译文
白昼缓缓拖长
今天(tian)(tian)是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
就砺(lì)
好朋友呵请问你西游何时回还?
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
屠牛坦一早晨宰割了(liao)十二头牛,而屠刀的锋刃并(bing)不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
如今已经没有人培养重用英贤。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧? 像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒(han)风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。 唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ? 写于庆历六年九月十五日。
注释
(21)正:扶正,安定。
悠悠:遥远。洛阳道:通往洛阳的路。
(20)不在:是说“台”和“足恃者”之间不存在任何关系。乎:同“于”。
⑦没(mò):死。一作“殁”。
⑥完:保全。以上两句是作者听到的那个弃子的妇人所说的话。
宜:应该
11.饮:让...喝
8.洛阳川:泛指中原一带。走:奔跑。