渔家傲·寄仲高
莺啭才间关，蝉鸣旋萧屑。如何两鬓毛，不作千枝雪。
日暮长堤更回首，一声邻笛旧山川。"
寒城欲晓闻吹笛，犹卧东轩月满床。"
犹怜最小分瓜日，奈许迎春得藕时。
"故国无归处，官闲忆远游。吴僧秣陵寺，楚客洞庭舟。
今夜月明何处宿，九疑云尽碧参差。"
片云和瘴湿，孤屿映帆低。上客多诗兴，秋猿足夜啼。"
私归人暂适，扶杖绕西林。风急柳溪响，露寒莎径深。
主人浅笑红玫瑰。梓泽东来七十里，长沟复堑埋云子。
得路归山期早诀，夜来潜已告精诚。"
"含苹不语坐持颐，天远楼高宋玉悲。湖上残棋人散后，
渔家傲·寄仲高拼音解释:
ying zhuan cai jian guan .chan ming xuan xiao xie .ru he liang bin mao .bu zuo qian zhi xue .
ri mu chang di geng hui shou .yi sheng lin di jiu shan chuan ..
han cheng yu xiao wen chui di .you wo dong xuan yue man chuang ..
you lian zui xiao fen gua ri .nai xu ying chun de ou shi .
.gu guo wu gui chu .guan xian yi yuan you .wu seng mo ling si .chu ke dong ting zhou .
jin ye yue ming he chu su .jiu yi yun jin bi can cha ..
pian yun he zhang shi .gu yu ying fan di .shang ke duo shi xing .qiu yuan zu ye ti ..
si gui ren zan shi .fu zhang rao xi lin .feng ji liu xi xiang .lu han sha jing shen .
zhu ren qian xiao hong mei gui .zi ze dong lai qi shi li .chang gou fu qian mai yun zi .
de lu gui shan qi zao jue .ye lai qian yi gao jing cheng ..
.han ping bu yu zuo chi yi .tian yuan lou gao song yu bei .hu shang can qi ren san hou .
译文及注释
译文
东邻的贫家中有位姑娘，年纪大了还嫁不出去，对着这当空的丽日，对着这暮春(chun)三月(yue)半。
周代王朝共公治民，厉王君主为何发怒？
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
如今成人有德行，后生小子有造就。文王育人勤不倦，士子载誉皆俊秀。
你又回寺院练习禅定，听那孤独的猿猴雪中长鸣。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去，蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛，犹如汹涌波涛般放声呼啸；大雨瓢泼而下，急促地敲打着屋顶；糊窗纸被(bei)风撕裂，发出呼啦啦的声音，仿佛在自言自语。
春风吹绿了芳草，在白云的映衬下，芳草显得葱绿可爱，是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上，蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去，伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔，春恨别情无限。
黄金像烧柴一般耗尽，壮志随岁月逐日衰减。
高松上挂着佼好的月亮，空空的山谷里一派清秋肃穆。
现(xian)在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。
汤(tang)禹为人严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。
红颜尚未衰减，恩宠却已断绝；
已经有些年迈，有心爱惜花，可心已懒散，却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没(mei)有一般的春花鲜艳娇嫩的样子，呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色，为它（梅花）写些清新的诗句。水从竹根流过，溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景，浑然忘记了时间，归家时已是月上柳梢，时已黄昏了。
建德风光虽好却非我的故土，我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕(ti)泪两行，遥望海西头把愁思寄去扬州。
注释
6.闻：听见，引申为知道，懂得。
②岫：峰峦
