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送魏十六还苏州

清代 / 陈贯

东路方箫条,楚歌复悲愁。暮帆使人感,去鸟兼离忧。
满谷山云起,侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄,早觉仲容贤。"
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
野饭秋山静,行衣落照馀。燕南群从少,此去意何如。"
长男头白孙嫁女。问言只食松田米,无药无方向人语。
"石林精舍武溪东,夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静,
雅乐未兴人已逝,雄歌依旧大风传。"
"化塔屹中起,孤高宜上跻。铁冠雄赏眺,金界宠招携。
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。
"窜身来蜀地,同病得韦郎。天下干戈满,江边岁月长。
"兵革自久远,兴衰看帝王。汉仪甚照耀,胡马何猖狂。
"今日相逢落叶前,洞庭秋水远连天。
"宝刀塞下儿,身经百战曾百胜,壮心竟未嫖姚知。
"沛艾如龙马,来从上苑中。棣华恩见赐,伯舅礼仍崇。
"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"
"客子慕俦侣,含凄整晨装。邀欢日不足,况乃前期长。


送魏十六还苏州拼音解释:

dong lu fang xiao tiao .chu ge fu bei chou .mu fan shi ren gan .qu niao jian li you .
man gu shan yun qi .qin li jian shui xuan .si zong zhu zi zhi .zao jue zhong rong xian ..
shi hui cang hai zhao .mo du jing ting shi .zhi shi shu ying ji .wu wang jiu gong chi .
ye fan qiu shan jing .xing yi luo zhao yu .yan nan qun cong shao .ci qu yi he ru ..
chang nan tou bai sun jia nv .wen yan zhi shi song tian mi .wu yao wu fang xiang ren yu .
.shi lin jing she wu xi dong .ye kou chan guan ye yuan gong .yue zai shang fang zhu pin jing .
ya le wei xing ren yi shi .xiong ge yi jiu da feng chuan ..
.hua ta yi zhong qi .gu gao yi shang ji .tie guan xiong shang tiao .jin jie chong zhao xie .
li jin yu chuang han ...song huang fu shi yi gui chao ...
.cuan shen lai shu di .tong bing de wei lang .tian xia gan ge man .jiang bian sui yue chang .
.bing ge zi jiu yuan .xing shuai kan di wang .han yi shen zhao yao .hu ma he chang kuang .
.jin ri xiang feng luo ye qian .dong ting qiu shui yuan lian tian .
.bao dao sai xia er .shen jing bai zhan zeng bai sheng .zhuang xin jing wei piao yao zhi .
.pei ai ru long ma .lai cong shang yuan zhong .di hua en jian ci .bo jiu li reng chong .
.zhi dao duo bu ou .mei cai ying xi ji .ba ling chun yu mu .yun hai du yan gui .
gong han qi cao zi .bu yuan ming guang dian .zhi yu dan qing di .zhi ru sui gu mian ..
.ke zi mu chou lv .han qi zheng chen zhuang .yao huan ri bu zu .kuang nai qian qi chang .

译文及注释

译文
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
祭祀用的玉忍耐世间之(zhi)俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
  天(tian)道不说话,而万物却能(neng)顺利生长,年年有所收成,这是为(wei)什么(me)呢(ne)?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声(sheng)笑语的气氛中赏灯猜谜。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。

注释
⑶茫然:模糊不清的样子;无所知的样子。《庄子·盗蹠》:“目芒然无见。”
6.麇:麇鹿。脚:本指动物的小腿,此用为动词,捉住小腿之意。麟:雄鹿,非指古人作为祥瑞之物的麟。
还:仍然。
③香山居士:白居易晚年自号香山居士。
(20)凝丝竹:指弦乐器和管乐器伴奏出舒缓的旋律。
75.夏屋:大屋。夏,同"厦"。

