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出塞

明代 / 马昶

云态共萦留,鸟言相许诺。古木势如虺,近之恐相蠚。
"不疑陶令是狂生,作赋其如有定情。
世间争那人先老,更对残花一醉眠。"
比邻钓叟无尘事,洒笠鸣蓑夜半归。"
"秦吴风俗昔难同,唯有才情事事通。
若恋吾君先拜疏,为论台岳未封公。"
曾无肤挠事,肯把心源度。胡为儒家流,没齿勤且恪。
本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖,独笑梧桐不耐寒。
雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户,落雁疑人更绕塘。
"高峰凌青冥,深穴万丈坑。皇天自山谷,焉得人心平。
"绀甲青筐染菭衣,岛夷初寄北人时。离居定有石帆觉,
不是细罗密,自为朝夕驱。空怜指鱼命,遣出海边租。"
"尝闻升三清,真有上中下。官居乘佩服,一一自相亚。
众人皆察察,而我独昏昏。取训于老氏,大辩欲讷言。"
伊余乏此相,天与形貌恶。每嗟原宪瘇,常苦齐侯疟。
王母闲看汉天子,满猗兰殿佩环声。"
贪财败阵谁相悉,鲍叔如今不可寻。"
游人今日又明日,不觉镜中新发生。
"北顾欢游悲沈宋,南徐陵寝叹齐梁。


出塞拼音解释:

yun tai gong ying liu .niao yan xiang xu nuo .gu mu shi ru hui .jin zhi kong xiang he .
.bu yi tao ling shi kuang sheng .zuo fu qi ru you ding qing .
shi jian zheng na ren xian lao .geng dui can hua yi zui mian ..
bi lin diao sou wu chen shi .sa li ming suo ye ban gui ..
.qin wu feng su xi nan tong .wei you cai qing shi shi tong .
ruo lian wu jun xian bai shu .wei lun tai yue wei feng gong ..
zeng wu fu nao shi .ken ba xin yuan du .hu wei ru jia liu .mei chi qin qie ke .
ben lai he chu you duo ban .chang lian mie meng neng sui nuan .du xiao wu tong bu nai han .
yu lin huang ju bu cheng xiang .ye yuan tou li zhong kui hu .luo yan yi ren geng rao tang .
.gao feng ling qing ming .shen xue wan zhang keng .huang tian zi shan gu .yan de ren xin ping .
.gan jia qing kuang ran tai yi .dao yi chu ji bei ren shi .li ju ding you shi fan jue .
bu shi xi luo mi .zi wei chao xi qu .kong lian zhi yu ming .qian chu hai bian zu ..
.chang wen sheng san qing .zhen you shang zhong xia .guan ju cheng pei fu .yi yi zi xiang ya .
zhong ren jie cha cha .er wo du hun hun .qu xun yu lao shi .da bian yu ne yan ..
yi yu fa ci xiang .tian yu xing mao e .mei jie yuan xian zhong .chang ku qi hou nue .
wang mu xian kan han tian zi .man yi lan dian pei huan sheng ..
tan cai bai zhen shui xiang xi .bao shu ru jin bu ke xun ..
you ren jin ri you ming ri .bu jue jing zhong xin fa sheng .
.bei gu huan you bei shen song .nan xu ling qin tan qi liang .

译文及注释

译文
那河边、远处,萧瑟秋风(feng)中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
可以四海翱翔后,(你)能将(jiang)它怎么样?
翠云红霞(xia)与朝阳相互辉映,
  所(suo)以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深(shen),鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势(shi),声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没(mei)有归宿,因而不快活。在夷狄(di)外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
倘(tang)若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留(liu)。

注释
(32)被:通“披”。披发,指头发散乱,不梳不束。
8、没:陷入,这里是钻进的意思。石棱:石头的棱角。也指多棱的山石。
⑷树深:树丛深处。
7.九疑:山名。在湖南宁远县南。
遂:于是,就。
⑷箫——是一种乐器。
(5)西当:西对。当:对着,向着。太白:太白山,又名太乙山,在长安西(今陕西眉县、太白县一带)。鸟道:指连绵高山间的低缺处,只有鸟能飞过,人迹所不能至。横绝:横越。峨眉巅:峨眉顶峰。

