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戏赠友人

唐代 / 刘邈

"君家南郭白云连,正待情人弄石泉。
波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。
石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。
"极浦三春草,高楼万里心。楚山晴霭碧,湘水暮流深。
诗书已作青云料。蹇质蹉跎竟不成,年过四十尚躬耕。
北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群。
引望见何处,迤逶陇北川。杉松几万株,苍苍满前山。
壁垒依寒草,旌旗动夕阳。元戎资上策,南亩起耕桑。"
春草乡愁起,边城旅梦移。莫嗟行远地,此去答恩私。"
朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"
径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。"
"始知帝乡客,能画苍梧云。秋天万里一片色,
旧里情难尽,前山赏未迷。引藤看古木,尝酒咒春鸡。
"天下兵虽满,春光日自浓。西京疲百战,北阙任群凶。


戏赠友人拼音解释:

.jun jia nan guo bai yun lian .zheng dai qing ren nong shi quan .
bo wai sheng chu fa .feng qian qu zheng chang .qi qing he wan lai .duan xu rao san xiang .
shi tan ji dai se .mei sui tou jin long .luan liu zheng xun tuan .pen bao ru lei feng .
.ji pu san chun cao .gao lou wan li xin .chu shan qing ai bi .xiang shui mu liu shen .
shi shu yi zuo qing yun liao .jian zhi cuo tuo jing bu cheng .nian guo si shi shang gong geng .
bei ji zhuan chou long hu qi .xi rong xiu zong quan yang qun .
yin wang jian he chu .yi wei long bei chuan .shan song ji wan zhu .cang cang man qian shan .
bi lei yi han cao .jing qi dong xi yang .yuan rong zi shang ce .nan mu qi geng sang ..
chun cao xiang chou qi .bian cheng lv meng yi .mo jie xing yuan di .ci qu da en si ..
chao hui hua di heng hui ke .hua pu yu gang chun jiu xiang ..
jing shi xiang ying dai .chuan yun zi qu liu .chan zhi su zhong niao .piao zhuan mu gui chou ..
.shi zhi di xiang ke .neng hua cang wu yun .qiu tian wan li yi pian se .
jiu li qing nan jin .qian shan shang wei mi .yin teng kan gu mu .chang jiu zhou chun ji .
.tian xia bing sui man .chun guang ri zi nong .xi jing pi bai zhan .bei que ren qun xiong .

译文及注释

译文
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了(liao),心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成(cheng)。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当(dang)‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像(xiang)他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随(sui)即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
日月依序交替,星辰循轨运行。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
千里芦花望断,不见归雁行踪。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。

注释
岂:难道。
(19)桴:木筏。
[100]交接:结交往来。
坐觉:安坐军中,运筹帷幄。
子。
③殊:美好。

赏析

  诗到宋代,很讲究炼字炼句(ju)。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  此诗一开头,描述了卿大夫的服饰,可见,这位卿大夫是一位政治新秀,刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调,以为自己了不起了,一种强烈的优越感立马就显出来了:“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友,虽然没有他的官阶高,但一点也不气馁,显示出很强的个性。
  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧,可以说是正好被李白言中了。
  此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类(lian lei),情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  全词语言明快,无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文,引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语:“(梦窗)四稿中不晦涩之作,细绎之,亦实在不少。”这首词就是其中之一。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  下片“销魂”三句,是回忆当年。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,本为谢灵运的名句,词人忆及昔日同游池畔,旋赋别离,句中不仅深有沧桑之感,而且也没有离题。记得那时她姗姗而行,罗裙轻拂,使绿草也不禁生妒;这是反用牛希济“记得绿罗裙,处处怜芳草”词意,以绿草妒忌罗裙之碧色,来衬托出伊人之明媚可爱,从而由草及人,更增添了对她的怀念之情。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  这是一首情意深长的送别诗,作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染,表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭,白水绕东城”,交代出了告别的地点。诗人已经《送友人》李白 古诗来到了城外,然而两人仍然并肩缓辔,不愿分离。只见远处,青翠的山峦横亘在外城的北面,波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”,“北郭”对“东城”,首联即写成工丽的对偶句,别开生面;而且“青”、“白”相间,色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿,“绕”字描画白水的动态,用词准确而传(er chuan)神。诗笔挥洒自如,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字,其笔端却分明饱含着依依惜别之情。
  第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺,十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”,真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处,不止表现在设譬的精警上,还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里,千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写得这样高旷清超,这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄,没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱,极富有浪漫色彩的奇思壮采。
  整篇之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护(hu),也自然会得到后世学者的赞扬。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良(zhong liang),透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。

创作背景

  嘉靖三年(公元1524年),因“大礼议”事件,杨慎谪戍云南永昌卫,后居云南30余年,此诗便写于杨慎被贬期间。诗人一方面远离朝堂的争斗,享受宁静的乡间生活;另一方面,在一片绿色的田野,诗人看到白鹭飞来,思乡之情油然而生,于是写下了这首诗歌。

  

刘邈( 唐代 )

