君子阳阳
"闲来仙观问希夷，云满星坛水满池。
"华省谬为郎，蹉跎鬓已苍。到来恒幞被，随例且含香。
昔岁寻芳忻得侣，江堤物景尽情看。
但奉紫霄顾，非邀青史名。庄周空说剑，墨翟耻论兵。
初登翠微岭，复憩金沙泉。践苔朝霜滑，弄波夕月圆。
一把柳丝收不得，和风搭在玉栏杆。"
今日重来旧游处，此花憔悴不如初。"
凡鳞不敢吞香饵，知是君王合钓龙。"
多少学徒求妙法，要于言下悟无生。"
和来琼什虽无敌，且是侬家比兴残。"
着却貂裘将采药，任他人唤作渔师。"
乘兴有时招羽客，横琴移月启茅堂。"
君子阳阳拼音解释:
.xian lai xian guan wen xi yi .yun man xing tan shui man chi .
.hua sheng miu wei lang .cuo tuo bin yi cang .dao lai heng fu bei .sui li qie han xiang .
xi sui xun fang xin de lv .jiang di wu jing jin qing kan .
dan feng zi xiao gu .fei yao qing shi ming .zhuang zhou kong shuo jian .mo di chi lun bing .
chu deng cui wei ling .fu qi jin sha quan .jian tai chao shuang hua .nong bo xi yue yuan .
yi ba liu si shou bu de .he feng da zai yu lan gan ..
jin ri zhong lai jiu you chu .ci hua qiao cui bu ru chu ..
fan lin bu gan tun xiang er .zhi shi jun wang he diao long ..
duo shao xue tu qiu miao fa .yao yu yan xia wu wu sheng ..
he lai qiong shi sui wu di .qie shi nong jia bi xing can ..
zhuo que diao qiu jiang cai yao .ren ta ren huan zuo yu shi ..
cheng xing you shi zhao yu ke .heng qin yi yue qi mao tang ..
译文及注释
译文
那里放眼千里看不(bu)到高山大河，与长天相(xiang)连翻滚着青青麦浪。
方山子，是光州、黄州一(yi)带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读(du)书，想以此来(lai)驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能(neng)射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装(zhuang)疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。
生计还是应该以耕田为主，世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
听说你在家乡旧相识很多，罢官回去他们如何看待你？
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞，走在护江堤上踏着松软的白沙。
天道不说话，而万物却能顺利生长，年年有所收成，这是为什么呢？那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话，而人民和睦相亲(qin)，四方万国安宁，这是为什么呢？那是由于三公商讨了治国纲要，六卿职责分明，伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道，国君在上清闲安逸，臣子在下勤于王事，这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的，从皋陶、夔到房玄龄、魏征，是屈指可数的。这些人不但有德行，而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力，连卿大夫都是如此，何况宰相呢！
皎洁得如镜飞升照临宫阙，绿烟散尽发出清冷的光辉。
千对农人在耕地，
宁戚在马车下唱歌啊，桓公一听就知他才能出众。
辞粟只能隐居首阳山，没有酒食颜回也受饥。
猪头妖怪眼睛直着长。
注释
龙蛇：指壁上所画大禹驱赶龙蛇治水的故事。
35、道：通“导”，引导。
15. 回：回环，曲折环绕。
片言道合惟有君：通过一两句话就能看出志同道合的只有您。君：指杨山人。
④探汤：把手伸进滚开的水中，这里比喻诫惧之意。
⑸至：《全唐诗》校：“一作到。”
⑻泱泱：水深广貌。
赏析
“先帝侍女八千人”以下六句，笔势又一转折，思想又回到五十年前。回忆开元初年，当时政治清明，国 势强盛，唐玄宗在日理万机之暇，亲自建立了教坊和梨园，亲选乐工，亲教法曲，促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣，当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人，而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”，号称第一。可是五十年历史变化多大啊！一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材，也在这一场浩劫中烟消云散了，如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿，还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣，曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来，这是他晚年多么难得的精神安慰，可是又多么地令他黯然神伤啊！这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容，正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