赏析

  首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始,建造宅邸需要定向,只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初,黄昏时分出现在正南天空,与北极星相对应,就可准确测定南北方位。至于东西,揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲,严寒尚未至,古人于此时修宫筑室,自是相当科学。至于栽种树木,古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之类,也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”,这两种树的果实可供祭祀;种植了“椅桐梓漆”,这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观,这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”,很有意思。十年树木,百年树人,立国之初就考虑到将来能歌舞升平,琴瑟悠飏,可见深谋远虑与充满自信,非苟且偷安者比,由此让人品尝出诗中(zhong)隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动,那样的科学规划,那样的紧张有序,那样的自豪自信,在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中,读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是,人们不可能自发盲目劳作,也不可能群龙无首,这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的,由此造成小小悬念,自然折入二章的倒叙缘由,章法安排上具有跌宕之势。
  “石泉流暗壁,草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里,他独自去看山上的风景,在静谧的月光下、岩石的阴影中,听到泉水沿着石壁潺潺地流着,发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水,打湿了鞋子。仔细看时,它们一粒一粒沾在草叶上,顺着叶片渗入地下,滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间,风露袭人,水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子,好比一个手艺精湛的老艺人,能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此,作者将词序有意倒置,按照意思句子应为:“暗泉流石壁,秋露滴草根。”调换字词(zi ci)后,声调更加铿锵,而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体,原本无奇的句子变得更有韵味,凝结出一片凄清幽遽的意境。
  开头二句写诗人在黄昏日落之时,满怀惆怅地遥望乡关,首先跃入眼帘的是仰视所见的景物:“孤云与归鸟,千里片时间。”晚云孤飞于天际,归鸟投宿于林间,凭着它们有形和无形的羽翼,虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照,写出云、鸟的自由无碍和飞行之速;但是,这绝不是纯客观的景物描写,而是诗人“怅望”所见,而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介:“念我何留滞,辞家久未还。”原来,诗人久客异地,他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此,颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发,不言惆怅而满纸生愁,不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
  作者写出此种妙句,亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人,偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象,表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣,这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格,林逋就是这些诗人之一。另外,《山园小梅》格局未免太小,后面自命清高的标榜,也实在有唯恐不为人知的味道。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  这首诗为思妇代言,表达了对征戍在外的亲人的深切怀念,写来曲折尽臻,一往情深。
  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  这首诗在构思上有显著的特点,即以时间的推移为线索,写出吴宫淫佚生活中自日至暮,又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景,并不作具体描绘渲染,而是紧扣时间的推移、景物的变换,来暗示吴宫荒淫的昼夜相继,来揭示吴王的醉生梦死,并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写(xu xie),不下一句贬辞,而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻,深深刺入对象的精神与灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说:“乐极生悲之意写得微婉,未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破,可谓寄兴深微者。……末缀一单句,有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
  最后,诗人酒醒了,身在破败的驿站里,梦觉后,眼前是黯淡的灯光,窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁(chen yu)闷,是写景,也是抒情。那昏昏灯火,那凄厉的风雨声,更使诗人心中扰乱不堪,更何况,这半夜的风雨,在诗人刚才的梦中,正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。
  上阳宫宫女很多,有些宫女从未得到皇帝接见,终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”,同情。“怨旷”,指成年了没婚配的人。女人称“怨女”,男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  作者面对对朋友的离去,流露出浓重的悲伤。前两句直写,说张巨山在福建住了两年,如今要离开福建,前往浙江。“二年寄迹闽山寺”,表面全写张巨山,实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切,引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开,用了“一笑翻然”四字,看上去很洒脱,其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江,既非回乡,又不是仕宦升迁,此次离别,肯定愁多欢少,因此诗人写他洒脱,正带有不得已处,加强自己对离别的不快。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  时当夏秋之际,木槿花盛开,诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子,在乡间道路上飞快地奔驰;一会儿又下车行走,健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪,明快的节奏。
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。

创作背景

  此诗的创作时间,程俊英《诗经注析》认为“桧国在东周初年被郑国所灭,此诗大约是桧将亡时的作品”。

  

马昶( 明代 )

收录诗词 (6299)
简 介

马昶 马昶,字南叔,桐城人。有《听雨楼诗钞》。

玄都坛歌寄元逸人 / 国怀儿

尽日一菜食,穷年一布衣。清似匣中镜,直如琴上丝。
武皇徒有飘飘思,谁问山中宰相名。"
数花篱菊晚,片叶井梧秋。又决出门计,一尊期少留。"
"塘平芙蓉低,庭闲梧桐高。清烟埋阳乌,蓝空含秋毫。
马上搜奇已数篇,籍中犹愧是顽仙。
常闻诗人语,西子不宜老。赖识丹元君,时来语蓬岛。"
"来往烟波非定居,生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤,
东边一片青模煳。今来古往人满地,劳生未了归丘墟。


答庞参军 / 逢夜儿

碨礧还无极,伶俜又莫持。坚应敌骏骨,文定写bm皮。
静忆僧窗绿绮横。尘土自怜长失计,云帆尤觉有归情。
应是离魂双不得,至今沙上少鸳鸯。"
百尺鲛绡换好诗。带砺山河今尽在,风流樽俎见无期。
"倚墙当户自横陈,致得贫家似不贫。外布芳菲虽笑日,
"一宿经窗卧白波,万重归梦隔烟萝。
抚论如敦行,归情自合盟。回期佩印绶,何更见新正。"
均荒补败岂无术,布在方册撑颓隵.冰霜襦袴易反掌。


