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巴江柳

元代 / 张刍

"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。
我逢纵横者,是我牙与翼。相旋如疾风,并命趋紫极。
"四年不相见,相见复何为。握手言未毕,却令伤别离。
后人立为庙,累世称其贤。过客设祠祭,狐狸来坐边。
贤友此为邑,令名满徐方。音容想在眼,暂若升琴堂。
赖尔还都期,方将登楼迟。"
鸣钟集人天,施饭聚猿鸟。洗意归清净,澄心悟空了。
"星象南宫远,风流上客稀。九重思晓奏,万里见春归。
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
今日犹为一布衣。"
横击且缘边。岂如昆明与碣石,一箭飞中隔远天。
"上士既开天,中朝为得贤。青云方羽翼,画省比神仙。
玉殿俯玄水,春旗摇素风。夹门小松柏,覆井新梧桐。


巴江柳拼音解释:

.shi fa qing qiu xing .yin wei wu hui yin .bi yun lian hai se .liu shui zhe jiang xin .
.shi zi xi xiang ou .you lin ju bi xuan .an ju tong seng xia .qing ye feng dao yan .
wo feng zong heng zhe .shi wo ya yu yi .xiang xuan ru ji feng .bing ming qu zi ji .
.si nian bu xiang jian .xiang jian fu he wei .wo shou yan wei bi .que ling shang bie li .
hou ren li wei miao .lei shi cheng qi xian .guo ke she ci ji .hu li lai zuo bian .
xian you ci wei yi .ling ming man xu fang .yin rong xiang zai yan .zan ruo sheng qin tang .
lai er huan du qi .fang jiang deng lou chi ..
ming zhong ji ren tian .shi fan ju yuan niao .xi yi gui qing jing .cheng xin wu kong liao .
.xing xiang nan gong yuan .feng liu shang ke xi .jiu zhong si xiao zou .wan li jian chun gui .
mang shui kuang zhong die .gong men ji ao jian .ze bu gan shou mian .sui yan dang gui tian .
jin ri you wei yi bu yi ..
heng ji qie yuan bian .qi ru kun ming yu jie shi .yi jian fei zhong ge yuan tian .
.shang shi ji kai tian .zhong chao wei de xian .qing yun fang yu yi .hua sheng bi shen xian .
yu dian fu xuan shui .chun qi yao su feng .jia men xiao song bai .fu jing xin wu tong .

译文及注释

译文
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那(na)乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
  管仲富(fu)贵得可以跟国君相比拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
西王母亲手(shou)把持着天地的门户,
可是没有人为它编织锦绣障泥,
天的东方生有神树,下置神龙衔烛(zhu)环游。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
当年肃宗即位灵武,收复(fu)关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳(yang)早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您(nin)是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
  蟀仿佛在替我低(di)声诉说。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。

注释
①萨都剌在1332年(元文宗至顺三年)调任江南诸道行御史台掾史,移居金陵(今南京市)。该词大约作于此时。
(65)不壹:不专一。
⑶洛阳:当时的首都。武则天称帝后定都洛阳。
10.穷案:彻底追查。
之:作者自指。中野:荒野之中。
赖:依靠。
②“五里”两句:此两句写出了雄鹄依依不舍的样子。