⑴清平乐（yuè）：词牌名。村居：题目
出袖金以私之袖：藏在衣袖里
②秦京：秦都咸阳，此处代指唐都长安。
22.齐死生：生与死没有差别。
⑦怯：胆怯、担心。
赏析
写画眉实是写自己，《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼，管什么金带紫袍；无限的欣喜快慰如山间清流泻出，洗尽俗尘，只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法：前两句（写自由自在，任意翔鸣的画眉）与后两句（写陷入囚笼，失去了自由的画眉）构成对比。
白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”（《新乐府序》）；又说，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书(jiu shu)》）。这首诗完全体现了他的这种理论主张，既不为艺术而艺术，又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟，表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神，以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想，激动人心。
这篇游记和一般平铺直叙的游记不同，作者处处留意对重点景观进行介绍、描写。如开头就直接写“石磴”，而舍去了关于登山历程的冗长叙述。又如写小涧，仅从客观方面写到了“苍藤古木”、“水皆清澈”以及涧水飞溅而下的淙淙声，和“盛夏亭午无暑气”这一游人的主观感受，笔墨无多，就点染出了此地环境的清幽宜人。 [3] 作者在介绍自然景观时，还擅于运用先抑后扬的笔法。即先叙述该处属平常景观，然后从中找出可供游人欣赏或可能使游人感兴趣的某一侧面、景点来进行介绍。如写山中六景之一的山门，仅有一“不能容十许人”的小屋，殊无可观，而作者用一转折语气，以“然”字领起，指出此地亦别有情趣。因为它“前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝”，倘若炎夏登临，峡风拂面，定当十分畅快，就使读者不禁心向往之了。又如写到山庵时，以为它“才老屋数间”，且狭小低湿，自然无可欣赏，而作者用一“独”字领起，指出庵之西阁却为一胜景，特别结合自己的身世遭遇，叙述了夜卧其上，下听泉声潺潺，所引起的悲凉之感。 [3] 百丈山中最吸引游人的，是石台和石台周围的景色。从“下临峭岸”的石台上，既可于“林薄间”望见前岩岩穴中喷涌而出，“投空数十尺”的瀑布;又可远眺“数百里峰峦高下”的壮观景色。还有变化万千的云海、冉冉西沉的夕阳。真是美不胜收，令人留连忘返。为了突现石台及其周围景色之美，作者多次运用了恰切而生动的比喻，如说瀑布飞沫“如散珠喷雾”，白云满川“如海波起伏”、云海中诸山“若飞浮往来”等，都给人们留下了深刻的印象。还有那描写瀑布飞沫为日光所照时的景象的一段文字，虽为直叙，但由于能为山水传神，其技巧也不能不令人叹服。
这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊(tao yuan)明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒，读后能令人陶醉。因此，要将散文的内容改用诗歌表现出来，决不仅仅是一个改变语言形式的问题，还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》，正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造，因而具有独立的艺(de yi)术价值，得以与散文《桃花源记》并世流传。
这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食，实际上也是指责朝廷无能。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”，到“以愚辞歌愚溪”，充分表达了一个遭受重重打击的(ji de)正直士大夫的愤世嫉俗之情，同时，对封建社会的黑暗统治，也进行了有力的控诉。
常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情，具体情事交代得过于落实、真切，使诗情受到一些局限。比较而言，倒是这位无名诗人的“杂诗”，手法高妙，更富有艺术感染力。
该文第一自然段生动简洁地叙述了一次观弈、对弈的经历。观弈时，作者对客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以为不逮已”；对弈时却是数子先失，中盘苦思冥想，终局惨败。最后落得个“赧甚，不能出一言”的结果。观弈和对弈时，作者对自己和对客人的棋技判断差距如此之大，这引起了作者的深思。“后有招予观弈者，终日默坐而已。”“默坐”正是作者弈败后冷静反思的表现。
该诗七言排律，历来作者罕传，唐人也不多作，号称集大成的杜甫也只三、四首，玄机此诗却也堪入作者之林
