柳腰轻·英英妙舞腰肢软
凭君且听哀吟好，会待青云道路平。"
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握，壶中日月在胸襟。
饮酒须教一百杯，东浮西泛自梯媒。
古观茅山下，诸峰欲曙时。真人是黄子，玉堂生紫芝。
"背郭去归宿，头陀意颇浓。鹤争栖远树，猿斗上孤峰。
那堪独立思前事，回首残阳雉堞红。"
窗中山色青翠粘，主人于我情无厌。
听松今欲暮，过岛或明朝。若尽平生趣，东浮看石桥。"
好更因人寄消息，沃州归去已蹉跎。
柳腰轻·英英妙舞腰肢软拼音解释:
ping jun qie ting ai yin hao .hui dai qing yun dao lu ping ..
jue di cheng zhi you miao yi .he mu ming xin zi xi ting .ti hu di ru jiao chang li .
shui xin jun wu yao dian jin .dong li feng lei gui zhang wo .hu zhong ri yue zai xiong jin .
yin jiu xu jiao yi bai bei .dong fu xi fan zi ti mei .
gu guan mao shan xia .zhu feng yu shu shi .zhen ren shi huang zi .yu tang sheng zi zhi .
.bei guo qu gui su .tou tuo yi po nong .he zheng qi yuan shu .yuan dou shang gu feng .
na kan du li si qian shi .hui shou can yang zhi die hong ..
chuang zhong shan se qing cui zhan .zhu ren yu wo qing wu yan .
ting song jin yu mu .guo dao huo ming chao .ruo jin ping sheng qu .dong fu kan shi qiao ..
hao geng yin ren ji xiao xi .wo zhou gui qu yi cuo tuo .
译文及注释
译文
他们当初在这里炼金丹，什么时候金丹成而玉泉闭？
回首当年汉宫里起舞翩翩，天子怕大(da)风吹走舞袖(xiu)飘扬的赵(zhao)飞燕，叫人胡乱扯皱了舞裙，自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青(qing)衫，还沾染着枯荷的余香，还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠，像(xiang)金铜仙人的清泪点点，又是一(yi)夜西风将它吹断。我喜欢观看，明月洒下澄净的飞光，如白色的匹练，倒泻入半个湖面。
《白云(yun)泉》白居易 古诗啊，你又何必冲下山去，给原本多事的人间在添波澜。
元丹丘隔山遥遥相呼，突然朝我大笑起来。
它们一夜之间将会猛长一千尺，远离竹园的数寸泥，直插云霄，冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句，白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟，高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽，分别后要绕山过水，路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后，银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上，不知什么时候才能相会？
有朝一日，我要当了春神，我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
傍晚时分，前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人。
树叶从枝头飘然而下，落入水中，水中的倒影也随之忽高忽低，飘飘悠悠，好像要飘起来；落花悄然而下，没入土中，它的香气却弥漫在空气中，久久不散。
悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。
注释
168、封狐：大狐。
亡：丢失，逃跑，让……逃跑了，这里指让鸟逃走了。
27. 意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。
100.雒（luò）嫔（pín）：洛水的美女，即宓妃。
⑶远：一作“还”。过：一作“向”。潇湘：二水名，在今湖南境内。此代指楚地。
坼晓风：（梅花)在晨风中开放。
（7）背坟衍之广陆：楼北是地势较高的广袤原野。背：背靠，指北面。坟：高。衍：平。广陆：广袤的原野。
⑵今朝：今夜，一作“今宵”。郎边：一作“侬边”。
（09）“对床夜雨”句，傅本注：“子由幼从子瞻读书，未尝一日相舍。既仕，将宦游四方，子由尝读韦苏州诗，有‘那知风雨夜，复此对床眠。’恻然感之，乃相约早退，为闲居之乐。”苏轼始为凤翔签判时，与子由别于郑州西门外，马上赋诗一首，有‘寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟。’之语。“孤负”二句：追念过去兄弟一起生活——对床而卧，夜听雨声的情景，并叹息当时相约退隐之语未能实现。林下，山林家园之中，指退隐之处。
⒁鼓枻：摇摆着船桨。.鼓：拍打。枻(yì):船桨。
赏析
第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情，为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河，胸怀就烦乱、骚动，这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨，是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河，在今山西省北部与河北省的西北部，唐代这里是北方(fang)少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北，年年唯见雁飞回”之句，表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水，却望并州是故乡”之句。在北宋，苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道：“胡人送客不忍去，久安和好依中原。