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如梦令·正是辘轳金井

先秦 / 王仲文

应系星辰天上去,不留英骨葬人间。"
"深将宠辱齐,往往亦凄凄。白日知丹抱,青云有旧蹊。
"星汉欲沈尽,谁家砧未休。忽闻凉雁至,如报杜陵秋。
莫教回首看妆面,始觉曾虚掷万金。
"少年为吏虑非循,一骑奔追委使臣。
大盗不将炉冶去,有心重筑太平基。"
"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。
妆好方长叹,欢馀却浅颦。绣屏金作屋,丝幰玉为轮。
"贫贱如故旧,少壮即相依。中心不敢厌,但觉少光辉。
"往事何时不系肠,更堪凝睇白云乡。楚王城垒空秋色,
前朝旧物东流在,犹为年年下翠岑。"
"绮陌夜来雨,春楼寒望迷。远容迎燕戏,乱响隔莺啼。
"张公一子才三岁,闻客吟声便出来。唤物舌头犹未稳,
"虽言嵩岳秀崔嵬,少降连枝命世才。南史两荣唯百揆,
船背雨声天欲明。去国正悲同旅雁,隔江何忍更啼莺。
"揭起青篷上岸头,野花和雨冷修修。
"喧卑从宦出喧卑,别画能琴又解棋。海上春耕因乱废,


如梦令·正是辘轳金井拼音解释:

ying xi xing chen tian shang qu .bu liu ying gu zang ren jian ..
.shen jiang chong ru qi .wang wang yi qi qi .bai ri zhi dan bao .qing yun you jiu qi .
.xing han yu shen jin .shui jia zhen wei xiu .hu wen liang yan zhi .ru bao du ling qiu .
mo jiao hui shou kan zhuang mian .shi jue zeng xu zhi wan jin .
.shao nian wei li lv fei xun .yi qi ben zhui wei shi chen .
da dao bu jiang lu ye qu .you xin zhong zhu tai ping ji ..
.bi feng shan chan tai .ji mu jian teng yue .bei zai gu yu jin .yi ran yan yu yue .
bi han tian he zhi nv hui .ming yue jie sui wu rao shu .qing tong ning kui que wei tai .
zhuang hao fang chang tan .huan yu que qian pin .xiu ping jin zuo wu .si xian yu wei lun .
.pin jian ru gu jiu .shao zhuang ji xiang yi .zhong xin bu gan yan .dan jue shao guang hui .
.wang shi he shi bu xi chang .geng kan ning di bai yun xiang .chu wang cheng lei kong qiu se .
qian chao jiu wu dong liu zai .you wei nian nian xia cui cen ..
.qi mo ye lai yu .chun lou han wang mi .yuan rong ying yan xi .luan xiang ge ying ti .
.zhang gong yi zi cai san sui .wen ke yin sheng bian chu lai .huan wu she tou you wei wen .
.sui yan song yue xiu cui wei .shao jiang lian zhi ming shi cai .nan shi liang rong wei bai kui .
chuan bei yu sheng tian yu ming .qu guo zheng bei tong lv yan .ge jiang he ren geng ti ying .
.jie qi qing peng shang an tou .ye hua he yu leng xiu xiu .
.xuan bei cong huan chu xuan bei .bie hua neng qin you jie qi .hai shang chun geng yin luan fei .

译文及注释

译文
  长恨啊!实在更长恨!我(wo)把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到(dao)(dao)了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上(shang)白骨还缠着草根。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
  杭州有个(ge)卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是(shi)光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
  太尉暂任都虞候一个月,郭晞手下的士兵十七人入城拿酒,又用刀刺伤了酿酒的技工,打坏了酿酒的器皿,酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把他们的头都砍下来挂在长矛上,竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗,全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌,召见太尉说:“你打算怎么办?”太尉回答说:“不要紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退了。解下佩刀,挑了一个年老而跛脚的牵马,来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲了出来,太尉笑着走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说:“郭尚书难道亏待你们了吗?副元帅难道亏待你们了吗?为什么要以变乱来败坏郭家的名声?替我禀告郭尚书,请他出来听我说话。”
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
  雨后,漫天的愁云被风吹散(san),明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。