赏析

  五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿,可是他的凌云之志,未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故;范蠡佐越王勾践,“既雪会稽之耻”,“乃乘扁舟,浮于江湖”(见《史记·货殖列传》)。意谓,自己早有归隐江湖之志,但等回天撼地之日,旋乾转坤之时,头飘白发,身入扁舟。永忆江湖,即怀淡于名利之心;欲回天地,即抱建立功业之志。两者似相反,实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣,便成为争名逐利的禄蠹巧宦,就不会有欲回天地的宏愿。在这里,这个“永”字下得很好,这个字,有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗,既洒脱,又遒劲。从诗的表达形式着眼,锤字坚实,结响凝固,工力固颇近社诗;而更为关键的,这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想,既怀着恬淡的心情,又有担当事业的志气,这与杜甫的胸襟怀抱,极为相似,因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子,所以击节称赏。这是第二层。
  诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用“无赖”之“明月”,把扬州装点出无限的风姿(zi),与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间,使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排,这种大胆的艺术构思所产生的效果,令人为之惊叹。
  下面的“方舟安可极,离思故难任!”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  另外,值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析,《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间),即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序,即作者先于日落前看到了“残阳铺照”,又于日落后看到了“月似弓(gong)”,再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为,“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的,前写天上,后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识,忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述,作者看到“九月初三”、“月似弓”之时,只能是在日落后不久。此时,由于太阳刚刚落山不久,地面散失的热量还不多,凉露尚未形成;而等到夜里“露似真珠”之时,似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
  作者不回家,是因为害怕家乡的花鸟会耻笑于他。从“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他,那么人会怎么样?结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物,以虚写实,用“莺花笑”表现人的复杂情感,细腻而生动,让人回味无穷。
  颈联则浮想联翩,写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色,是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下,同时看到黄河与秦关是不可能的,但诗人“胸中有丘壑”,笔下可以溢出此等雄浑的画面。
  中间十二句,是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”,承上而来,另起一层意思,然后点明这是“物外起田园”。接着,便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光,松影,房栊沉寂,桃源之夜一片静谧;太阳,云彩,鸡鸣犬吠,桃源之晨一片喧闹。两幅画面,各具情趣。夜景全是静物,晨景全取动态,充满着诗情画意,表现出王维独特的艺术风格。渔人,这位不速之客的闯入,使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面,不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词,把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现,表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”,紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间,及至成仙遂不还”两句叙事,追述了桃源的来历;“峡里谁知有人事,世间遥望空云山”,在叙事中夹入情韵悠长的咏叹,文势活跃多姿。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
  本来曲牌名都是固定的,如《山坡羊》、《寄生草》之类,按其格式往里填词。《红楼梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的,既像曲牌,又是对内容的概括或提示。像这首《《终身误》曹雪芹 古诗》的曲牌名,就是对宝(dui bao)、黛爱情悲剧的感慨,可作标题看。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。

创作背景

  唐肃宗上元元年(760)夏天,诗人杜甫在朋友的资助下,在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂,在饱经战乱之苦后,生活暂时得到了安宁,妻子儿女同聚一处,重新获得了天伦之乐。这首诗正作于这期间。

  

张刍( 元代 )

收录诗词 (9622)
简 介

张刍 张刍(一○一五~一○八○),字圣民,濮州鄄城(今山东鄄城北)人。仁宗时进士。补江州司户参军。迁国子直讲、同知太常礼院、史馆检讨。至和元年(一○五四)落职监潭州酒税(《续资治通鉴长编》卷一七六)。岁馀,通判扬州,擢淮南转运使。历知数州。神宗元丰三年卒,年六十六。事见《长兴集》卷一七《张公墓志铭》。

春晓 / 金甡

一笑岂易得,双蛾如有情。窗风不举袖,但觉罗衣轻。
"昔贤怀一饭,兹事已千秋。古墓樵人识,前朝楚水流。
新安江上孤帆远,应逐枫林万馀转。古台落日共萧条,
诘朝砺斧寻,视暮行歌归。先雪隐薜荔,迎暄卧茅茨。
"至德抚遐荒,神兵赴朔方。帝思元帅重,爰择股肱良。
渔翁闲自乐,樵客纷多虑。秋色湖上山,归心日边树。
范叔寒犹在,周王岁欲除。春山数亩地,归去带经鉏."
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"


祭公谏征犬戎 / 傅泽洪

"上人久弃世,中道自忘筌。寂照出群有,了心清众缘。
雨濯梅林润,风清麦野凉。燕山应勒颂,麟阁伫名扬。"
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
晓闻天籁发清机。萧条已入寒空静,飒沓仍随秋雨飞。
别情无远近,道别方愁予。孰想古人言,乃知悲风雨。"
徐榻思方建,左车理自均。傲然歌一曲,一醉濯缨人。"
荣名等粪土,携手随风翔。"
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。


