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满庭芳·看岳王传

近现代 / 陈俊卿

天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。
直道宁殊智,先鞭忽抗行。楚云随去马,淮月尚连营。
"南望潇湘渚,词人远忆家。客心随楚水,归棹宿江花。
久客幸脱免,暮年惭激昂。萧条向水陆,汩没随鱼商。
美名光史臣,长策何壮观。驱驰数公子,咸愿同伐叛。
晚沐值清兴,知音同解颜。藉兰开赐酒,留客下重关。
言戾京师。有郁者桂,爰攀其枝。琴既鸣矣,宵既清矣。
"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。
"旧居在南山,夙驾自城阙。榛莽相蔽亏,去尔渐超忽。
"四十能学剑,时人无此心。如何耿夫子,感激投知音。
束比青刍色,圆齐玉箸头。衰年关鬲冷,味暖并无忧。"
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"
我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。
绣被花堪摘,罗绷色欲妍。将雏有旧曲,还入武城弦。"
中丞连帅职,封内权得按。身当问罪先,县实诸侯半。


满庭芳·看岳王传拼音解释:

tian qing gong liu an chang chun .chao bian ye que qun qi yan .hua di shan feng yuan chen ren .
qi pan jiu zhe heng jian men .mu wang ba jun chao kun lun .an yong ran ran gu sheng gen .
zhi dao ning shu zhi .xian bian hu kang xing .chu yun sui qu ma .huai yue shang lian ying .
.nan wang xiao xiang zhu .ci ren yuan yi jia .ke xin sui chu shui .gui zhao su jiang hua .
jiu ke xing tuo mian .mu nian can ji ang .xiao tiao xiang shui lu .gu mei sui yu shang .
mei ming guang shi chen .chang ce he zhuang guan .qu chi shu gong zi .xian yuan tong fa pan .
wan mu zhi qing xing .zhi yin tong jie yan .jie lan kai ci jiu .liu ke xia zhong guan .
yan li jing shi .you yu zhe gui .yuan pan qi zhi .qin ji ming yi .xiao ji qing yi .
.yue gao ji quan jing .men yan xiang han tang .ye zhu shen mao yu .qiu ting leng shi chuang .
.jiu ju zai nan shan .su jia zi cheng que .zhen mang xiang bi kui .qu er jian chao hu .
.si shi neng xue jian .shi ren wu ci xin .ru he geng fu zi .gan ji tou zhi yin .
shu bi qing chu se .yuan qi yu zhu tou .shuai nian guan ge leng .wei nuan bing wu you ..
fu zi zhi qian xun .tian ze zhi ye xin .yu yi bu cai shou .fei zhi mian fu jin ..
wo you jin shi xi .ji kao chong chong .yu ru ge wu xi .shang di zhi feng .
xiu bei hua kan zhai .luo beng se yu yan .jiang chu you jiu qu .huan ru wu cheng xian ..
zhong cheng lian shuai zhi .feng nei quan de an .shen dang wen zui xian .xian shi zhu hou ban .

译文及注释

译文
莺歌燕语预报了(liao)临近新年,马邑龙堆是几千里的(de)疆边。
水(shui)深桥断难前进,大军徘徊半路上。
看(kan)它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会(hui)崩裂一般。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远(yuan)方戍守的丈夫缝制着冬衣。
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
这一生就喜欢踏上名山游。
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
微冷的应和时节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满(man)堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.

注释
⑷鸡塞:《汉书·匈奴传》:“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注:”在朔方浑县西北。“今陕西省横山县西。《后汉书·和帝纪》:”窦宪出鸡鹿塞“,简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》:”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。
②常与死为伍:经常有死的危险。伍,伴。
(3)屈:通“曲”,弯曲。
(22)《周礼》:又名《周官》,《周官经》,儒家经典之一。内容是汇编周王室的官制和战国时代各国的制度等历史资料。
(90)表贺——封建时代,帝王遇有自己所喜欢的事,就叫臣子进表管贺。
(48)夜参半而不寐:即直到半夜还难以入睡。
5.贾生之论:指贾谊向汉文帝提出的《治安策》。

