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忆故人·烛影摇红

清代 / 许锐

"稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁,
惆怅旧游那复到,菊花时节羡君回。"
今日与君临水别,可怜春尽宋亭中。"
此固不可说,为君强言之。"
灯火光初合,笙歌曲未终。可怜狮子座,舁出净名翁。"
最爱晓亭东望好,太湖烟水绿沉沉。"
盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼,醉眼初开日月明。
蹇驴避路立,肥马当风嘶。回头忘相识,占道上沙堤。
台殿朝弥丽,房廊夜更幽。千花高下塔,一叶往来舟。
江天春多阴,夜月隔重云。移尊树间饮,灯照花纷纷。
东曹渐去西垣近,鹤驾无妨更着鞭。"
歌舞屏风花障上,几时曾画白头人。"
林下遥相忆,尊前暗有期。衔杯嚼蕊思,唯我与君知。"
若待更遭秋瘴后,便愁平地有重泉。"


忆故人·烛影摇红拼音解释:

.xi xi shu shu rao li zhu .zhai zhai xia xia xiang yang wu .wu zhong you yi pu bei weng .
chou chang jiu you na fu dao .ju hua shi jie xian jun hui ..
jin ri yu jun lin shui bie .ke lian chun jin song ting zhong ..
ci gu bu ke shuo .wei jun qiang yan zhi ..
deng huo guang chu he .sheng ge qu wei zhong .ke lian shi zi zuo .yu chu jing ming weng ..
zui ai xiao ting dong wang hao .tai hu yan shui lv chen chen ..
yan che bing ji e qian jing .chou chang yu zhuan jiao long hou .zui yan chu kai ri yue ming .
jian lv bi lu li .fei ma dang feng si .hui tou wang xiang shi .zhan dao shang sha di .
tai dian chao mi li .fang lang ye geng you .qian hua gao xia ta .yi ye wang lai zhou .
jiang tian chun duo yin .ye yue ge zhong yun .yi zun shu jian yin .deng zhao hua fen fen .
dong cao jian qu xi yuan jin .he jia wu fang geng zhuo bian ..
ge wu ping feng hua zhang shang .ji shi zeng hua bai tou ren ..
lin xia yao xiang yi .zun qian an you qi .xian bei jiao rui si .wei wo yu jun zhi ..
ruo dai geng zao qiu zhang hou .bian chou ping di you zhong quan ..

译文及注释

译文
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之(zhi)后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使(shi)国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强(qiang)台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人(ren)之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
东风吹(chui)来,不见百花绽放,寂(ji)寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?

注释
(25)秦昭王:秦惠王之子,公元前306年至前251年在位。
[23]玉札:地榆。丹砂:朱砂。赤箭:天麻。青兰:龙兰。以上四种都是名贵药材。牛溲:牛尿,一说为车前草。马勃:马屁菌。以上两种及“败鼓之皮”都是贱价药材。
(28)散离:拆散。兄弟:指兄弟国家。
青帝:掌管春天的神,又称东君,东皇。
⑧翠盖:代指饰有翠羽的马车。
他/她。(的//语气助词:不译//去、到)
194、弃室:抛弃房室。
于:在。

赏析

  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象,想象奇特,语气豪放,带有浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想:如果能招来千万个美人一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐给她们。缠头,指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更加可怜可爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出(ti chu):“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊(piao bo)“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  诗歌前两句描绘了一幅清晨,雪后大地银装素裹,旭日东升,云彩淡淡(描图景);雪后初晴、天寒地冻的景象(点氛围)的画面。“檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲”运用了衬托的手法(明手法)“檐流未滴”“梅花冻”突出了天气的寒冷,“清孤不等闲”则是突出了梅花坚强不屈的性格(绘图景),作者托物言志,含蓄地表现了作者清高坚韧的性格和洁身自好的品质(析情感)。
  “金屈卮”是古代一种名贵酒器,用它敬酒,以示尊重。诗人酌满金屈卮,热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态,既显出诗人的豪爽放达,又透露友人心情不佳,似乎难以痛饮,于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗,并引出后两句祝辞。
  春夜的竹亭,清新而静谧,轻轻掠过的凉风,吹得竹林飒飒作响,远处偶尔传来断断续续的几声犬吠,隔着夜幕中青葱的林子,划破这夜的安宁。以动衬静,展现在读者眼前的是一幅悄然静谧的春夜图。置身于此情此景之中,诗人的思绪飘飞到了山中隐居时的场景,那山涧西边的简陋小屋,那纵情田园的悠然自得,那份清闲自在的生活情致。次日天一亮,好友钱少府就要辞官隐退、隐居山林了,可惜这一切,诗人也就徒有羡慕之情。
  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的;后三(hou san)章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时(yi shi)段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。
  十愿连翩,一气呵成,要化己身为美人衣之领,腰之带,发之膏泽,眉之黛墨,身下之席,脚上之鞋,随身之影,照颜之烛,手中之扇,膝上之琴,只为了亲近美人,陪伴美人。一连串拟物手法的运用,构思奇特,想象丰富。十种物事,寄托同一个美好心愿,十番转折,十种设想的结果,表达同一种担忧,尤为衬出心愿的强烈。
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  正文分为四段。

创作背景

  《闻官军收河南河北》杜甫 古诗》作于广德元年(公元763年)春天,那时杜甫52岁。宝应元年(公元762年)冬季,唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗,收复了洛阳和郑(今河南郑州)、汴(今河南开封)等州,叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年,史思明的儿子史朝义兵败自缢,其部将田承嗣、李怀仙等相继投降,至此,持续七年多的“安史之乱”宣告结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人,当时正流落在四川。他听闻消息后,欣喜若狂,恨不得马上回到和平、安定的家乡。

