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浣溪沙·堤上游人逐画船

近现代 / 朱恬烷

寄来多是隔年书。携樽座外花空老,垂钓江头柳渐疏。
力掀尾闾立,思轧大块旋。降气或若虹,耀影或如wH.
只好携桡坐,唯堪盖蓑睡。若遣遂平生,艅艎不如是。"
"蹑履复支筇,深山草木中。隔溪遥避虎,当坞忽闻钟。
礼酒既酌,嘉宾既厚,牍为之奏。
默祷三真后,高吟十字还。只应江上鸟,时下讼庭间。"
"南国韶光早,春风送腊来。水堤烟报柳,山寺雪惊梅。
心知只有韦公在,更对真踪话旧游。"
兄弟江南身塞北,雁飞犹自半年馀。
唯待支硎最寒夜,共君披氅访林公。"
此中即是神仙地,引手何妨一钓鳌。"


浣溪沙·堤上游人逐画船拼音解释:

ji lai duo shi ge nian shu .xie zun zuo wai hua kong lao .chui diao jiang tou liu jian shu .
li xian wei lv li .si zha da kuai xuan .jiang qi huo ruo hong .yao ying huo ru wH.
zhi hao xie rao zuo .wei kan gai suo shui .ruo qian sui ping sheng .yu huang bu ru shi ..
.nie lv fu zhi qiong .shen shan cao mu zhong .ge xi yao bi hu .dang wu hu wen zhong .
li jiu ji zhuo .jia bin ji hou .du wei zhi zou .
mo dao san zhen hou .gao yin shi zi huan .zhi ying jiang shang niao .shi xia song ting jian ..
.nan guo shao guang zao .chun feng song la lai .shui di yan bao liu .shan si xue jing mei .
xin zhi zhi you wei gong zai .geng dui zhen zong hua jiu you ..
xiong di jiang nan shen sai bei .yan fei you zi ban nian yu .
wei dai zhi xing zui han ye .gong jun pi chang fang lin gong ..
ci zhong ji shi shen xian di .yin shou he fang yi diao ao ..

译文及注释

译文
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地(di)的乐曲《劳商》。
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人(ren)们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不(bu)再论述,只记载他们的佚事。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
那琴韵和"叹"息声中(zhong),抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩(en)爱时你却离我远赴他乡。
清澈的川水环绕一(yi)片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代(dai)马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员(yuan)不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非(fei)按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。

注释
[18]“朱鲔”句。朱鲔(wěi伟)是王莽末年绿林军将领,曾劝说刘玄杀死了光武帝的哥哥刘伯升。光武攻洛阳,朱鲔拒守,光武遣岑彭前去劝降,转达光武之意说,建大功业的人不计小恩怨,今若降,不仅不会被杀,还能保住官爵。朱鲔乃降。涉血,同“喋血”,谓杀人多流血满地,脚履血而行。友于,即兄弟。《尚书·君陈》:“惟孝友于兄弟。”此指刘伯升。
(11)鼓腹:饱食。《庄子·马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居而不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”无所思:无忧无虑。
(157)仪、衍——张仪和公孙衍。都是战国时代能言善辩的政客。
〔65〕阑干:纵横散乱的样子。
⑵人歌人哭:指人生之喜庆吊丧,即生死过程。《礼记·檀弓》:“晋献文子成室,张老曰:'美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。”