年年相送桑乾上，欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念，所以现在作者说“何必”，表面看来似乎是不满于前人的看法，其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比(dui bi)中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨，这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方，这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说：何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢，而今淮河以北不就是天的尽头了么！诗人说桑乾用“远”字，称准河却用“天涯”，一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降，视国土沦陷于不顾，置中原人民于不救的哀怨和不满。
接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。
不过，怨终归是怨，命如草芥，生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力，他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人，而是一群战争的工具而已。所以，怨的结局仍然是“有栈之车，行彼周道”。
于是，从溱、洧之滨踏青归来的人群，有的身佩(shen pei)兰草，有的手捧芍药，撒一路芬芳，播一春诗意。
读这首诗，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这里。新嫁娘所循的，实际上是这样一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
颈联生死攸关之际，人的心境更是复杂多变、不可捉摸的，在一阵冲杀之后，感慨也随之而来。因此颈联自然地转入抒情性的叙述。“冰水寒伤马”，化用陈琳诗句：“饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，‘慎莫稽留太原卒 ！’”（《饮马长城窟行》）这里表面上是写马，实则写人 ，巧妙地表达边地苦寒不宜“稽留”之意 。“悲风愁杀人”，化用宋玉“悲哉秋之为气也”的句意，进一步直抒胸臆。秋风(qiu feng)凛冽，塞外草衰，一派萧瑟之气，倍添征人思乡怀归的愁绪。这联诗真实地反映了广大塞外将士的思想和情绪，也是诗人思想倾向的流露。
如果说第三章言文王“修身”的话，那么最后两章就是“治国”了，所以方玉润说：“末二章承上‘家邦’推广言之。”（《诗经原始》）第四章的前两句“肆戎疾不殄，烈假不瑕”，谓文王好善修德，所以天下太平，外无西戎之患，内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门，繁不胜繁。其实这二字意义相近，《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”，“瑕”“殄”并称，孔安国传曰：“我不汝罪过，不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式，不谏亦入”各家的解释亦是五花八门，越说越糊涂，还是《诗集传》说得最简单明了：“虽事之无所前闻者，而亦无不合于法度。虽无谏诤之者，而亦未尝不入于善。”
三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意，尚须一回舞袖，拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣，山上岗峦泉洞、花草树木，不可能教“舞袖”“拂尽”，这是浪漫色彩行为的空间上的夸张，表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意，“拂尽”二字，表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张，方式虽属相同，皆属于扩大夸张，即故意把一般事物往大（多、快、高、长、强……）处说（前者把时间往长处说，后者把空间往大处说），但细加斟酌，二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略，后一夸张写得较详较实，两者从时间、空间的不同角度烘云托月，在造成色彩强烈的艺术境界中，让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
后三章广泛运用对比手法，十二句接连铺陈十二种现象，每两种现象是一个对比，通过六个对比，描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适，在家里高枕无忧，饮酒享乐睡大觉，什么征发号召不闻不问，吃饱睡足闲磕牙，自己不干，谁干却去挑谁的错，说谁的闲话。士却被这样的大夫役使，他尽心竭力，奔走不息，辛苦劳累，忙忙碌碌，什么事都得去干，还成天提心吊胆，生怕出了差错，被上司治罪。这样两种对立的形象，用比较的方式对列出来，就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别，从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止，没有评论，也没有抒发感慨。通过鲜明的对比，读者可以自然地得出结论，多让读者去体味涵咏，不必直写。所以，吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
诗一开头，借物起兴，既交代了地点和季节，也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援，常常登上《旄丘》佚名 古诗，翘首等待援兵，但时序变迁，援兵迟迟不至，不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国，心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
