  相传诗人贾岛在韩愈的劝说下,参加了科举考试,他天真地以为,凭着自己的才学一定能考中,所以,并不把“八百举子”放在眼里,一入考场,挥笔就写,在《病蝉》诗中,痛骂:“什么黄雀、乌鸦,都一样想害蝉。”结果被认为是“无才之人,不得采用”,与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人,可又无可奈何。便创作了这首自喻诗。

  

李迪( 先秦 )

收录诗词 (3359)
简 介

李迪 (971—1047)宋濮州鄄城人,祖籍赵郡,字复古。真宗景德二年进士第一。历将作监丞、翰林学士。熟知陕西驻军及粮储,为真宗赏识。天禧间,历给事中、参知政事、集贤殿大学士。与丁谓不和,出知郓州。仁宗初反对立刘氏为皇后,贬衡州团练副使。后复相。复与吕夷简交恶,贬官。卒谥文定。

减字木兰花·立春 / 戚玾

共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)


郭处士击瓯歌 / 万斛泉

黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)


望江南·幽州九日 / 沈传师

"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
紫髯之伴有丹砂。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"


白石郎曲 / 郑损

最赏无事心,篱边钓溪近。"
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。


赋得还山吟送沈四山人 / 沙张白

虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
善爱善爱。"


戏赠郑溧阳 / 陆彦远

"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 周玉衡

"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。


前出塞九首·其六 / 晁子东

世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。


永州韦使君新堂记 / 吴汉英

饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,


相见欢·落花如梦凄迷 / 李大纯

微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,