赏析

  杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句,它像是用诗歌体裁来写的陈情表,是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当,笔调朴实而深沉,充满忧国忧民的情思,怀抱中兴国家的希望,反映了当时的政治形势和社会现实,表达了人民的情绪和愿望。
  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  诗人的情绪并不高,但把客观风物写得很美,并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象,诗的节奏和语调轻快流走,给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用,在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  此诗作者虽然寄人篱下,但诗意从委婉地询问的口气到直指卫国统治者不同心同德的嘴脸,写得很有骨气。
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  首先,简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道,正在于如空空儿之一击即逝,决不作泼皮式的纠缠。
  在封建时代,男女授受不亲,一个舟行女子只因听到乡音,觉得可能是同乡,便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问,可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门,十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切,乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够(neng gou)有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界(liao jie)限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  此诗意气豪迈,情感昂扬,很容易使人想起曹植。曹植诗云:“捐躯赴国难,誓死忽如归”(《白马篇》),“闲居非吾志,甘心赴国忧”(《杂诗》)。曹植为国赴难,建功立业的志愿,都被曹丕父子扼杀了,他郁郁不得志地度过自己(zi ji)不幸的一生。左思“左眄澄江湘,右盼定羌胡”的壮志雄心,被当时的门阀制度断送了,所以,诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
  “他乡生白发,旧国见青山。”上句“生白发”亦有双重涵义:一是形容乱离中家国之愁的深广,一是说时间的漫长,从战乱开始到结束,前后历时九年。“旧国”指故乡,“见青山”是说假如友人回到故乡,田园庐舍肯定是一片废墟,所见也惟有青山如故。从这句起,以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合”,一般在第三联转折,此诗却在第二联完成“承”、“转”,章法上别具一格。
  这首诗开始四句叙事,简洁利落,第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”;“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句,以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼应,又一次显出了诗人的细针密缕。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  本文作者通过一个梓人“善度材”,“善用众工”的故事,生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士,使称其职”;梓人的“其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之,使无所德。不能者退而休之,亦莫敢愠”。异曲同工!文中引用孟子“劳心者治人,劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同,各司其职;有现实积极意念。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  “举怀互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌,开怀畅饮,共同表达对美好前途的祝愿。俗话说:“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙,难得有机会聚在一起抵掌而谈,自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞,推杯换盏,喝得酒酣耳热,不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后,大家仍然意犹未尽,一边品茗,一边意气风发,指点江山,激扬文字。新年饮酒的风俗,含有驱除忧愁烦恼,喜迎新春之意。正如王安石诗云:“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶,据作者自注,也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面,一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物,艺术地表现了革命者的乐观主义精神,格调明快,发人深思。
  尾联作者独运匠心,采用了“欲进故退”的手法,荡开笔触,不说自己的悲哀,却用劝慰的语气说:“九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台”。意思是说:莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧,现在您的逝去,就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊!这其实既不是安慰亡友,也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生,郁郁而逝,人世既不达,冥间不可期。因此说,这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式,是“反进一层”之法。

创作背景

  汉元鼎四年(公元前113年),汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县(山西万荣县北面)祭祀后土,途中传来南征将士的捷报,而将当地改名为闻喜,沿用至今。时值秋风萧飒,鸿雁南归,汉武帝乘坐楼船泛舟汾河,饮宴中流,听说汾水旁边有火光腾起,就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。

  

陈俊卿( 近现代 )

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简 介

陈俊卿 (1113—1186)宋兴化军莆田人,字应求。高宗绍兴八年进士。授泉州观察推官。因不附秦桧,被置闲职。桧死,召为校书郎。任普安郡王府教授。孝宗即位,迁中书舍人,出知泉州。干道元年,除吏部侍郎同修国史。四年,授尚书右仆射,同中书门下平章事兼枢密使。以用人为己任,奖廉退,抑奔竞。凡所奏请,都关治乱安危大事。六年,以观文殿大学士知福州。以少保、魏国公致仕。谥正献。有文集。

木兰花·燕鸿过后莺归去 / 卢跃龙

地蒸南风盛,春热西日暮。四序本平分,气候何回互。
已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。"
"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。
恢帝功,锡后邑。四维张,百度立。绵亿载,邈难挹。"
归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。
"异乡三十口,亲老复家贫。无事干坤内,虚为翰墨人。
凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,


北山移文 / 释法言

"别思乱无绪,妖氛犹未清。含香五夜客,持赋十年兄。
忧我营茅栋,携钱过野桥。他乡唯表弟,还往莫辞遥。"
"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时,不免向君求此物。"
权门慎勿干,平人争路相摧残。春秋四气更回换,
"沛艾如龙马,来从上苑中。棣华恩见赐,伯舅礼仍崇。
吁嗟公私病,税敛缺不补。故老仰面啼,疮痍向谁数。