注释
20.睿(ruì),智慧通达。
<5>“厉”,磨刀石。“泰山若厉”,使泰山变成磨刀石一样短小,这同“使河如带”一样,也几乎是不可能的。此句意在表示久远。 
[62]羌:发语词。习礼:懂得礼法。明诗:善于言辞。这句意指有很好的文化教养。
85.相如素贱人:指蔺相如这个人做过太监的家臣,向来微贱。素,素来,向来。
莫之违——没有人敢违背他
(73)坐:因他人获罪而受牵连。废退:指远谪边地,不用于朝廷。

赏析

  颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多,因在雨中显得幽暗,看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照,见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深,曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节,一方面是为了增加变化,一方面也是和写远景的阔大相适应的。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水(liu shui),也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  接下来的“燕淫衍而抚楹兮,连流视而娥扬,既激感而心逐兮,包红颜而弗明。驩接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒”,由冥冥想象,转入对往日欢乐生活的追忆;由对往日的追忆,又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中,李夫人的身影是“忽迁化而不反”,或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生,武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中,再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实,“思若流波,怛兮在心”,无限伤痛,如流水连绵不绝。
  从全诗的艺术风格来看,这一联显得过分率直而欠含蓄。不过,由于有了前面一系列的铺垫和渲染,倒也使人觉得情真意切。大概方干对自己功名不就,耿耿于怀,如鲠在喉,但求一吐为快吧。
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  “桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。张耒评为“奇语”,并非偶然。
  炼词申意,循序有进。诗篇的结构是单纯的,三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的,它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄,是女(shi nv)子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉;潇潇,则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥,又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性,姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析:“‘如晦’正写其明也。惟其明,故曰‘如晦’。惟其如晦,‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时,对时态的运动和情态的发展,又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进,姚氏说,“‘喈喈’为众声和,初鸣声尚微,但觉其众和耳。‘胶胶’,同声高大也。三号以后,天将晓,相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠,或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展,怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”,以反诘句式,语气热烈,言其心情大悦;“云胡不瘳”,言积思之病,至此而愈,语气至深;末章“云胡不喜”,则喜悦之情,难以掩饰,以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦,鸡鸣由声微而至声高,情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说:“此诗人善于言情,又善于即景以抒怀,故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。
  这首诗中所说的凉州,治所在今甘肃武威,唐河西节度府设于此地。馆,客舍。从“河西幕府多故人,故人别来三五春”等诗句看,岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中,诗人有许多老朋友,常欢聚夜饮。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰(cai yan)“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  “风劲角弓鸣”,未及写人,先全力写其影响:风呼,弦鸣。风声与角弓(用角装饰的硬弓)声彼此相应:风之劲由弦的震响听出;弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意,能使人去想象那“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎,待声势俱足,才推出射猎主角来:“将军猎渭城”。这发端的一笔,胜人处全在突兀,能先声夺人。
  在唐人七绝中,也和在整个古典诗歌中一样,以赋、比二体写成的作品较多,兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法,表达了作者的爱国之情,称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
  此诗通篇赞誉之词,却无奉承之嫌,洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语,十分切合怀素上人身份。意境清新,蕴藉丰富,言有尽而意无穷。

创作背景

  这首诗是天宝十三载(754)岑参第二次前往北疆之前在长安写作的送行篇章。

  

王仲文( 先秦 )

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简 介

王仲文 宋衢州常山人,字仲父。仁宗嘉祐六年中制科。累官至秘阁校理。性刚直,与王安石交友甚笃,然未尝降意相下。

重赠吴国宾 / 陈翰

嗜咸凌鲁济,恶洁助泾泥。风雨今如晦,堪怜报晓鸡。"
龙墀仗下天街暖,共看圭峰并马行。"
"莫悲建业荆榛满,昔日繁华是帝京。莫爱广陵台榭好,
"今古难堤是小人,苟希荣宠任相亲。
扇轻摇鹭羽,屏古画渔翁。自得无端趣,琴棋舫子中。"
欲问向来陵谷事,野桃无语泪花红。"
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。
时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 李麟