古代的封建文人墨客，因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚，因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象(de xiang)征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。连用五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
本诗开篇中规中矩，首联以现实之旅为切入点，引出下文对历史的评价。之后两联引用史实，颔联一贬一褒，矛盾冲突明显，也极大地蕴含着作者本人对项羽的爱恨交加。接着，作者通过范增、韩信两位名臣的政治遭遇深刻揭示了项羽在楚汉战争中失败的原因，“一去”、“原来”两词不仅给人以极大的惋惜之感。尾联笔者认为尤为出彩，作者自问自答，以宋玉为屈原作招魂暗喻自己对项羽评判之事，足见其对项羽的评价。
苏轼写下这组诗后的第二年，他游览了有美堂，适逢暴雨，就立即写了《有美堂暴雨》七律一篇，奇句惊人，是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
刘禹锡写过的三首诗，均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》，用白描手法，激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值，说明在刘禹锡所生活的中唐前期，牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》，用对比和抑彼扬此的艺术手法，肯定了牡丹“真国色”的花界地位，真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》，则运用典故，写牡丹花艳压群芳的美丽。
白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”（《新乐府序》）；又说，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书(jiu shu)》）。这首诗完全体现了他的这种理论主张，既不为艺术而艺术，又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟，表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神，以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想，激动人心。
这篇游记和一般平铺直叙的游记不同，作者处处留意对重点景观进行介绍、描写。如开头就直接写“石磴”，而舍去了关于登山历程的冗长叙述。又如写小涧，仅从客观方面写到了“苍藤古木”、“水皆清澈”以及涧水飞溅而下的淙淙声，和“盛夏亭午无暑气”这一游人的主观感受，笔墨无多，就点染出了此地环境的清幽宜人。 [3] 作者在介绍自然景观时，还擅于运用先抑后扬的笔法。即先叙述该处属平常景观，然后从中找出可供游人欣赏或可能使游人感兴趣的某一侧面、景点来进行介绍。如写山中六景之一的山门，仅有一“不能容十许人”的小屋，殊无可观，而作者用一转折语气，以“然”字领起，指出此地亦别有情趣。因为它“前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝”，倘若炎夏登临，峡风拂面，定当十分畅快，就使读者不禁心向往之了。又如写到山庵时，以为它“才老屋数间”，且狭小低湿，自然无可欣赏，而作者用一“独”字领起，指出庵之西阁却为一胜景，特别结合自己的身世遭遇，叙述了夜卧其上，下听泉声潺潺，所引起的悲凉之感。 [3] 百丈山中最吸引游人的，是石台和石台周围的景色。从“下临峭岸”的石台上，既可于“林薄间”望见前岩岩穴中喷涌而出，“投空数十尺”的瀑布;又可远眺“数百里峰峦高下”的壮观景色。还有变化万千的云海、冉冉西沉的夕阳。真是美不胜收，令人留连忘返。为了突现石台及其周围景色之美，作者多次运用了恰切而生动的比喻，如说瀑布飞沫“如散珠喷雾”，白云满川“如海波起伏”、云海中诸山“若飞浮往来”等，都给人们留下了深刻的印象。还有那描写瀑布飞沫为日光所照时的景象的一段文字，虽为直叙，但由于能为山水传神，其技巧也不能不令人叹服。
这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊(tao yuan)明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒，读后能令人陶醉。因此，要将散文的内容改用诗歌表现出来，决不仅仅是一个改变语言形式的问题，还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》，正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造，因而具有独立的艺(de yi)术价值，得以与散文《桃花源记》并世流传。
