译文
可是(shi)没有人为它编织锦绣障泥,
我离开家时就已充满了忧虑,到(dao)了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当(dang)代的谋略,却还算兢兢业业。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用(yong)?
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加(jia)女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕(yan)山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
夺人鲜肉,为人所伤?
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
注释
1.几:事物发生变化的细微迹象。
32.则其天者全而其性得矣:那么树木的生长规律可以保全而它的本性得到了。则:那么,连词。者:助词,无义。
⑺五贤:指狐偃、赵衰、颜颉、魏武子和司空季子。五人辅佐晋文公重耳有功。
秉烛夜游:谓及时行乐。秉:执。《古诗十九首》其十五:"昼短苦夜长,何不秉烛游。"曹丕《与吴质书》:"少壮真当努力,年一过往,何可攀援!古人思秉烛夜游,良有以也。有以:有原因。这里是说人生有限,应夜以继日的游乐。秉,执。以,因由,道理。
尖尖角:初出水端还没有舒展的荷叶尖端。
(73)乐岁:丰收的年头。 终:一年。
③ 安稳:布置稳当。锦衾:锦缎被子。
(41)元世祖忽必烈本是历代帝王庙中所祭的帝王之一,明世宗将他取消。
132.父:舜的父亲瞽叟,溺爱后妻之子象,三人合伙多次谋害舜。舜闵在家,父何以鳏(guān),是说舜在成家问题上忧愁,他父亲为什么老让他独身?
25.嫩蕊:指含苞待放的花。