赏析

  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
  “路远”三句,引神话传说入手。“仙城”,即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》,略云:王迥,子高。初遇一女,自言周太尉女,萁契当侍巾帻;自此攸忽来去。一夕,梦周道服而至,谓王曰:“我居幽僻,君能一往否?”王喜而从之。过一岭,至一殿宇,殿上卷帘,有美丈夫朝服凭几,少顷帘下,周与王登东廊之楼,梁上题曰:“碧云。”王未及下,一女郎登,年可十五,容色娇媚,亦周之比;周谓王曰:“此芳卿也。”梦之明日,周来,王语以梦,问何地。周曰:“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰:“与我同。”按:苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的,自从王子高离开那里之后,原先容颜娇媚的周芳卿,因思念“王郎”之故,已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”,从芙蓉城出来,用锦段铺设步障,竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障:古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒,以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四(zhang si)十里,崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句,以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残,可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了,它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间,煞是好看。“相携”三句,见花致幻。言词人见了木芙蓉花后,仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”,且携着王子高翩翩而来,他们俩穿着新奇的服装,交颈共杯,以期一醉。上片引典故而用幻写真。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻(zi yu),蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知(bu zhi)足”,由于有了(you liao)首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。
  首句入题。“咸阳桥”点地,“雨”点景,皆直陈景物,用语质朴。句末炼出一个“悬”字,便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感,形象生动地传出,健捷而有气势,令人神往。接下一句,诗人把观察点从桥头推向远处的水面,从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量,烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围,点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法,淡墨抹出,便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气,是诗人着力刻画的意境,并因而逗出下文的联翩浮想,为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景,诗人用一个“隔”字,便把它推到迷蒙的烟雨之外,若隐若现,似有似无,像是要溶化在设色清淡的画面里一样,有超于象外的远致。
  这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
  第一首写登楼,而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼,看到的是“天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物:天空、湖水、倒影、夕日、大雁,构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套,但这正和“大漠孤烟直,长河落日圆”有相同韵味,不加修饰,只是写的是湖水之壮美,这更显手法独特。第二联写人亦写景,而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起,开始写诗人的归途了,而且又再一次将诗句引向了景物,向北看,见白草稀稀,向南望则见枫叶红红,这一联的描写将整首诗推向高潮,对仗工整,别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景,写着的诗到了江陵还未完,这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样,是“忧”的,因为两首诗记述的为同一系列的事,其感情也是相同的,只是被隐藏了,这首诗实际上表达了北宋国亡后,作者只能观景排忧之情。
  芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
  汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分,近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分,他用明快、秀丽的基调,丰富奇妙的想象,实现了诗、画、音乐的完美结合,描绘了一幅优美动人的塞外春光图,使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
  第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”(秦蘅也是一种香草),点明是暮春时节,“走马驮金”是说牡丹价格之高,斸就是挖,春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月(半月形)盆”;“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞,迎白晓指迎着黎明开放。
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。

创作背景

  这首诗约作于宋宁宗庆元(1195—1200)年间,当时作者年老退休,隐于家乡吉水,某个春日东山有晴后雪景,作者赏而作此组诗。

  

朱恬烷( 近现代 )

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简 介

朱恬烷 字达庵,沁水庄和王叔子,封镇国将军。

过钦上人院 / 单于彬丽

竟遭腐胁疾,醉魄归八极。大鹏不可笼,大椿不可植。
落叶欹眠后,孤砧倚望间。此情偏耐醉,难遣酒罍闲。"
杳杳阴竹,坎坎路鼓。我尸入矣,得神之祜。
尽缘人恨别离来。暖依牛渚汀莎媚,夕宿龙池禁漏催。
风送神香来不来。墙外素钱飘似雪,殿前阴柏吼如雷。
灌顶何必须醍醐。白日不照耒阳县,皇天厄死饥寒躯。
"愁吟与独行,何事不伤情。久立钓鱼处,唯闻啼鸟声。
乘时得路何须贵,燕雀鸾凰各有机。"


赠从弟南平太守之遥二首 / 慈晓萌

"故城边有卖花翁,水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业,
巍峨卞山雪,凝冽不可向。瘦骨倍加寒,徒为厚缯纩。
月融还似洗,云湿便堪研。寄与先生后,应添内外篇。"
鹤不西飞龙不行,露干云破洞箫清。
知有箧中编集在,只应从此是经纶。"
"楚田人立带残晖,驿迥村幽客路微。
"古郢云开白雪楼,汉江还绕石城流。
"此地可求息,开门足野情。窗明雨初歇,日落风更清。


过垂虹 / 太史炎

天地莫施恩,施恩强者得。"
自然乐毅徒,趋风走天下。何必驰凤书,旁求向林野。
天地宁舒惨,山川自变更。只能分跖惠,谁解等殇彭。
朱履频窥处士星。恩重匣中孤剑在,梦馀江畔数峰青。
燕然山上云,半是离乡魂。卫霍待富贵,岂能无干坤。"
料师多劫长如此,岂算前生与后生。"
"太子衔冤去不回,临皋从筑望思台。
"壮岁分罙切,少年心正同。当闻千里去,难遣一尊空。