这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食，实际上也是指责朝廷无能。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”，到“以愚辞歌愚溪”，充分表达了一个遭受重重打击的(ji de)正直士大夫的愤世嫉俗之情，同时，对封建社会的黑暗统治，也进行了有力的控诉。
常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情，具体情事交代得过于落实、真切，使诗情受到一些局限。比较而言，倒是这位无名诗人的“杂诗”，手法高妙，更富有艺术感染力。
该文第一自然段生动简洁地叙述了一次观弈、对弈的经历。观弈时，作者对客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以为不逮已”；对弈时却是数子先失，中盘苦思冥想，终局惨败。最后落得个“赧甚，不能出一言”的结果。观弈和对弈时，作者对自己和对客人的棋技判断差距如此之大，这引起了作者的深思。“后有招予观弈者，终日默坐而已。”“默坐”正是作者弈败后冷静反思的表现。
该诗七言排律，历来作者罕传，唐人也不多作，号称集大成的杜甫也只三、四首，玄机此诗却也堪入作者之林
古代的封建文人墨客，因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚，因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象(de xiang)征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。连用五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
本诗开篇中规中矩，首联以现实之旅为切入点，引出下文对历史的评价。之后两联引用史实，颔联一贬一褒，矛盾冲突明显，也极大地蕴含着作者本人对项羽的爱恨交加。接着，作者通过范增、韩信两位名臣的政治遭遇深刻揭示了项羽在楚汉战争中失败的原因，“一去”、“原来”两词不仅给人以极大的惋惜之感。尾联笔者认为尤为出彩，作者自问自答，以宋玉为屈原作招魂暗喻自己对项羽评判之事，足见其对项羽的评价。
苏轼写下这组诗后的第二年，他游览了有美堂，适逢暴雨，就立即写了《有美堂暴雨》七律一篇，奇句惊人，是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
刘禹锡写过的三首诗，均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》，用白描手法，激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值，说明在刘禹锡所生活的中唐前期，牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》，用对比和抑彼扬此的艺术手法，肯定了牡丹“真国色”的花界地位，真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》，则运用典故，写牡丹花艳压群芳的美丽。
创作背景
宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相，王安石为参知政事，议行新法，朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故，欧阳修则因反对新法，逐渐失势，后于熙宁五年(1072)病故，这些亲人或父执的亡故或失势，使晏几道失去了政治上的依靠，兼之个性耿介、不愿阿附新贵，故仕途坎坷，陆沉下位，生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里，晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作，《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。
浑惟明( 清代 )
收录诗词 (9196) 首
简 介
浑惟明 生卒年、字里不详。玄宗天宝末为永王李璘部将。肃宗至德元载(756)十二月，随李璘趋广陵。次年初，率兵攻吴郡采访使李希言，兵败后奔江宁。事迹见《旧唐书·永王璘传》。敦煌遗书伯三六一九录存浑惟明诗4首。《全唐诗续拾》据之收入。
秋日诗
幽拙欣殊幸，提携更不疑。弱苗须雨长，懒翼在风吹。
"战马昔纷纷，风惊嵩少尘。全家南渡远，旧友北来频。
"阴云拂地散丝轻，长得为霖济物名。夜浦涨归天堑阔，
盐损添常诫，姜宜着更夸。得来抛道药，携去就僧家。
已瞻龙衮近，渐向凤池新。却忆波涛郡，来时岛屿春。
中宪方外易，尹京终就拘。本矜能弭谤，先议取非辜。
起来望南山，山火烧山田。微红夕如灭，短焰复相连。差差向岩石，冉冉凌青壁。低随回风尽，远照檐茅赤。邻翁能楚言，倚锸欲潸然。自言楚越俗，烧畲为早田。豆苗虫促促，篱上花当屋。废栈豕归栏，广场鸡啄粟。新年春雨晴，处处赛神声。持钱就人卜，敲瓦隔林鸣。卜得山上卦，归来桑枣下。吹火向白茅，腰镰映赪蔗。风驱槲叶烟，槲树连平山。迸星拂霞外，飞烬落阶前。仰面呻复嚏，鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容，尽作官家税。
