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渔父·一棹春风一叶舟

魏晋 / 邓仕新

应笑随阳沙漠雁,洞庭烟暖又思归。"
"古来无此战争功,日日戈船卷海风。
理琴寒指倦,试药黑髭生。时泰难云卧,随看急诏行。"
"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。
病来旅馆谁相问,牢落闲庭一树蝉。"
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
岂辞南海取花栽。意将画地成幽沼,势拟驱山近小台。
"战国苍茫难重寻,此中踪迹想知音。强停别骑山花晓,
韩生不是萧君荐,猎犬何人为指踪。"
他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。"
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
"漠漠江天外,登临返照间。潮来无别浦,木落见他山。
偃月营中挂夕晖。旅梦乱随蝴蝶散,离魂渐逐杜鹃飞。
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在,别后沧波路几迷。


渔父·一棹春风一叶舟拼音解释:

ying xiao sui yang sha mo yan .dong ting yan nuan you si gui ..
.gu lai wu ci zhan zheng gong .ri ri ge chuan juan hai feng .
li qin han zhi juan .shi yao hei zi sheng .shi tai nan yun wo .sui kan ji zhao xing ..
.wei lao bin mao jiao .xin gui xiang shi qiao .zhi xia ci er ji .yin xue yu san chao .
bing lai lv guan shui xiang wen .lao luo xian ting yi shu chan ..
.qi lao gu zhao song xing zhou .qing guo tian ya shi wei xiu .duan an xiao kan can yue gua .
qi ci nan hai qu hua zai .yi jiang hua di cheng you zhao .shi ni qu shan jin xiao tai .
.zhan guo cang mang nan zhong xun .ci zhong zong ji xiang zhi yin .qiang ting bie qi shan hua xiao .
han sheng bu shi xiao jun jian .lie quan he ren wei zhi zong ..
ta shi mo wei san zheng qi .men wai sha ou jie xiao jun ..
yong xiang pin wen xiao yuan you .jiu en ru lei yi nan shou .
.mo mo jiang tian wai .deng lin fan zhao jian .chao lai wu bie pu .mu luo jian ta shan .
yan yue ying zhong gua xi hui .lv meng luan sui hu die san .li hun jian zhu du juan fei .
du juan hua fa zhe gu ti .lai shi jiu li ren shui zai .bie hou cang bo lu ji mi .

译文及注释

译文
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地(di)盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男(nan)子哪能无谓地空劳碌?
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落(luo)瓣忧心忡仲。
那山(shan)石横(heng)出竖立,怪怪奇奇。
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。

注释
⑴《登庐山五老峰》李白 古诗:诗题“登”一作“望”。五老峰:庐山东南部相连的五座山峰,形状如五位老人并肩而立,山势险峻,是庐山胜景之一。李白曾在此地筑舍读书。
⑧视草:为皇帝起草制诏。
③昭昭:明白。
⑷蓦:超越,跨越。
(25)深造道德:在道德修养上深造,指在道德修养上有很高的成就。
②忡忡:忧虑不安。《诗经·草虫》:“未见君子,忧心忡忡”。

赏析

  此词写完之后,凡是住到这个房问的人,都反复吟咏这首词,并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦,便偷偷用白粉将此词涂抹掉,这才制止了人们的抄写。可见,这首词在当时是多么受人欢迎。
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  前四句本是一段事实,却反而成为幻想;后四句原是幻想,却反而如此真实。艺术的真实性,在这里正依据着美的辩证法则,把平凡的语言,化为无尽的言说。
  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人(qian ren)评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  首联叙事,颔联描写,颈联抒情,尾联总结。通篇是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗,却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画,从大处着笔,吐纳天地,心系国家安危,悲壮苍凉,催人泪下。时间上抚今追昔,空间上包吴楚、越关山。其身世之悲,国家之忧,浩浩茫茫,与洞庭水势融合无间,形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗,阴雨膏之”起兴,言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言,他是宣王时的贤臣,曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命,与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷,建立奇功,《诗经》中多有吟唱,《大雅·江汉》有“江汉之浒,王命召虎。式辟四方,彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑,非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比,言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此,谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句(也是全诗仅有的两句)兴句开头,使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的,但有召伯之劳,就没有什么让人不胜劳苦的。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色(se),体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  到了武帝,更是雄图大展,天下太平。他筑柏梁台,宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后,他又下诏巡幸河东。可见,此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着,诗仍以四句为一节,分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临;百姓倾城而出,领略皇帝威仪的气势;祭祀汾阴后土的盛况,等等。至此,汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋,用“埋玉陈牲礼神毕,举麾上马乘舆出”两句承上启下,将诗意由祭祀引至泛河上来。接着,先用四句描述泛游汾河的热闹场面,写得富丽堂皇,极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐,老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此,皇帝博得了上上下下的热烈拥戴,他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意,达到了最高潮,巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作(dan zuo)者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  在艺术上,《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特,它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响,同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主,以议论来抒写对生命忧患的思考,来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻,来增强议论的形象性,也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警,形式上以整齐的四言句为主,也有散文化的倾向,体现着向汉大赋的过渡。
  第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质,巧妙地运用反语作结:“彼君子兮,不素餐兮!”,对剥削者冷嘲热讽,点明了主题,抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。

创作背景

  关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的,《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词,比这更早一些,在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词,看来这首词确实是周邦彦所作。

  

邓仕新( 魏晋 )