  

许锐( 清代 )

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简 介

许锐 山东登州卫人。成化十七年进士。为监察御史。孝宗初,中官梁方等专权,锐奏劾罢之。屡陈言政事,出为山西佥事,卒官。

浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 尾庚午

争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"
"百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。
窅窅钟漏尽,曈曈霞景初。楼台红照曜,松竹青扶疏。
绕岸行初匝,凭轩立未回。园西有池位,留与后人开。"
"苏家小女名简简,芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆,
起坐思量更无事,身心安乐复谁知。"
"遇兴寻文客,因欢命酒徒。春游忆亲故,夜会似京都。
"常爱西亭面北林,公私尘事不能侵。共闲作伴无如鹤,


题柳 / 巫马溥心

"脉脉复脉脉,美人千里隔。不见来几时,瑶草三四碧。
其家哭泣爱,一一无异情。其类嗟叹惜,各各无重轻。
"野寺经三宿,都城复一还。家仍念婚嫁,身尚系官班。
深院无人草树光,娇莺不语趁阴藏。
窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。"
唯有分司官恰好,闲游虽老未能休。"
是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"


忆秦娥·用太白韵 / 衣世缘

怜君寂寞意,携酒一相寻。"
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。
夜扣柴门与我别。愧君冒寒来别我,为君酤酒张灯火。
笋牙成竹冒霜雪,榴花落地还销歇。万古盈亏相逐行,
"朝游北桥上,晚憩南塘畔。西日雪全销,东风冰尽泮。
慵发昼高枕,兴来夜泛舟。何乃有馀适,只缘无过求。
"御热蕉衣健,扶羸竹杖轻。诵经凭槛立,散药绕廊行。
裴回绕井顾,自照泉中影。沉浮落井瓶,井上无悬绠。


城西访友人别墅 / 公良静云

"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。
渐见戍楼疑近驿,百牢关吏火前迎。"
"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。
象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。
欲送愁离面,须倾酒入肠。白头无藉在,醉倒亦何妨。"
自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生,
时与道人语,或听诗客吟。度春足芳色,入夜多鸣禽。
劳者念息肩,热者思濯身。何如愁独日,忽见平生人。


定西番·汉使昔年离别 / 南门志欣

"朱门深锁春池满,岸落蔷薇水浸莎。
"旧游分散人零落,如此伤心事几条。
往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。
遥想车登岭,那无泪满衫。茅蒸连蟒气,衣渍度梅黬.
初筵日未高,中饮景已斜。天地为幕席,富贵如泥沙。
醉后歌尤异,狂来舞不难。抛杯语同坐,莫作老人看。"
清旦方堆案,黄昏始退公。可怜朝暮景,销在两衙中。"
"壮日苦曾惊岁月,长年都不惜光阴。


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 乌雅桠豪

犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,
营役抛身外,幽奇送枕前。谁家卧床脚,解系钓鱼船。"
"金马门前回剑珮,铁牛城下拥旌旗。
朝来渡口逢京使,说道烟尘近洛阳。"
"黑头日已白,白面日已黑。人生未死间,变化何终极。
虚润冰销地,晴和日出天。苔行滑如簟,莎坐软于绵。
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心。"


宿王昌龄隐居 / 尉迟思烟

幸无眼下病,且向樽前醉。身外何足言,人间本无事。"
"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,
"九月徐州新战后,悲风杀气满山河。
"手里一杯满,心中百事休。春应唯仰醉,老更不禁愁。
夙怀慕箕颍,晚节期松筱。何当阙下来,同拜陈情表。"
忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。
河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。
曙傍窗间至,秋从簟上生。感时因忆事,不寝到鸡鸣。"


定风波·伫立长堤 / 公叔宇

佳人许伴鹓雏食,望尔化为张氏钩。
万里无活鳞,百川多倒流。遂使江汉水,朝宗意亦休。
"去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。
"朝从空屋里,骑马入空台。尽日推闲事,还归空屋来。
交游一半在僧中。臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。
乃知天地间,胜事殊未毕。"
去去无程客,行行不系舟。劳君频问讯,劝我少淹留。
白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。沫下麹尘香,花浮鱼眼沸。


唐多令·芦叶满汀洲 / 公冶玉宽

欢爱今何在,悲啼亦是空。同为一夜梦,共过十年中。
闲处低声哭,空堂背月眠。伤心小儿女,撩乱火堆边。"
遍问旧交零落尽,十人才有两三人。"
琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力,望阙难伸蝼蚁情。
何处生春早,春生老病中。土膏蒸足肿,天暖痒头风。
涴纸伤馀画,扶床念试行。独留呵面镜,谁弄倚墙筝。
郊无戎马郡无事,门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧,
嗜酒有伯伦,三人皆吾师。或乏儋石储,或穿带索衣。


先妣事略 / 司徒玉杰

觉后不知冯侍御,此中昨夜共谁游。"
新馆寒来多少客,欲回歌酒暖风尘。"
谁能唤得姮娥下,引向堂前子细看。"
炉暗灯光短,床空帐影深。此时相望久,高树忆横岑。"
白石磨樵斧,青竿理钓丝。澄清深浅好,最爱夕阳时。"
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"
"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。
伊流狭似带,洛石大如拳。谁教明月下,为我声溅溅。