"绿蔓秾阴紫袖低，客来留坐小堂西。
去者日以疏
愿骑紫盖鹤，早向黄金阙。城市不可留，尘埃秽仙骨。"
"东郊和气新，芳霭远如尘。客舍停疲马，僧墙画故人。
远目穷千里，归心寄九衢。寝甘诚系滞，浆馈贵睢盱。
拜尘先洒泪，成厦昔容巢。遥仰沈碑会，鸳鸯玉佩敲。"
入门下马问谁在，降阶握手登华堂。临邛美人连山眉，
莫笑一麾东下计，满江秋浪碧参差。"
"嵩高降德为时生，洪笔三题造化名。凤诏伫归专北极，
"背如刀截机头锦，面似升量涧底泉。
步蟾宫·东风又送酴釄信
"玄发辞家事远游，春风归雁一声愁。花开忽忆故山树，
官清仍齿壮，儿小复家贫。惆怅天难问，空流泪满巾。"
莫向仙坛问白云。驰逐宁教争处让，是非偏忌众人分。
"好读天竺书，为寻无生理。焚香面金偈，一室唯巾水。
霄汉几多同学伴，可怜头角尽卿材。"
临轩赐带盈十围。忠臣张公识逆状，日日切谏上弗疑。
"楚国湘江两渺瀰，暖川晴雁背帆飞。
"雨涨西塘金堤斜，碧草芊芊晴吐芽。野岸明媚山芍药，
无题·飒飒东风细雨来
冠剪黄绡帔紫罗，薄施铅粉画青娥。
玉蕊峰头王母祠。禁庭术士多幻化，上前较胜纷相持。
"九月三十日，雨声如别秋。无端满阶叶，共白几人头。
"无成西别秦，返驾江南春。草际楚田雁，舟中吴苑人。
日西千绕池边树，忆把枯条撼雪时。"
此时初创观风楼，檐高百尺堆华榱。楼南更起斗鸡殿，
"穷途别故人，京洛泣风尘。在世即应老，他乡又欲春。
一谒征南最少年，虞卿双璧截肪鲜。歌谣千里春长暖，丝管高台月正圆。玉帐军筹罗俊彦，绛帷环佩立神仙。陆公余德机云在，如我酬恩合执鞭。滕阁中春绮席开，柘枝蛮鼓殷晴雷。垂楼万幕青云合，破浪千帆阵马来。未掘双龙牛斗气，高悬一榻栋梁材。连巴控越知何有？珠翠沉檀处处堆。十顷平湖堤柳合，岸秋兰芷绿纤纤。一声明月采莲女，四面朱楼卷画帘。白鹭烟分光的的，微涟风定翠湉湉。斜晖更落西山影，千步虹桥气象兼。控压平江十万家，秋来江静镜新磨。城头晚鼓雷霆后，桥上游人笑语多。日落汀痕千里色，月当楼午一声歌。昔年行乐秾桃畔，醉与龙沙拣蜀罗。
沙丘城下寄杜甫
代有王陵戆，时无靳尚谗。定应标直笔，宁为发空函。
"病身来寄宿，自扫一床闲。反照临江磬，新秋过雨山。
柳暗山犬吠，蒲荒水禽立。菊花明欲迷，枣叶光如湿。
"今代如尧代，征贤察众情。久聆推行实，然后佐聪明。
"才甘鱼目并，艺怯马蹄间。王谢初飞盖，姬姜尽下山。
未闻述职效，偶脱嚣烦趣。激水浚坳塘，缘崖欹磴步。
"二千馀里路，一半是波涛。未晓着衣起，出城逢日高。
却到人间迷是非。千秋御节在八月，会同万国朝华夷。
酬裴侍御对雨感时见赠
桥上一通名利迹，至今江鸟背人飞。
有道期攀桂，无门息转蓬。赁居将罄比，乞食与僧同。
邻杵一声终夜愁。月到寒窗空皓晶，风翻落叶更飕飗.
岭霁岚光坼，松暄翠粒新。拥林愁拂尽，着砌恐行频。
赵佗丘垄灭，马援鼓鼙空。遐想鱼鹏化，开襟九万风。"
御沟寒夜雨，宫寺静时钟。此时无他事，来寻不厌重。"
花前独立无人会，依旧去年双燕来。"
以诗送之，士人皆有继和。并见《纪事》）"
贺新郎·送陈真州子华
千年管钥谁熔范，只自先天造化炉。"
手种一株松，贞心与师俦。"
似隔芙蓉无路通。樵客出来山带雨，渔舟过去水生风。
徒经白门伴，不见丹山客。未待刻作人，愁多有魂魄。
"迢递从知己，他人敢更言。离京虽未腊，到府已应暄。
杨柳如丝风易乱，梅花似雪日难消。"
钟繁秋寺近，峰阔晚涛深。疏放长如此，何人长得寻。"
"华清恩幸古无伦，犹恐蛾眉不胜人。
蝶恋花·黄菊开时伤聚散
"玉钩斜傍画檐生，云匣初开一寸明。
鸟从井口出，人自洛阳过。倚仗聊闲望，田家未剪禾。"
昔妒邻宫槐，道类双眉敛。今日繁红樱，抛人占长簟。
不见千金子，空馀数仞墙。杀人须显戮，谁举汉三章。"
"玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。何处更求回日驭，
"曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是，
露色冈莎冷，蝉声坞木深。清晨鈇钺内，只献白云吟。"
"皇都依仁里，西北有高斋。昨日主人氏，治井堂西陲。
西江月·粉面都成醉梦
永水清如此，袁江色可知。到家黄菊坼，亦莫怪归迟。"
"腹是群书笥，官为六义师。情高少尘事，朝下足闲时。
凿破苍苔地，偷他一片天。白云生镜里，明月落阶前。
麈尾角巾应旷望，更嗟芳霭隔秦楼。"
乐祸忘怨敌，树党多狂狷。生为人所惮，死非人所怜。
驿行盘鸟道，船宿避龙潭。真得诗人趣，烟霞处处谙。"
种植今如此，尘埃永不侵。云奔投刺者，日日待为霖。"
南棹何时返，长江忆共游。遥知钓船畔，相望在汀洲。"
念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠
水极晴摇泛滟红，草平春染烟绵绿。玉鞭骑马杨叛儿，
此日方知非是我。暗数七旬能几何，不觉中肠热如火。
岂知京洛旧亲友，梦绕潺湲江上亭。"
广槛烟分柳，空庭露积苔。解酲须满酌，应为拨新醅。"
"大白东西飞正狂，新刍石冻杂梅香。
通塞时应定，荣枯理会均。儒流当自勉，妻族更谁亲。
云际金人捧露盘。绛节几时还入梦，碧桃何处更骖鸾。
稳放骅骝步，高安翡翠巢。御风知有在，去国肯无聊。