接着，连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望（即姜太公）长期埋没民间，五十岁在棘津当小贩，七十岁在朝歌当屠夫，八十岁时还垂钓于渭水之滨，钓了十年（每天一钓，十年共三千六百钓），才得遇文王，遂展平生之志。一是说秦末的郦食其，刘邦原把他当作一个平常儒生，看不起他，但这位自称“高阳酒徒”的儒生，不仅凭雄辩使刘邦改变了态度，以后还说服齐王率七十二城降汉，成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事，实际上寄寓着自己的理想与抱负：“大贤虎变愚不测，当年颇似平常人”，“狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落，毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念，所以这里声调高亢昂扬，语言节奏也较爽利明快，中间虽曾换过一次韵，但都押平声韵，语气还是舒展平坦的。
这首诗平易真切，层次井然。诗人只是随其所感，顺手写来，便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别，而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作；但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂，有杜诗所独具的感情波澜，如层漪迭浪，展开于作品内部，是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会，却由“人生不相见”的慨叹发端，因而转入“今夕复何夕，共此灯烛光”时，便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情，而是接以(jie yi)“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句，感情又趋向沉郁。诗的中间部分，酒宴的款待，冲淡了世事茫茫的凄惋，带给诗人幸福的微醺，但劝酒的语辞却是“主称会面难”，又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇，以“世事两茫茫”结尾，前后一片苍茫，把一夕的温馨之感，置于苍凉的感情基调上。这些，正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄(ren zhuang)》对照，就可以发现，二者同样表现故人淳朴而深厚的友情(you qing)，但由于不同的时代气氛，诗人的感受和文字风格都很不相同，孟浩然心情平静而愉悦，连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集，内心蕴积着深深的感情波澜，因之，反映在文字上尽管自然浑朴，而仍极顿挫之致。
诗的前四句通俗晓畅，选词用字，不事雕饰，抒发感慨，委婉深沉。首联直起直落，抒写自如。“卧病人事绝，嗟君万里行”，叙事写情，平坦直露，正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时，诗人卧病在家，人事隔绝，社会交往甚少，自不免孤零寂寞之感；偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息，使诗人有寂寞之感，更是惆怅倍增，感慨无限，为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好，自然而又蕴藉：一是惜别，因同知己离别而怅惘；二是伤怀，为故人被贬而感伤；三是慨叹，由友人被贬而感慨宦海沉浮，宠辱无常。这一“嗟”字，直贯篇末，渲染了一种悲凉沉重的气氛。
“西郊落花天下奇，古人但赋伤春诗。”诗的开头这两旬就显得落笔不凡，作者盛赞北京西郊的落花景象是天下奇观，慨叹古人只写些伤春之词，却没有一首赞美的诗篇。接着，诗人以调侃的笔调表达了不同流俗的情趣。
诗的开头两句说山中带出信来，告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”，不一定是确指，也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”，是一种委婉的说法，同时引出下文“还山”。隐居山中，时而读书，时而就种，魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活，故信中以“耕种时”相告，催还之意自在其中。次两句紧承前两句，直接点出催还之意。“怪我还山迟”，乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思，用“遥传”，用“怪”，可见山中故友盼归之切，也看出诗人与他的情谊，故而不可不还。以上四句叙述(xu shu)，说自己当从速还山。
全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中，含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄，耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”，成了千古传诵的名句，人们常常用来形容良辰(liang chen)美景的短暂和宝贵。
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
诗前两句从正面直说，写得很凝重压抑；后两句从侧面衬托，表面上作轻描淡写，实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派，讲究“悟入”、“活法”，这首诗写得沉浑老成，就是从杜甫诗入径，而加上了自己的变化。
前六句诗句，全由首句“东望”二字引出，其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出，这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