传言玉女·钱塘元夕 / 亓官广云

应是曾经恶风雨,修桐半折损琴材。"
夜来曾吐红茵畔,犹似溪边睡不闻。"
"参佐三间似草堂,恬然无事可成忙。移时寂历烧松子,
"石砌蛩吟响,草堂人语稀。道孤思绝唱,年长渐知非。
且酌松醪依旧醉,谁能相见向春愁。"
"不修仁德合文明,天道如何拟力争。
毒雾郴江阔,愁云楚驿长。归时有诗赋,一为吊沉湘。"
"夏口本吴头,重城据上游。戈船转江汉,风月宿汀洲。


后十九日复上宰相书 / 亓官忆安

祖龙好仙术,烧却黄金精。"
"漂漂东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
有路求真隐,无媒举孝廉。自然成啸傲,不是学沉潜。
看却桑田欲成海,不知还往几人存。
有人自天来,将避荆棘丛。狞唿不觉止,推下苍黄中。
回眸盼七炁,运足驰疏星。象外真既感,区中道俄成。
"祸稔萧墙终不知,生人力屈尽边陲。赤龙已赴东方暗,
第一莫教谙此境,倚天功业待君为。"


秋词 / 富察晶

寒城猎猎戍旗风,独倚危楼怅望中。万里山河唐土地,千年魂魄晋英雄。离心不忍听边马,往事应须问塞鸿。好脱儒冠从校尉,一枝长戟六钧弓。
一阵谁家腊瓮香。久别羁孤成潦倒,回看书剑更苍黄。
"闻道阳都女,连娟耳细长。自非黄犊客,不得到云房。
春风还有常情处,系得人心免别离。
学剑虽无术,吟诗似有魔。已贫甘事晚,临老爱闲多。
知音频有新诗赠,白雪纷纷落郢中。"
"青门春色一花开,长到花时把酒杯。
弱带低垂可自由,傍他门户倚他楼。


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 竺锐立

偷来洞口访刘君,缓步轻抬玉线裙。
竹里断云来枕上,岩边片月在床头。过庭急雨和花落,
"路臣何方来,去马真如龙。行骄不动尘,满辔金珑璁。
历山回禅舜为君。翠微唿处生丹障,清净封中起白云。
蟾蜍生夕景,沆瀣馀清旦。风日采幽什,墨客学灵翰。
仙人来往无行迹,石径春风长绿苔。"
"入夜天西见,蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落,云雁怯弓张。
不向故人言此事,异乡谁更念栖迟。"


江宿 / 驹辛未

"夫子门前数仞墙,每经过处忆游梁。路从青琐无因见,
"鼎成仙驭入崆峒,百世犹传至道风。暂应青词为穴凤,
"赴县是还乡,途程岂觉长。听莺离灞岸,荡桨入陵阳。
"威辇高悬度世名,至今仙裔作公卿。将随羽节朝珠阙,
星沉关锁冷,鸡唱驿灯残。谁似二宾客,门闲嵩洛寒。"
"石屏苔色凉,流水绕祠堂。巢鹊疑天汉,潭花似镜妆。
无赖严风促别觞。大抵男儿须振奋,近来时事懒思量。
绳检真难束,疏慵却易耽。枕当高树稳,茶试远泉甘。


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 图门甲戌

"蛮岭高,蛮海阔,去舸回艘投此歇。一夜舟人得梦间,
阑槛初成愧楚才,不知星彩尚迂回。
"画石画松无两般,犹嫌瀑布画声难。虽云智惠生灵府,
闻师却到乡中去,为我殷勤谢酒家。"
伏熘侵阶润,繁花隔竹香。娇莺方晓听,无事过南塘。
"处处亭台只坏墙,军营人学内人妆。
双童树节当风翻,常娥倚桂开朱颜。河边牛子星郎牵,
长风吹窾木,始有音韵吐。无木亦无风,笙簧由喜怒。


咏雪 / 微生又儿

天回诸宿照,地耸百灵扶。石壁烟霞丽,龙潭雨雹粗。
人间肉马无轻步,踏破先生一卷书。
送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客,忆云闲访翠微僧。
我爱寻师师访我,只应寻访是因缘。"
远怀步罡夕,列宿森然明。四角镇露兽,三层差羽婴。
空门说得恒沙劫,应笑终年为一先。"
一玩九藏冷,再闻百骸醒。有根可以执,有pF可以馨。
不用吴江叹留滞,风姿俱是玉清人。"