煌煌京洛行 / 史守之

一饮一憩兮气想灭。磷涟清淬兮涤烦矶,
"江外有真隐,寂居岁已侵。结庐近西术,种树久成阴。
侍宠言犹得,承欢谓不忘。一朝贻厚谴,五宅竟同防。
"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。
曰予深固陋,志气颇纵横。尝思骠骑幕,愿逐嫖姚兵。
见说云中擒黠虏,始知天上有将军。"
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
锦缆方舟渡,琼筵大乐张。风摇垂柳色,花发异林香。


卜算子·千古李将军 / 李材

势矫翔阳翰,功分造化炉。禁城千品烛,黄道一轮孤。
憔悴逢新岁,茅扉见旧春。朝来明镜里,不忍白头人。
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
游子淡何思,江湖将永年。"
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
"与世澹无事,自然江海人。侧闻尘外游,解骖fL朱轮。
传闻纨扇恩未歇,预想蛾眉上初月。如君贵伪不贵真,
顷辞青溪隐,来访赤县仙。南亩自甘贱,中朝唯爱贤。


浣溪沙·十八年来堕世间 / 赵时弥

"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
自言幽隐乏先容,不道人物知音寡。谁能一奏和天地,
"重阳乘令序,四野开晴色。日月数初并,干坤圣登极。
便令海内休戈矛,何用班超定远侯,史臣书之得已不。"
"吉日初成晦,方塘遍是春。落花迎二月,芳树历三旬。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
"兹地五湖邻,艰哉万里人。惊飙翻是托,危浪亦相因。
庭前有孤鹤,欲啄常翩翻。为我衔素书,吊彼颜与原。


咏儋耳二首 / 徐宗斗

常若千里馀,况之异乡别。"
素绠久未垂,清凉尚含洁。岂能无汲引,长讶君恩绝。"
"握手一相送,心悲安可论。秋风正萧索,客散孟尝门。
槐阴覆堂殿,苔色上阶砌。鸟倦自归飞,云闲独容cV.
旷哉远此忧,冥冥商山皓。
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
时与文字古,迹将山水幽。已孤苍生望,空见黄河流。
"羁心不自解,有别会沾衣。春草连天积,五陵远客归。


李廙 / 费洪学

胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
渭北走邯郸,关东出函谷。秦地万方会,来朝九州牧。
秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,
北斗临台座,东山入庙堂。天高羽翼近,主圣股肱良。
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
云发不能梳,杨花更吹满。"
主人出美酒,灭烛延清光。二崔向金陵,安得不尽觞。


马诗二十三首·其二 / 胡致隆

昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋。俱飘零落叶,各散洞庭流。中年不相见,蹭蹬游吴越。何处我思君?天台绿萝月。会稽风月好,却绕剡溪回。云山海上出,人物镜中来。一度浙江北,十年醉楚台。荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞,知音安在哉?大盗割鸿沟,如风扫秋叶。吾非济代人,且隐屏风叠。中夜天中望,忆君思见君。明朝拂衣去,永与海鸥群。
卒使功名建,长封万里侯。"
细草香飘雨,垂杨闲卧风。却寻樵径去,惆怅绿溪东。"
"寥寥此堂上,幽意复谁论。落日无王事,青山在县门。
宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
"与君相见即相亲,闻道君家在孟津。
朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,


南歌子·天上星河转 / 杨通幽

鹓鹭方成列,神仙喜暂陪。复欣同拜首,叨此颂良哉。"
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
"三苗馀古地,五稼满秋田。来问周公税,归输汉俸钱。
寄书迷处所,分袂隔凉温。远道俱为客,他乡共在原。
览古嗟夷漫,凌空爱泬寥。更闻金刹下,钟梵晚萧萧。"
涟漪涵白沙,素鲔如游空。偃卧盘石上,翻涛沃微躬。
风暖草长愁自醉,行吟无处寄相思。"
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。


遐方怨·花半拆 / 于熙学

阃外传三略,云中冀一平。感恩同义激,怅别屡魂惊。
"豳谷稍稍振庭柯,泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急,
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
黄鸟何关关,幽兰亦靡靡。此时深闺妇,日照纱窗里。
霁华静洲渚,暝色连松竹。月出波上时,人归渡头宿。
高斋明月夜,中庭松桂姿。当睽一酌恨,况此两旬期。"