接着，连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望（即姜太公）长期埋没民间，五十岁在棘津当小贩，七十岁在朝歌当屠夫，八十岁时还垂钓于渭水之滨，钓了十年（每天一钓，十年共三千六百钓），才得遇文王，遂展平生之志。一是说秦末的郦食其，刘邦原把他当作一个平常儒生，看不起他，但这位自称“高阳酒徒”的儒生，不仅凭雄辩使刘邦改变了态度，以后还说服齐王率七十二城降汉，成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事，实际上寄寓着自己的理想与抱负：“大贤虎变愚不测，当年颇似平常人”，“狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落，毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念，所以这里声调高亢昂扬，语言节奏也较爽利明快，中间虽曾换过一次韵，但都押平声韵，语气还是舒展平坦的。
这首诗平易真切，层次井然。诗人只是随其所感，顺手写来，便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别，而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作；但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂，有杜诗所独具的感情波澜，如层漪迭浪，展开于作品内部，是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会，却由“人生不相见”的慨叹发端，因而转入“今夕复何夕，共此灯烛光”时，便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情，而是接以(jie yi)“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句，感情又趋向沉郁。诗的中间部分，酒宴的款待，冲淡了世事茫茫的凄惋，带给诗人幸福的微醺，但劝酒的语辞却是“主称会面难”，又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇，以“世事两茫茫”结尾，前后一片苍茫，把一夕的温馨之感，置于苍凉的感情基调上。这些，正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄(ren zhuang)》对照，就可以发现，二者同样表现故人淳朴而深厚的友情(you qing)，但由于不同的时代气氛，诗人的感受和文字风格都很不相同，孟浩然心情平静而愉悦，连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集，内心蕴积着深深的感情波澜，因之，反映在文字上尽管自然浑朴，而仍极顿挫之致。
诗的前四句通俗晓畅，选词用字，不事雕饰，抒发感慨，委婉深沉。首联直起直落，抒写自如。“卧病人事绝，嗟君万里行”，叙事写情，平坦直露，正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时，诗人卧病在家，人事隔绝，社会交往甚少，自不免孤零寂寞之感；偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息，使诗人有寂寞之感，更是惆怅倍增，感慨无限，为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好，自然而又蕴藉：一是惜别，因同知己离别而怅惘；二是伤怀，为故人被贬而感伤；三是慨叹，由友人被贬而感慨宦海沉浮，宠辱无常。这一“嗟”字，直贯篇末，渲染了一种悲凉沉重的气氛。
“西郊落花天下奇，古人但赋伤春诗。”诗的开头这两旬就显得落笔不凡，作者盛赞北京西郊的落花景象是天下奇观，慨叹古人只写些伤春之词，却没有一首赞美的诗篇。接着，诗人以调侃的笔调表达了不同流俗的情趣。
诗的开头两句说山中带出信来，告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”，不一定是确指，也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”，是一种委婉的说法，同时引出下文“还山”。隐居山中，时而读书，时而就种，魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活，故信中以“耕种时”相告，催还之意自在其中。次两句紧承前两句，直接点出催还之意。“怪我还山迟”，乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思，用“遥传”，用“怪”，可见山中故友盼归之切，也看出诗人与他的情谊，故而不可不还。以上四句叙述(xu shu)，说自己当从速还山。
全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中，含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄，耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”，成了千古传诵的名句，人们常常用来形容良辰(liang chen)美景的短暂和宝贵。
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
诗前两句从正面直说，写得很凝重压抑；后两句从侧面衬托，表面上作轻描淡写，实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派，讲究“悟入”、“活法”，这首诗写得沉浑老成，就是从杜甫诗入径，而加上了自己的变化。
前六句诗句，全由首句“东望”二字引出，其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出，这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
创作背景
这三首诗联系紧密，不可分割。唐玄宗天宝元年（742年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后，他却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《《行路难三首》李白 》皆天宝三载（744年）离开长安时所作，詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白选集》以为“作年莫考”。
