译文
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
宴罢(ba)友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里(li)的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
在人间四月里百花凋零已尽(jin),高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射(she)杀猛虎。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打(da)湿了我的衣襟。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
这兴致因庐山风光而滋长。
注释
2.戒:同“诫”,告诫;教训。
“同子”二句:同子指汉文帝的宦官赵谈,因为与司马迁的父亲司马谈同名,避讳而称“同子”。爰同“袁”。爰丝即袁丝,亦即袁盎,汉文帝时任郎中。有一天,文帝坐车去看他的母亲,宦官陪乘,袁盎伏在车前说:“臣闻天子所与共六尺舆者,皆天下豪英,今汉虽乏人,奈何与刀锯之余共载?”于是文帝只得依言令赵谈下车。事见《汉书·袁盎列传》。
〔20〕尸祝:尸,代表鬼神受享祭的人;祝,传告鬼神言辞的人。《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之吴。”注曰:“庖人尸祝,各安其所。”尸祝在此处的意思是:将来把他当作祖先、神灵一样祭祀。浮图:梵语音译,此处指佛教寺院。老子之宫:即道观。老子是道教供奉的始祖。
⒃藏钩:古代的一种游戏。手握东西让别人猜,猜中者即胜。
④把作:当作。握蛇骑虎:比喻危险。
⑸阶除:指台阶和门前庭院。
今时宠:一作“今朝宠”。