谁知天怒无因息,积愧终身乞速休。"
"天有惜花意,恐花开染尘。先教微雪下,始放满城春。
衣巾离暑气,床榻向凉风。是事不逾分,只应明德同。"
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
惆怅却愁明日别,马嘶山店雨濛濛。"
一名所系无穷事,争敢当年便息机。"
犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。
圆光照一海,远客在孤舟。相忆无期见,中宵独上楼。


九歌·少司命 / 袁九淑

沙寒鸿鹄聚,底极龟鱼分。异日谁为侣,逍遥耕钓群。"
"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,
"故人何处又留连,月冷风高镜水边。文阵解围才昨日,
"松拂疏窗竹映阑,素琴幽怨不成弹。清宵霁极云离岫,
"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。
"摇落秋天酒易醒,凄凄长似别离情。
"背顾秦城在何处,图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近,
人生长短同一轨,若使威可以制,力可以止,


卜算子·春情 / 邵正己

"分散多如此,人情岂自由。重来看月夕,不似去年秋。
问人寻寺僻,乞食过街慵。忆到曾栖处,开门对数峰。"
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。
烟浓草远望不尽,千古汉阳闲夕阳。"
天碧轻纱只六铢,宛如含露透肌肤。
"如何抛锦帐,莲府对莲峰。旧有云霞约,暂留鹓鹭踪。
五龙雷电绕霜都。惟教鹤探丹丘信,不使人窥太乙炉。
落霞红衬贾人船。霏霏阁上千山雨,嘒嘒云中万树蝉。


画鸡 / 释克文

说示北人应不爱,锦遮泥健马追风。"
野饭楼中迥,晴峰案上多。三年罢趋府,应更战高科。"
"一到天台寺,高低景旋生。共僧岩上坐,见客海边行。
"江上闲冲细雨行,满衣风洒绿荷声。
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"
"行杯且待怨歌终,多病怜君事事同。衰鬓别来光景里,
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢,涧松同德复同心。
瘴蒸丹旐湿,灯隔素帷清。冢树僧栽后,新蝉一两声。"


命子 / 余坤

斋时山下白衣来。松因往日门人种,路是前生长老开。
"远谷呈材干,何由入栋梁。岁寒虚胜竹,功绩不如桑。
忧荣栖省署,孤僻谢朝衣。他夜松堂宿,论诗更入微。"
"一手携书一杖筇,出门何处觅情通。立谈禅客传心印,
蜀纸裁深色,燕脂落靓妆。低丛侵小阁,倒影入回塘。
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢,涧松同德复同心。
"几州闻出刺,谣美有江民。正面传天旨,悬心祷岳神。
团圆便是家肥事,何必盈仓与满箱。"


和张仆射塞下曲六首 / 徐次铎

"初向众中留姓氏,敢期言下致时名。
"子怜温润欲归仁,吾贵坚廉是宝身。
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
"肠断东风落牡丹,为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪,
"记得初骑竹马年,送师来往御沟边。荆榛已失当时路,
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
"韦杜相逢眼自明,事连恩地倍牵情。闻归帝里愁攀送,
高出营门远出墙,朱阑门闭绿成行。


芄兰 / 陈遇

彩衣今佐晋司空。醉离淮甸寒星下,吟指梁园密雪中。
"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
谁知天怒无因息,积愧终身乞速休。"
羁人此夕如三岁,不整寒衾待曙鸡。"
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"


虞美人·黄昏又听城头角 / 周载

银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。
"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,
通体全无力,酡颜不自持。绿疏微露刺,红密欲藏枝。
岭上青岚陇头月,时通魂梦出来无。"
"坏屋不眠风雨夜,故园无信水云秋。
经年不见君王面,落日黄昏空掩门。"
锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷,病鹤多遭蝼蚁侵。


玉楼春·别后不知君远近 / 王希玉

谁到月明朝礼处,翠岩深锁荔枝烟。"
嫩叶舒烟际,微香动水滨。金塘明夕照,辇路惹芳尘。
"塞曲凄清楚水滨,声声吹出落梅春。
"为儒早得名,为客不忧程。春尽离丹阙,花繁到锦城。
"满庭松桂雨馀天,宋玉秋声韵蜀弦。乌兔不知多事世,
瓦瓶盛酒瓷瓯酌,荻浦芦湾是要津。"
多少乱离无处问,夕阳吟罢涕潸然。"
"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。