走到一处可以看到一种好峰，再走向另一处，又可以看到另一种奇岭，所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙，如果在山中坐立不动，总是一个角度看山，好峰就不“改”了，因为“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”，“迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。
不过，怨终归是怨，命如草芥，生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力，他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人，而是一群战争的工具而已。所以，怨的结局仍然是“有栈之车，行彼周道”。
于是，从溱、洧之滨踏青归来的人群，有的身佩(shen pei)兰草，有的手捧芍药，撒一路芬芳，播一春诗意。
读这首诗，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这里。新嫁娘所循的，实际上是这样一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
颈联生死攸关之际，人的心境更是复杂多变、不可捉摸的，在一阵冲杀之后，感慨也随之而来。因此颈联自然地转入抒情性的叙述。“冰水寒伤马”，化用陈琳诗句：“饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，‘慎莫稽留太原卒 ！’”（《饮马长城窟行》）这里表面上是写马，实则写人 ，巧妙地表达边地苦寒不宜“稽留”之意 。“悲风愁杀人”，化用宋玉“悲哉秋之为气也”的句意，进一步直抒胸臆。秋风(qiu feng)凛冽，塞外草衰，一派萧瑟之气，倍添征人思乡怀归的愁绪。这联诗真实地反映了广大塞外将士的思想和情绪，也是诗人思想倾向的流露。
如果说第三章言文王“修身”的话，那么最后两章就是“治国”了，所以方玉润说：“末二章承上‘家邦’推广言之。”（《诗经原始》）第四章的前两句“肆戎疾不殄，烈假不瑕”，谓文王好善修德，所以天下太平，外无西戎之患，内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门，繁不胜繁。其实这二字意义相近，《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”，“瑕”“殄”并称，孔安国传曰：“我不汝罪过，不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式，不谏亦入”各家的解释亦是五花八门，越说越糊涂，还是《诗集传》说得最简单明了：“虽事之无所前闻者，而亦无不合于法度。虽无谏诤之者，而亦未尝不入于善。”
三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意，尚须一回舞袖，拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣，山上岗峦泉洞、花草树木，不可能教“舞袖”“拂尽”，这是浪漫色彩行为的空间上的夸张，表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意，“拂尽”二字，表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张，方式虽属相同，皆属于扩大夸张，即故意把一般事物往大（多、快、高、长、强……）处说（前者把时间往长处说，后者把空间往大处说），但细加斟酌，二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略，后一夸张写得较详较实，两者从时间、空间的不同角度烘云托月，在造成色彩强烈的艺术境界中，让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
后三章广泛运用对比手法，十二句接连铺陈十二种现象，每两种现象是一个对比，通过六个对比，描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适，在家里高枕无忧，饮酒享乐睡大觉，什么征发号召不闻不问，吃饱睡足闲磕牙，自己不干，谁干却去挑谁的错，说谁的闲话。士却被这样的大夫役使，他尽心竭力，奔走不息，辛苦劳累，忙忙碌碌，什么事都得去干，还成天提心吊胆，生怕出了差错，被上司治罪。这样两种对立的形象，用比较的方式对列出来，就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别，从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止，没有评论，也没有抒发感慨。通过鲜明的对比，读者可以自然地得出结论，多让读者去体味涵咏，不必直写。所以，吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
诗一开头，借物起兴，既交代了地点和季节，也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援，常常登上《旄丘》佚名 古诗，翘首等待援兵，但时序变迁，援兵迟迟不至，不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国，心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
走到一处可以看到一种好峰，再走向另一处，又可以看到另一种奇岭，所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙，如果在山中坐立不动，总是一个角度看山，好峰就不“改”了，因为“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”，“迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
创作背景
此诗作于唐肃宗乾元二年（759年）三月。乾元元年（758年）冬，郭子仪收复长安和洛阳，旋即，和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击，以二十万兵力在邺城（即相州，治所在今河南安阳）包围了安庆绪叛军，局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任，诸军不设统帅，只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使，使诸军不相统属，又兼粮食不足，士气低落，两军相持到次年春天，史思明援军至，唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳，其余各节度使逃归各自镇守。安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥，才阻止了安史军队南下。为了扭转危局，急需补充兵力，于是在洛阳以西、潼关以东一带强行抓丁，连老汉、老妇也被迫服役。此诗就是在这个历史背景下创作的。
