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忆江南·江南好

宋代 / 余敏绅

"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
秋风利似刀。 ——萧中郎
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"


忆江南·江南好拼音解释:

.cong shui de fa yin .bu li shang fang chuan .xi qing cheng shuang xia .han fang zhu yue yuan .
he chu tong sheng qing zui yi .lin chuan tai shou xie jia lang ..
yin sheng yi que ya sheng lai .you yu yan yong he pei hui .zhu ren gao qing shi wei kai .
jie jian shi jian ren .yong jie zai mi jin .bu sheng zhe ge yi .xiu xing tu ku xin .
.xi cao luo jian jian .yu fei ru dao tian .zao han lin dong yue .qing su juan lian yan .
er yue .quan jun deng shang shan .bu yong mi shang shan hao .yun shen xue shen luo ma dao .
shi shi si zhong sha .you min tai yi diao .dao gao wu bu ji .en shen gu nan xiao .
chun xin bu qie kong gui qu .hui dai chao hui geng zhe kan .
zeng zhan chi you yu zuo qian .liu long gao jia zhen ming luan .ru lai che hou sui jin gu .
chang duan fu fei ku .shu chuan xie qi neng .lei tian jiang shui yuan .xin ju hai yun zheng .
wei lian tian xia you zhong sheng .xin qin ji hui xian sui he .xia jian shi mo dai duan jing .
kuan ping kai yi lu .dan ning run qing tian .zhe hou zhi ru zi .kong wang su you yuan .
qiu feng li si dao . ..xiao zhong lang
tu zeng jiu zheng qi wei zhen .shui lai you gu can xian shi .du xiang yun quan geng wu ren .
song pei pai jin que .cheng xuan shang han cha .fu ming he zu lian .gao ju ru yan xia .
xing wu wu .ren yi xing wu .de jiu jiu .de sheng ming .tong zi mu di bai zhang shui .
xian ji shan tong shu .ping duo di ru qin .ying ying ming li zhe .lai wang qi ci pin ..

译文及注释

译文
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
  潭中的鱼大约有(you)一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石(shi)上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
好朋友呵请问你西游何时回还?
在高楼上眺望而(er)伤感,苦苦地思念着远方的心上人,这样的事何时才能结束呢?看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了!离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已,更何况东陌之上,垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着,越跑越远,一路不断扬起灰尘的情景,情郎啊,你叫我到哪里寻找你的踪迹呢?
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
白昼缓缓拖长
  上大夫壶遂说(shuo):“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬(bian)抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪(xi)谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。

注释
⑵画堂:华丽的内室。
⑸邻曲:邻居,指颜延之、殷景仁、庞通等,即所谓“索心人”。据他的《与殷晋安别》诗云:“去岁家南里,薄作少时邻。”可见殷景仁当时曾是他的邻居。抗:同亢,高的意思。抗言:抗直之言,高谈阔论或高尚其志的言论。在昔:指往事。这两句是说邻居经常来访,来后便高谈阔论往事。
⑹点:点亮。一作点污之意,意思是灯纱上已经染上了斑点。
喧哗:声音大而杂乱。
⑵绣成堆:骊山右侧有东绣岭,左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉,郁郁葱葱。
品类之盛:万物的繁多。品类,指自然界的万物。

赏析

  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能(ke neng)直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  隋炀帝杨广在位十三年,三下江都(今江苏扬州)游玩,耗费大量民力、财力,最后亡国丧身。因此“隋宫”(隋炀帝在江都的行宫)就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃,颇有(po you)感触,便以代燕说话的巧妙构思,抒发吊古伤今之情。
  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
  此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王(wei wang)肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了后人的加工和润色的。
  这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确,形象突出,寓意深刻。
  这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今,流露着作者对时局的观感和政治态度,也体现了“君子赠人以言”的古训,对友人进行讽示、忠告,大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史,名松龄,是和作者周旋日久的友人,当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中,向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川,今陕西一带。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。
  诗歌鉴赏
  此诗破题就直述国亡之事:“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈,荒淫误国,宋军压境时,孟昶一筹莫展,屈辱投降。诗句只说“竖降旗”,遣词含蓄。下语只三分而命意十分,耐人玩味。
  第三章矛盾没有前面那么激烈,诗的节奏渐渐放慢,感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫,心头忧思重重,路上一会儿登上高山以舒解愁闷,一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀,亦各有行”,是说她身为女子,虽多愁善感,但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她(dui ta)毫不理解,给予阻挠与责怪,这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉,曲折有致,仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵,简直催人泪下。
  第三、四句“班师诏已来三殿,射虏书犹说两官”,从文字上看,意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令,而韩世忠仍然投书斥军,表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安,后一句写抗敌都始终以恢复为己任,两者形成了强烈的对比,可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
  这是一种“兴”起的手法,诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物,思乡之情,不免油然而生。“襄水”,亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折,所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字,不仅表明了远,而且表明了两地隔绝,不能归去。这个“隔”字,已透露出思乡之情。作者家住襄阳,古属楚国,故诗中称“楚云端”,既能表现出地势之高(与长江下游相比),又能表现出仰望之情,可望而不可即,也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲,遥隔楚云端”,看来句意平淡,但细细咀嚼,是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。

创作背景

  据史籍记载,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”。

  

余敏绅( 宋代 )

收录诗词 (5848)
简 介

余敏绅 字张佩,福建建宁人。康熙乙未进士。

西子妆慢·湖上清明薄游 / 段干心霞

寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。


论诗三十首·其七 / 塞玄黓

五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。


咏怀古迹五首·其三 / 隐困顿

何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"


古风·庄周梦胡蝶 / 杜丙辰

城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。


题乌江亭 / 穰乙未

空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"


梅花落 / 公冶雨涵

妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"


边城思 / 段干壬午

只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"


江城子·中秋早雨晚晴 / 郝翠曼

一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。


江梅引·忆江梅 / 尉心愫

见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
将以表唐尧虞舜之明君。"
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。


西北有高楼 / 时涒滩

芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。