重阳席上赋白菊
"吾悲子云居，寂寞人已去。娟娟西江月，犹照草玄处。
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔，武皇改号承恩新。
城中春色还如此，几处笙歌按舞腰。"
"莫向黔中路，令人到欲迷。水声巫峡里，山色夜郎西。
献公恣耽惑，视子如仇雠。此事成蔓草，我来逢古丘。
落花飘旅衣，归流澹清风。缘源不可极，远树但青葱。"
不见鹿门山，朝朝白云起。采药复采樵，优游终暮齿。"
江山有待早归去，好向鹪林择一枝。"
浣溪沙·霜日明霄水蘸空
送尔游华顶，令余发舄吟。仙人居射的，道士住山阴。
对酒始依依，怀人还的的。谁当曲水行，相思寻旧迹。"
行到关西多致书。"
"夫子高世迹，时人不可攀。今予亦云幸，谬得承温颜。
"剑气徒劳望斗牛，故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒，
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯，下里音声必不长。
势从千里奔，直入江中断。岚横秋塞雄，地束惊流满。
"浮名深般若，方寺设莲华。钟呗成僧国，湖山称法家。
浣溪沙·月底栖鸦当叶看
身名未立犹辛苦，何许流年晚鬓凋。"
"子规夜夜啼槠叶，远道逢春半是愁。芳草伴人还易老，
立马举鞭无限意，会稀别远拟何如。"
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻，使君五马今何在。
"丹陵五牙客，昨日罗浮归。赤斧寻不得，烟霞空满衣。
构殿基麟趾，开藩表凤翔。銮舆亲稼穑，朱幌务蚕桑。
卷帘聊举目，露湿草绵芊。古岫藏云毳，空庭织碎烟。水纹愁不起，风线重难牵。尽日扶犁叟，往来江树前。
燕子家家入，杨花处处飞。空床难独守，谁为报金徽。"
浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓
"妆点青春更有谁，青春常许占先知。亚夫营畔风轻处，
"六十老翁无所取，二三君子不相遗。
东溪喜相遇，贞白如会面。青鸟来去闲，红霞朝夕变。
云车来何迟，抚几空叹息。"
"晋江江畔趁春风，耕破云山几万重。
衣服藏内箧，药草曝前阶。谁复知次第，濩落且安排。
"征夫走马发渔阳，少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜，
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
小松
"仙穴逢羽人，停舻向前拜。问余涉风水，何处远行迈。
去去怀前浦，茫茫泛夕流。石逢罗刹碍，山泊敬亭幽。
沈生隐侯胤，朱子买臣孙。好我意不浅，登兹共话言。"
预愁别后相思处，月入闲窗远梦回。"
天子悲元老，都人惜上公。优贤几杖在，会葬市朝空。
片雪翘饥鹭，孤香卷嫩荷。凭栏堪入画，时听竹枝歌。"
昨来荷花满，今见兰苕繁。一笑复一歌，不知夕景昏。
"碧草已满地，柳与梅争春。谢公自有东山妓，
晚秋夜
堂上三千珠履客，瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐，
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查，菖蒲犹短出平沙。
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌，宵衣旰食安天下。
白璧双明月，方知一玉真。
"性与虽天纵，主世乃无由。何言泰山毁，空惊逝水流。
楂拥随流叶，萍开出水鱼。夕来秋兴满，回首意何如。"
"忠义三朝许，威名四海闻。更乘归鲁诏，犹忆破胡勋。
"公侯延驻暂踟蹰，况值风光三月初。乱落杯盘花片小，
登科后
"一宿秋风未觉凉，数声宫漏日犹长。
"披君貂襜褕，对君白玉壶。雪花酒上灭，顿觉夜寒无。
更枉新诗思何苦，离骚愁处亦无如。"
点入旱云千国仰，力浮尘世一毫轻。（《题水》）"
暮潮声落草光沉，贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒，
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝，劝君炼丹永寿考。"
婵娟流入楚王梦，倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来，
胡尘暗东洛，亚相方出师。分陕振鼓鼙，二崤满旌旗。
孔子世家赞
试上含元殿基望，秋风秋草正离离。"
江河愿借吹嘘便，应有神功在目前。"
雅句僧抄遍，孤坟客吊稀。故园今孰在，应见梦中归。"
"万物庆西成，茱萸独擅名。芳排红结小，香透夹衣轻。
正悲世上事无限，细看水中尘更多。（《永州江干感兴》）
"胜迹不在远，爱君池馆幽。素怀岩中诺，宛得尘外游。
"闲归日无事，云卧昼不起。有客款柴扉，自云巢居子。
雷解圜丘毕，云需曲水游。岸花迎步辇，仙仗拥行舟。
怨词
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡，修行唯说夜安禅。
"官为将相复何求，世路多端早合休。渐老更知春可惜，
童稚知所失，啼号捉我裳。即事犹仓卒，岁月始难忘。"
金盘谁雕镌，玉窟难冥搜。重轮运时节，三五不自由。
女伴争攀摘，摘窥碍叶深。并生怜共蒂，相示感同心。
积浪成高丘，盘涡为嵌窟。云低岸花掩，水涨滩草没。
青云少年子，挟弹章台左。鞍马四边开，突如流星过。金丸落飞鸟，夜入琼楼卧。夷齐是何人，独守西山饿。
湘妃独立九疑暮，汉女菱歌春日长。始知仙事无不有，
离骚(节选)
涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
焚之扬其灰，手迹自此灭。"
"京江风静喜乘流，极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚，
妍光属瑶阶，乱绪陵新节。无为掩扉卧，独守袁生辙。"
"以我越乡客，逢君谪居者。分飞黄鹤楼，流落苍梧野。
"兹邑昔所游，嘉会常在目。历载俄二九，始往今来复。
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁，歌梁尘乱拂花钿。
"舟人自相报，落日下芳潭。夜火连淮市，春风满客帆。