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踏莎行·萱草栏干

元代 / 黎汝谦

此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"
映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
何无情而雨绝,梦虽往而交疏。横流涕而长嗟,
能奏明廷主,一试武城弦。"
海岳尚可倾,吐诺终不移。是时霜飙寒,逸兴临华池。
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
"杜宇声中老病心,此心无计驻光阴。西园雨过好花尽,
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。


踏莎行·萱草栏干拼音解释:

ci huan jing mo sui .kuang sha wang zi you .ba ling ding yao yuan .chi zeng jie ren you ..
ying jiu jian shan huo .ge lian wen ye tan .zi lin che fang er .hong zhu ran jin pan .
cun weng mo yi heng pu zeng .yi ban yu xia shu ti ta ..
.xiu mu qu ren yuan .gao zhai chu lin miao .qing shan duo bi feng .hao qi yi qiu xiao .
tian jin qiao shang wu ren shi .du yi lan gan kan luo hui ..
ke san jiu han gui wei de .lan bian du li yue ming zhong ..
he wu qing er yu jue .meng sui wang er jiao shu .heng liu ti er chang jie .
neng zou ming ting zhu .yi shi wu cheng xian ..
hai yue shang ke qing .tu nuo zhong bu yi .shi shi shuang biao han .yi xing lin hua chi .
dao hai ji xia xiang .huan shan mi jiu zong .tu ran po wan mu .wei guo xie xin xiong .
shui kuo feng gao ri fu xie .bian zhou du su lu hua li ..
.du yu sheng zhong lao bing xin .ci xin wu ji zhu guang yin .xi yuan yu guo hao hua jin .
.xing he geng geng zheng xin qiu .si zhu qian jia lie cai lou .

译文及注释

译文
  怀王的长子顷襄王即位,任用他(ta)的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不(bu)忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
波渺渺,柳依依。双蝶绣罗裙的女子,你与幸福,只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨,让你久坐闺中,辜负了美好的芳春。天晴的时候,双燕已归,柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹泪话凄凉。寒夜到来,你掩上望归的门。默默地,朱粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲(mang)人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么(me)可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
赤骥终能驰骋至天边。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼(jia),纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。

注释
29.服:信服。
61. 觥筹交错:酒杯和酒筹相错杂。形容喝酒尽欢的样子。
瞿唐:瞿塘峡,位于长江三峡奉节至巫山段,安史之乱后,杜甫曾困居于此。
②臂砂,守宫砂点于臂上,亦称臂砂。古人以为贞洁自持的象征。
匾:同“扁”。铜豌豆:妓院中对老狎客的称呼。