收录诗词 (9535)
简 介

刘邈 刘邈,南朝梁彭城(今江苏徐州)人,生卒年不详。

送綦毋潜落第还乡 / 皇甫摄提格

"江南春草初幂幂,愁杀江南独愁客。秦中杨柳也应新,
出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"
夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。
"制锦蜀江静,飞凫汉阙遥。一兹风靡草,再视露盈条。
宦名随落叶,生事感枯鱼。临水仍挥手,知音未弃余。"
心逝爱不见,空歌悲莫悲。"
蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动,客至欲如何。
"功成方自得,何事学干求。果以浮名误,深贻达士羞。


念奴娇·西湖和人韵 / 西门丁亥

"鹅儿黄似酒,对酒爱新鹅。引颈嗔船逼,无行乱眼多。
"晨光起宿露,池上判黎氓。借问秋泉色,何如拙宦情。
东蒙赴旧隐,尚忆同志乐。休事董先生,于今独萧索。
"恍惚寒山暮,逶迤白雾昏。山虚风落石,楼静月侵门。
花动朱楼雪,城凝碧树烟。衣冠心惨怆,故老泪潺湲。
吹帽时时落,维舟日日孤。因声置驿外,为觅酒家垆。"
苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。
长歌达者杯中物,大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐,


阿房宫赋 / 完颜壬寅

暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"
人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"
童儿汲井华,惯捷瓶上手。沾洒不濡地,扫除似无帚。
漫歌无人听,浪语无人惊。时复一回望,心目出四溟。
"陶令南行心自永,江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣,


醉太平·寒食 / 荆素昕

干排雷雨犹力争,根断泉源岂天意。沧波老树性所爱,
役牵方远别,道在或先迷。莫见良田晚,遭时亦杖藜。"
"词客金门未有媒,游吴适越任舟回。
鹍鸡号枉渚,日色傍阡陌。借问持斧翁,几年长沙客。
投策谢归途,世缘从此遣。"
关山同一照,乌鹊自多惊。欲得淮王术,风吹晕已生。"
汉使黄河远,凉州白麦枯。因君问消息,好在阮元瑜。"
出号江城黑,题诗蜡炬红。此身醒复醉,不拟哭途穷。"


疏影·咏荷叶 / 苗又青

麾下赖君才并入,独能无意向渔樵。"
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸,落木寒泉听不穷。
讲堂非曩构,大屋加涂墍。下可容百人,墙隅亦深邃。
伊洛日夜涨,鸣皋兰杜青。鶱鶱两黄鹄,何处游青冥。
刘氏昔颠覆,公孙曾败绩。始知德不修,恃此险何益。
同调嗟谁惜,论文笑自知。流传江鲍体,相顾免无儿。"
五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"


殷其雷 / 隽春

云掩初弦月,香传小树花。邻人有美酒,稚子夜能赊。"
是时妃嫔戮,连为粪土丛。当宁陷玉座,白间剥画虫。
孔明多故事,安石竟崇班。他日嘉陵涕,仍沾楚水还。
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
高楼临远水,复道出繁花。唯见相如宅,蓬门度岁华。"
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。
群盗下辟山,总戎备强敌。水深云光廓,鸣橹各有适。
浪逐楼船破,风从虎竹生。岛夷今可料,系颈有长缨。"


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 后癸

时危挹佳士,况免军旅喧。醉从赵女舞,歌鼓秦人盆。
诸峰皆青翠,秦岭独不开。石鼓有时鸣,秦王安在哉。
宁嗟趋府暂牵卑。东城社日催巢燕,上苑秋声散御梨。
身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。
人日兼春日,长怀复短怀。遥知双彩胜,并在一金钗。
野人矜险绝,水竹会平分。采药吾将老,儿童未遣闻。
重碧拈春酒,轻红擘荔枝。楼高欲愁思,横笛未休吹。"
扬舲望海岳,入境背风尘。水驿偏乘月,梅园别受春。


遣兴 / 鲜于飞翔

圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
细雨何孤白帝城。身过花间沾湿好,醉于马上往来轻。
诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。
"(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
丈夫拔东蕃,声冠霍嫖姚。兜鍪冲矢石,铁甲生风飙。
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
肉食哂菜色,少壮欺老翁。况乃主客间,古来逼侧同。
差池分组冕,合沓起蒿莱。不必伊周地,皆知屈宋才。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 东方丹丹

而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。
空城流水在,荒泽旧村稀。秋日平原路,虫鸣桑叶飞。"
驿舫江风引,乡书海雁催。慈亲应倍喜,爱子在霜台。"
谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。"
"远公林下满青苔,春药偏宜间石开。往往幽人寻水见,
"足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。
终然添旅食,作苦期壮观。遗穗及众多,我仓戒滋蔓。"
湘浦眠销日,桃源醉度春。能文兼证道,庄叟是前身。"


花影 / 司空柔兆

久懹懹以ck惋,却迟回而永叹。惧大灵兮不知,
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
幽意随登陟,嘉言即献酬。乃知缝掖贵,今日对诸侯。"
"老夫清晨梳白头,玄都道士来相访。握发唿儿延入户,
世已疏儒素,人犹乞酒钱。徒劳望牛斗,无计劚龙泉。"
世事关心少,渔家寄宿多。芦花泊舟处,江月奈人何。"
秋耕属地湿,山雨近甚匀。冬菁饭之半,牛力晚来新。
长无极,永相随。攀霄历金阙,弄影下瑶池。