译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的(de)言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事(shi)经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如(ru)何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再(zai)发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中(zhong)的圆月。
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
李邕寻求机会要和我见(jian)面,王翰愿意与我结为近邻。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨(yu)中残枝败叶纷纷飘落。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
恐怕自身遭受荼毒!
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣(ban)。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
注释
[21]栋宇:堂屋。
(39)羸(léi):缠绕。
⑹新粉:指竹子刚生长出来,竹节周围带有的白色的茸粉。
裴回:即徘徊。
【初景革绪风】初春的阳光消除了冬季残留下来的寒风。
(11)门官:国君的卫士。
⑹闻蝉:听蝉鸣能引起人悲秋之感。卢思道《听鸣蝉篇》有“听鸣蝉,此听悲无极”。
17.说:通“悦”,高兴。