崔鶠( 近现代 )
收录诗词 (9236) 首
简 介
崔鶠 崔鶠(yǎn)，元佑进士，任凤州（今陕西凤县东）司户参军、筠州（今江西高安）推官。宣和六年(1124)起用为宁化军（治所在今山西静乐北宁化）通判，召为殿中侍御史。宋钦宗即位，以谏官召用，上书论蔡京之奸时，曾论及当时的文禁：“若苏轼、黄庭坚之文章，范镇、沈括之杂说，悉以严刑重赏，禁其收藏。其苛锢多士，亦已密矣。”而此时北宋垂亡矣。他深知局势难以挽回，“每叹天下事不可为”(吕本中《师友杂志》)，不久得挛疾而卒。
齐天乐·蟋蟀
据见目前无个识，不如杯酒混凡流。
太守苦留终不住，可怜江上去腾腾。"
山藏罗刹宅，水杂巨鳌涎。好去吴乡子，归来莫隔年。"
不觉红颜去，空嗟白发生。（《感怀》）
醉后吟哦动鬼神，任意日头向西落。"
一从到后常无事，铃阁公庭满绿苔。
"日出而耕，日入而归。吏不到门，夜不掩扉。
比信尚书重，如威太守怜。满庭看玉树，更有一枝连。"
凯歌六首
"天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。此世喜登金骨塔，
兴亡道之运，否泰理所全。奈何淳古风，既往不复旋。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑，珊瑚枝动日杲杲。
"喜友称高儒，旷怀美无度。近为东田诱，遂耽西山趣。
万里提携君莫辞。"
寒光生极浦，落日映沧洲。何事扬帆去，空惊海上鸥。"
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
"修景属良会，远飙生烦襟。泄云收净绿，众木积芳阴。
渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首
相逢尽道休官好，林下何曾见一人。"
临岐约我来不来，若来须拨红霞觅。
"释印及秋夜，身闲境亦清。风襟自潇洒，月意何高明。
垄香禾半熟，原迥草微衰。幸好清光里，安仁谩起悲。"
应怜无可同无本，终向风骚作弟兄。"
推道那家娘子卧，且留教住待梳头。
莫使身侵贵，无矜贵逼身。玉阶凝正色，兰苑涨芳尘。
"君章才五色，知尔得家风。故里旋归驾，寿春思奉戎。
眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔
"休问蒙庄材不材，孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死，
"啼鸟惊眠罢，房栊乘晓开。凤钗金作缕，鸾镜玉为台。
在夜吟更长，停空韵难绝。幽僧悟深定，归客忘远别。
珍重荆门郑从事，十年同受景升恩。"
垂涕凭回信，为语柳园人。情知独难守，又是一阳春。
莫言大道人难得，自是行心不到头。"
"何人图四皓，如语话唠唠。双鬓雪相似，是谁年最高。
叫切禽名宇，飞忙蝶姓庄。时来真可惜，自勉掇兰芳。"
善哉行·有美一人
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井，岘首前秋共读碑。
死去入地狱，未有出头辰。
发头滴血眼如镮，吐气云生怒世间。争耐不平千古事，
"至览如日月，今时即古时。发如边草白，谁念射声□。
"万里同心别九重，定知涉历此相逢。
清想属遥夜，圆景当空林。宿昔月未改，何如故人心。
"影刹西方在，虚空翠色分。人天霁后见，猿鸟定中闻。
饼唯餐喜悦，社已得宗雷。还似山中日，柴门更不开。
国风·邶风·凯风
"昔时训子西河上，汉使经过问妾缘。
想得到家春已暮，海棠千树已凋零。"
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在，不怕吹箫事未谙。
方恐狱中桃树出，忽闻枯木却生烟。
"支公信高逸，久向山林住。时将孙许游，岂以形骸遇。
一尉惭梅福，三年愧孟光。此情何所喻，川上有鸳鸯。
顾揭金笼放归去，却随沙鹤斗轻丝。"
"蝉声引出石中蛩，寂寞门扃叶数重。
高唐赋
"三春堪惜牡丹奇，半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此，
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产，坎蕊翻翻造化栽。
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健，问俗看渔晚泊迟。
茫茫区中想，寂寂尘外缘。从此悟浮世，胡为伤暮年。"
瑶草三花发，琼林七叶连。飘飖过柳寺，应满译经前。"
"流水涓涓芹努芽，织乌西飞客还家。
"谁知闲退迹，门径入寒汀。静倚云僧杖，孤看野烧星。
"桐柏真人曾此居，焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客，
陈遗至孝
夜夜忆故人，长教山月待。今宵故人至，山月知何在。
山童顽且小，用之复何益。教洗煮茶铛，雪团打邻壁。
晴出寺门惊往事，古松千尺半苍苔。"
"箬溪朝雨散，云色似天台。应是东风便，吹从海上来。
捣药昼林静，汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿，远谢求羊知。"
"无事相关性自摅，庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足，
"子午常餐日月精，玄关门户启还扃。
我今学得长生法，未肯轻传与世人。
初夏绝句
"咽雨哀风更不停，春光于尔岂无情。
鸷兽不欲两头黄，黄即其年天下哭。"
翠巘金钟晓，香林宝月孤。兟兟齐白趾，赫赫共洪炉。
"爱子性情奇，初生玉树枝。人曾天上见，名向月中知。
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政，静看萧何坐致君。
"边云四顾浓，饥马嗅枯丛。万里八九月，一身西北风。
莫倚禅功放心定，萧家陵树误人悲。"
精魄不知何处在，威风犹入浙江寒。"
满江红·送李正之提刑入蜀
真兴殊未已，滔滔且溯沿。时歌沧浪曲，或诵逍遥篇。
色分蓝叶青，声比磬中鸣。七月初七夜，吾当示汝形。
"平高选处创莲宫，一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔，
九衢生人何劳劳，长安土尽槐根高（和）。"
我羡磷磷水中石。"
旅逸逢渔浦，清高爱鸟冠。云山宁不起，今日向长安。"
群经通讲解，八十尚轻安。今日江南寺，相逢话世难。"
百年肝胆堪将比，只怕看频素发生。"