陇西行四首·其二 / 栗访儿

连澌光比镜,囚墨腻于cD.书信成池黑,吟须到日西。
引余再拜归仙班,清声妙色视听安。餐和饮顺中肠宽,
"适越游吴一散仙,银瓶玉柄两翛然。茅山顶上携书簏,
雉堞屹如狂,女墙低似醉。必若据而争,先登仪狄氏。"
绣凤不教金缕暗,青楼何处有寒砧。
此中无限英雄鬼,应对江山各自羞。"
"终年九陌行,要路迹皆生。苦学犹难至,甘贫岂有成。
"满目亭台嘉木繁,燕蝉吟语不为喧。昼潮势急吞诸岛,


满庭芳·南苑吹花 / 才觅双

楚醪虽满肯同心。英雄已往时难问,苔藓何知日渐深。
"遥遥去舸新,浸郭苇兼苹.树列巢滩鹤,乡多钓浦人。
披风常记是庚申。别来且喜身俱健,乱后休悲业尽贫。
寿夭虽云命,荣枯亦大偏。不知雷氏剑,何处更冲天。
灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。"
十夫掣鞭策,御之如惊鸿。日行六七邮,瞥若鹰无踪。
尺薪功比桂,寸粒价高琼。遥想管弦里,无因识此情。"
片影明红藓,斜阴映绿萝。雄文终可惜,莫更弃高科。"


忆江南三首 / 东郭浩云

乐工不识长安道,尽是书中寄曲来。"
寒蔬卖却还沽吃,可有金貂换得来。"
只有清滩助雪霜。烟蔽棹歌归浦溆,露将花影到衣裳。
不及政成应入拜,晋州何足展清通。"
有头强方心强直,撑拄颓风不量力。自爱垂名野史中,
"深僻孤高无四邻,白云明月自相亲。海中日出山先晓,
森疏强梁。天随子爽駴恂栗,恍军庸之我当。濠然而沟,
亲戚牵衣泣,悲号自相顾。死者虽无言,那堪生者悟。


月下独酌四首·其一 / 尔丙戌

山东不是无公子,何事张良独报仇。"
"言下随机见物情,看看狱路草还生。
闲斟不置罚,闲弈无争劫。闲日不整冠,闲风无用箑。
历自尧阶数,书因禹穴探。御龙虽世禄,下马亦清谭。
谁似雨蓬蓬底客,渚花汀鸟自相亲。"
萍聚只因今日浪,荻斜都为夜来风。
花穿枲衣落,云拂芒鞋起。自古行此途,不闻颠与坠。"
(《方舆胜览》)"


点绛唇·寄南海梁药亭 / 似宁

数峰虽在病相撄。尘埃巩洛虚光景,诗酒江湖漫姓名。
不知范蠡乘舟后,更有功臣继踵无。"
"月过秋霖后,光应夜夜清。一回相忆起,几度独吟行。
防徽避缴无穷事,好与裁书谢白鸥。"
"芳草离离思,悠悠春梦馀。池亭千里月,烟水一封书。
路臣慎勿愬,愬则刑尔躬。军期方似雨,天命正如风。
"不共众山同,岧峣出迥空。几层高鸟外,万仞一楼中。
况密三天风,方遵四时柄。那兴培塿叹,免答邻里病。


清平乐·咏雨 / 淳于淑宁

此地终朝有行客,无人一为棹扁舟。"
醉醒已在他人界,犹忆东阳昨夜钟。"
"晓发星星入镜宜,早年容易近年悲。敢言得事时将晚,
"一片昆明石,千秋织女名。见人虚脉脉,临水更盈盈。
爱彼人深处,白云相伴归。"
万象销沉一瞬间,空馀月外闻残佩。"
公子王孙且相伴,与君俱得几时荣。
谁人为奏明天子?銮驾何当猎左冯,神鹰一掷望千里。


采芑 / 僧戊寅

"小域新衔贺圣朝,亦知蹇分巧难抛。
不拟争滴沥,还应会沦涟。出门复飞箭,合势浮青天。
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶,肯折人间桂一支。
夜雨蛩声上短墙。百岁易为成荏苒,丹霄谁肯借梯航。
"春半上阳花满楼,太平天子昔巡游。千门虽对嵩山在,
"海东谁敌手,归去道应孤。阙下传新势,船中覆旧图。
转觉功宜倍,兼令住更坚。都忘春暂醉,少省夜曾眠。
老人惆怅逢人诉,开尽黄花麦未金。"


春远 / 春运 / 东丁未

一曲吴歌齐拍手,十年尘眼未曾开。"
"候暖麹糵调,覆深苫盖净。溢处每淋漓,沉来还濎滢。
"兵寇伤残国力衰,就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙,
"记室新诗相寄我,蔼然清绝更无过。溪风满袖吹骚雅,
"红蚕缘枯桑,青茧大如瓮。人争捩其臂,羿矢亦不中。
家风是林岭,世禄为薇蕨。所以两大夫,天年自为伐。"
看看打破东平苑,犹舞庭前玉树花。"
兄弟江南身塞北,雁飞犹自半年馀。