译文
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
郁孤台下(xia)这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做(zuo)不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护(hu)自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟(di),进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓(xing),不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
注释
【二州牧伯】
⑥终古:从古至今。
13、遗(wèi):赠送。
8、秋将暮:临近秋末。
(19)隘:这里作动词,处在险隘之地。
重归:《南唐书·后主书》注中作“初归”。全句意思是说,梦中又回到了故国。