收录诗词 (2887)
简 介

邓仕新 邓仕新,开建人。士章弟。明神宗万历三十年(一六〇二)贡生。任归善训导,月馀而殁。清道光《开建县志》有传。

醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 杜敏求

"得道疑人识,都城独闭关。头从白后黑,心向闹中闲。
"得意却思寻旧迹,新衔未切向兰台。吟看秋草出关去,
"擢秀依黄阁,移根自碧岑。周围虽合抱,直上岂盈寻。
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
殷勤问我归来否,双阙而今画不如。"
应不知天地造化是何物,亦不知荣辱是何主。
"汉文穷相作前王,悭惜明珠不斗量。
造化功何广,阳和力自均。今当发生日,沥恳祝良辰。"


水龙吟·梨花 / 权德舆

雨露瞻双阙,烟波隔五湖。唯君应见念,曾共伏青蒲。"
莫言赋分须如此,曾作文皇赤子来。"
宿在孤城闻雨秋。东越云山却思隐,西秦霜霰苦频留。
碛迥兵难伏,天寒马易收。胡风一度猎,吹裂锦貂裘。"
"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
即须西掖草妍词。紫光称近丹青笔,声韵宜裁锦绣诗。
客是凄凉本,情为系滞枝。寸肠无计免,应只楚猿知。"
江南江北九寒暑。翠华犹在橐泉中,一曲梁州泪如雨。


夜游宫·人去西楼雁杳 / 袁保龄

说示北人应不爱,锦遮泥健马追风。"
殷勤待取前峰月,更倚阑干弄钓丝。"
师在有无外,我婴尘土间。居然本相别,不要惨离颜。"
"怪得意相亲,高携一轴新。能搜大雅句,不似小乘人。
坐久暗生惆怅事,背人匀却泪胭脂。"
"玉律初移候,清风乍远襟。一声蝉到耳,千炬火然心。
"昔岁曾投贽,关河在左冯。庾公垂顾遇,王粲许从容。
若教楚国宫人见,羞把腰身并柳枝。


更漏子·烛消红 / 旷敏本

"一渠春碧弄潺潺,密竹繁花掩映间。看处便须终日住,
七香曾占取来车。黄昏忽堕当楼月,清晓休开满镜花。
呜咽离声管吹秋,妾身今日为君休。
山门握手无他语,只约今冬看雪来。"
漫向孤危惊客心,何曾解入笙歌耳。"
"牙香禁乐镇相携,日日君恩降紫泥。红药院深人半醉,
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。
旅馆月明闻过时。万里风霜休更恨,满川烟草且须疑。


送友人入蜀 / 龚大明

景状入诗兼入画,言情不尽恨无才。"
洗风清枕簟,换夜失埃尘。又作丰年望,田夫笑向人。"
"南北飞山雪,万片寄相思。东西曲流水,千声泻别离。
"石状虽如帻,山形可类鸡。向风疑欲斗,带雨似闻啼。
半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"
"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。
须到露寒方有态,为经霜裛稍无香。
多情惊起双蝴蝶,飞入巫山梦里来。


同李十一醉忆元九 / 安生

月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
"轻寒着背雨凄凄,九陌无尘未有泥。
无事把将缠皓腕,为君池上折芙蓉。"
"花飞絮落水和流,玉署词臣奉诏游。四面看人随画鹢,
平生官田粟,长此礼义躯。置之且勿戚,一饱任妻孥。
自与烟萝结野情。龙镇古潭云色黑,露淋秋桧鹤声清。
彩缕回文出,雄芒练影浮。叶依花里艳,霜向锷中秋。
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。


落日忆山中 / 黄葆谦

崄树临溪亚,残莎带岸崩。持竿聊藉草,待月好垂罾。
"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。
"也知有意吹嘘切,争奈人间善恶分。
"马毙厩人欲就刑,百年临尽一言生。
不是幽栖矫性灵,从来无意在膻腥。满川风物供高枕,
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
"晓鼓人已行,暮鼓人未息。梯航万国来,争先贡金帛。


卜算子·秋色到空闺 / 陈士楚

月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"
"上马如飞鸟,飘然隔去尘。共看今夜月,独作异乡人。
危邦自谓多麟凤,肯把王纲取钓翁。"
重门公子应相笑,四壁风霜老读书。"
汉皇若问何为者,免道高阳旧酒徒。"
饮冰俾消渴,断谷皆清羸。越僧夸艾炷,秦女隔花枝。
"春红始谢又秋红,息国亡来入楚宫。
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 沈亚之

"往事何时不系肠,更堪凝睇白云乡。楚王城垒空秋色,
借将前辈真仪比,未愧金銮李谪仙。"
见《诗话总龟》)"
"买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。
木兰船上游春子,笑把荆钗下远滩。"
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。
旧赏三年断,新期万里赊。长安如种得,谁定牡丹夸。"
吴亡必定由端木,鲁亦宜其运不长。"


采樵作 / 邵承

野棠飞尽蒲根暖,寂寞南溪倚钓竿。"
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭,风健还能溯急流。
叠石移临砌,研胶泼上屏。明时献君寿,不假老人星。"
三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂,日照衫光瑞色鲜。
挟弹小儿多害物,劝君莫近市朝飞。"
"流落常嗟胜会稀,故人相遇菊花时。凤笙龙笛数巡酒,
"八月中秋月正圆,送君吟上木兰船。人言格调胜玄度,
岂辞纤手遍生胝。合蝉巧间双盘带,联雁斜衔小折枝。