望江南·超然台作 / 戴休珽

巫峡千山暗,终南万里春。病中吾见弟,书到汝为人。意答儿童问,来经战伐新。泊船悲喜后,款款话归秦。待尔嗔乌鹊,抛书示鹡鸰。枝间喜不去,原上急曾经。江阁嫌津柳,风帆数驿亭。应论十年事,愁绝始星星。
行色递隐见,人烟时有无。仆夫穿竹语,稚子入云唿。
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。
"浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,
"上林春更好,宾雁不知归。顾影怜青籞,传声入紫微。
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。
脱略磻溪钓,操持郢匠斤。云霄今已逼,台衮更谁亲。
"贤王驷马退朝初,小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气,


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 许楚畹

朱绂何赫赫,绣衣复葱蒨."
官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。
尚君子兮寿厥身,承明主兮忧斯人。"
乱代飘零余到此,古人成败子如何。荆扬春冬异风土,
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍,鄠杜秋天失雕鹗。
花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。
"呜唿房魏不复见,秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂,
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"


鸟鸣涧 / 李文田

万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
引派彤庭里,含虚玉砌阴。涨来知圣泽,清处见天心。
"上林春更好,宾雁不知归。顾影怜青籞,传声入紫微。
上古全经皆在口,秦人如见济南生。"
"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
初筵阅军装,罗列照广庭。庭空六马入,駊騀扬旗旌。
幽石生芙蓉,百花惭美色。远笑越溪女,闻芳不可识。
许国不成名,还家有惭色。托身从畎亩,浪迹初自得。


秋日行村路 / 敦诚

余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。"
月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。"
色阻金印大,兴含沧浪清。我多长卿病,日夕思朝廷。
露下草初白,天长云屡滋。我心不可问,君去定何之。
"医王犹有疾,妙理竞难穷。饵药应随病,观身转悟空。
官联辞冗长,行路洗欹危。脱剑主人赠,去帆春色随。
"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。
云晴鸥更舞,风逆雁无行。匣里雌雄剑,吹毛任选将。"


九日与陆处士羽饮茶 / 刘掞

"寂寂讼庭幽,森森戟户秋。山光隐危堞,湖色上高楼。
更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。"
箭入昭阳殿,笳吟细柳营。内人红袖泣,王子白衣行。
云掩初弦月,香传小树花。邻人有美酒,稚子夜能赊。"
"惜君才未遇,爱君才若此。世上五百年,吾家一千里。
思免物累牵,敢令道机退。瞒然诵佳句,持此秋兰佩。"
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
口衔丹诏出关东。蝉声驿路秋山里,草色河桥落照中。


屈原塔 / 冯锡镛

比雪光仍在,因风片不成。更随舟楫去,犹可助坚贞。"
濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储。
"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,
畴昔论诗早,光辉仗钺雄。宽容存性拙,剪拂念途穷。
徐关深水府,碣石小秋毫。白屋留孤树,青天矢万艘。
有生固蔓延,静一资堤防。督领不无人,提携颇在纲。
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
"春草东江外,翩翩北路归。官齐魏公子,身逐谢玄晖。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 释普绍

转致水中央,岂无双钓舟。顽根易滋蔓,敢使依旧丘。
黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"
日日思琼树,书书话玉潭。知同百口累,曷日办抽簪。"
独岛缘空翠,孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月,螮蝀异秦桥。
不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"
"远送临川守,还同康乐侯。岁时徒改易,今古接风流。
"渥洼汗血种,天上麒麟儿。才士得神秀,书斋闻尔为。
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。


汾上惊秋 / 冯兰贞

满堂萧瑟如穷边。第一第二拍,泪尽蛾眉没蕃客。
东西南北更谁论,白首扁舟病独存。遥拱北辰缠寇盗,
能向花前几回醉,十千沽酒莫辞贫。"
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。
不返青丝鞚,虚烧夜烛花。老翁须地主,细细酌流霞。"
"使君朝北阙,车骑发东方。别喜天书召,宁忧地脉长。
"高马勿唾面,长鱼无损鳞。辱马马毛焦,困鱼鱼有神。
新秋归远树,残雨拥轻雷。檐外长天尽,尊前独鸟来。