赏析

  这首诗因为被《千家诗》选入,所以流传很广,几乎稍读过些古诗的人都能背诵,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”,几被当作口头话来运用。常在口头的话,说的时候往往用不着思考,脱口而出,可是细细品味,总是有多层转折,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句(ju),就可以让人产生很多联想。首先,客人来了,主人不去备酒,这客人必是熟客,是常客,可以“倚杖无时夜敲门”,主人不必专门备酒,也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次,在寒冷的夜晚,有兴趣出门访客的,一定不是俗人,他与主人定有共同的语言,共同的雅兴,情谊很深,所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗,围炉清谈,不在乎有酒没酒。
  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发(qing fa)。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  项羽、刘邦当初并不是什么大人物,不过都是有野心的人。照司马迁的记载,他俩都见过秦始皇。项羽见了说:“彼可取而代也!”刘邦见了说:“大丈夫当如此也!”虽然一个藐视,一个艳羡,目标却都是自己想当皇帝。后来果然为了天下,龙争虎斗,打得个昏天黑地,野心得遂,小人物也就进入了“大人物”的圈子。在这场争夺中,刘邦胜了,项羽败了。在以成败论英雄的中国,自然会为胜者送上无量赞歌,对失败者则大抵少有好话,能像司马迁那样把项羽列入《本纪》,还有不少赞许之辞,就算很不容易了。王象春从功业的成就来观察,以为刘邦能去秦苛法,约法三章,如天降甘霖,深得民心,可谓真龙;项羽勇可称虎,但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠,不懂收拾人心,只是一介莽夫,终较刘邦逊色。
  值得一提的是,作品以“秋居”为题目,而写的是醉后的露宿,这就明显带有“以天地为屋宇,万物于我何与哉”的旷达意味,由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
  诗的首句“禁门宫树月痕过”,乍看是一个平平常常的写景句子,而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”,点明地点,但门而曰“禁门”,树而曰“宫树”,就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”,点明时间,但月而曰“月痕”,就给人以暗淡朦胧之感,而接以一个“过”字,更有深意存乎其间,既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久,又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
  第二首诗说,这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大,所以不能登大雅之堂,只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是:李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了,他容不得杨国忠之流的骄横跋扈,所以被排挤出长安。
  全诗八章,可分五层(wu ceng)。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  诗分两层。
  最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。
  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。
  此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景,诗人就其所见先写渌水,南湖的水碧绿澄彻,一至映衬得秋月更明。一个“明”字,写出南湖秋月之光洁可爱。次句叙事,言女子采白苹。三、四两句构思别致精巧,“荷花”不仅“娇”而且“欲语”,不特“欲语”而且十分媚人,一至使荡舟采苹的姑娘对她产生妒意。这两句诗,选词甚妙,设境奇绝,把荷花写活了,把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景,不仅无肃杀之气,无萧条之感,而且生气勃勃,胜似春日;从景色的描写,表现出诗人愉悦的情绪。
  “长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫,如今青春不再,故夫竟无情地将自己抛弃,如今相遇,女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知,而她却没有发脾气,没有回避,而是恪守着礼节,对抛弃自己的故夫“长跪”,如此气度,可惊可叹!女主人公虽然身体跪下了,但内心却比任何人都坚韧!一句“新人复何如”,表面上语气平稳,但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时,定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来,想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩,面对如此坚强的女子,故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深(gu shen)千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。

创作背景

  清人沈祥龙《论词随笔》云:“词贵意藏于内,而迷离其言以出之。”为此,词家多刻意求其含蓄,而以词意太浅太露为大忌。这首词以自然喻人世,以历史比现实,托物言志,寄慨遥深。

  

黎汝谦( 元代 )

收录诗词 (6391)
简 介

黎汝谦 黎汝谦,字受生,遵义人。光绪乙亥举人,官日本横滨领事,广东候补知府。有《夷牢溪庐诗钞》。

阿房宫赋 / 巢采冬

"花绶傍腰新,关东县欲春。残书厌科斗,旧阁别麒麟。
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,
铜瓶向影落,玉甃抱虚圆。永愿调神鼎,尧时泰万年。"
舞罢复裁新,岂思劳者苦。
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"


访秋 / 斯香阳

高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"
别后经此地,为余谢兰荪。"
爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"


采桑子·年年才到花时候 / 司马文雯

"金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
"淑德延公胄,宜家接帝姻。桂宫男掌仆,兰殿女升嫔。
故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
"送君游梅湖,应见梅花发。有使寄我来,无令红芳歇。
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。


临江仙·斗草阶前初见 / 广听枫

绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
伊昔来江邑,从容副国英。德逾栖棘美,公亚饮冰清。
因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,
岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
预栽花木待春风。静披典籍堪师古,醉拥笙歌不碍公。
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。


满江红·赤壁怀古 / 令狐文超

"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。
隐隐临北极,峨峨象南山。恨在帝乡外,不逢枝叶攀。
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
臼中西山药,袖里淮南方。唯爱隐几时,独游无何乡。"
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。


小园赋 / 敬晓绿

日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"
"怜君守一尉,家计复清贫。禄米尝不足,俸钱供与人。
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 司寇癸丑

尽是湘妃泣泪痕。"
"太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
"红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"


廉颇蔺相如列传(节选) / 代觅曼

香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
谁采篱下菊,应闲池上楼。宜城多美酒,归与葛强游。"


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 尉迟俊俊

"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。
高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
"吴门别后蹈沧州,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病,
水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
"徘回宋郊上,不睹平生亲。独立正伤心,悲风来孟津。


寓居吴兴 / 西门采香

争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
风尘岂不劳,道义成心赏。春郊桃李月,忍此戒征两。"
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。