赏析

  在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。
  晚春是山家大忙的季节,然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静,由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节,春雨过后喜悦的心情是农民普遍(pu bian)的心情,诗人妙在不写人,不写情,单写景,由景及人,由景及情。这样写,既紧扣了晚春的特色,又称得上短而精。方东树谓“小诗精深,短章酝藉”,方是好诗。这诗在艺术上的一(de yi)个特色,就是它写得短而精,浅而深,景中有情,景外有人,于“澹中藏美丽”(薛雪《一瓢诗话》),于静处露生机。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  积峡或复启,平涂俄已闭。峦陇有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云:“六句质奥,是一短记。”谭云:“他人数十句写来,必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗,绝没有这样寥寥数语的;《古诗归》所录,实是残缺不全的一个片断。至少,根据《文选》李善注等古籍记载,这诗前面还有六句:
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  前人云“刻画早春,有色泽,腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联,一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天,诗人尚且缺乏兴致,无心情可言,则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患,国势日益衰微,而诗人却只能眼睁睁看着,无计可施,对于一个被贬在外的下层小吏来说,即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人,怎么(zen me)会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时,春色愈美,国家河山愈可爱,就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人,在爽心悦(xin yue)目的早春景色面前,思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
  “山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句,用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富,四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后,余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树:棣和檖。之所以换,其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所,独有自己无所适从,那份惆怅和凄(he qi)凉可想而知,心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘;“靡乐”,不再有往事和现实的欢乐;“如醉”,如痴如醉精神恍惚。再发展下去,也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字,乃传神之笔:穷路凄凄送挚友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。
  黄巢遗留下来的诗一共三首,其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比,名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
  这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新,语言晓畅,于平淡自然中见含蓄委婉,很耐人寻味。
  该诗盛赞书之好处,讲开卷有益之理,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  诗从一个“望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”,是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”,是遥望所得。虽都是写望中景象,差异却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜,湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映,明月与湖光互衬,更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠,令人美不胜收。其用词也极精到。
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味。
  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初结之“冰”,到绝人之“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许(cong xu)多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  幽人是指隐居的高人。
  这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。

创作背景

  程梦星《李义山诗集笺注》:“此诗当作于会昌四、五年(844、845)间,时义山去河阳退居太原,往来京师,过乐游原而作是诗,盖为武宗忧也。武宗英敏特达,略似汉宣,其任德裕为相,克泽潞,取太原,在唐季世可谓有为,故曰‘夕阳无限好’也。而内宠王才人,外筑望仙台,封道士刘玄静为学士,用其术以致身病不复自惜。识者知其不永,故义山忧之,以为‘近黄昏'也。”

  

陈贯( 清代 )

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简 介

陈贯 字联玉,号豁轩,陈瑚弟,新竹厅苗栗苑里人。自幼涉猎群书,耽诗好属文,与乃兄沧玉有一门双璧之誉。先后加入栎社、台湾文社。曾任公学校教员,《台湾新闻》记者、苑里庄长、苑里水利组合长、信用组合长等职。公馀之暇,恒竞逐于击钵之吟,居闲则养兰赏菊,晚年益纵情诗酒。着有《豁轩诗草》。1930年(昭和五年)曾自行结集。

明日歌 / 梁鼎芬

"万峰苍翠色,双溪清浅流。已符东山趣,况值江南秋。
气含凉夜早,光拂夏云收。助月微明散,沿河丽景浮。
周子负高价,梁生多逸词。周旋梁宋间,感激建安时。
夜景门前人吏闲。稍觉渊明归思远,东皋月出片云还。"
江山欲霜雪,吴楚接风烟。相去诚非远,离心亦渺然。"
"霞景已斜照,烟溪方暝投。山家归路僻,辙迹乱泉流。
梁国歌来晚,徐方怨不留。岂伊齐政术,将以变浇浮。
愿言葛仙翁,终年炼玉液。"


踏莎行·芳草平沙 / 郭师元

已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"
云日楚天暮,沙汀白露深。遥知讼堂里,佳政在鸣琴。"
"独坐思千里,春庭晓景长。莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂。
宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。
"山川重复出,心地暗相逢。忽忆秋江月,如闻古寺钟。
令善仁兮不害。然后采梫榕以驾深,
飞书白帝营斗粟,琴瑟几杖柴门幽。青草萋萋尽枯死,
"露沾衣,月隐壁;气凄凄,人寂寂,风回雨度虚瑶席。


蹇叔哭师 / 邝梦琰

"悠然云间月,复此照池塘。泫露苍茫湿,沉波澹滟光。
月净鸳鸯水,春生豆蔻枝。赏称佳丽地,君去莫应知。"
胜事宛然怀抱里,顷来新得谢公诗。"
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"
自从身逐征西府,每到开时不在家。"
九钻巴噀火,三蛰楚祠雷。望帝传应实,昭王问不回。
日觉蹉跎近,天教懒慢成。谁能谒卿相,朝夕算浮荣。"
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 管道升

升高望京邑,佳气连海浦。宝鼎歊景云,明堂舞干羽。
高视干坤又可愁,一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚,
胡为走不止,风雨惊邅回。"
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。
隋朝大业末,房杜俱交友。长者来在门,荒年自煳口。
"夜深露气清,江月满江城。浮客转危坐,归舟应独行。
奉公举骨肉,诛叛经寒温。金甲雪犹冻,朱旗尘不翻。
"城上西楼倚暮天,楼中归望正凄然。近郭乱山横古渡,


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 刘承弼

眇眇于越路,茫茫春草青。远山喷百谷,缭绕驰东溟。
皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
"东岳昔有事,两臣朝望归。驿亭开岁酒,斋舍着新衣。
兴中寻觉化,寂尔诸象灭。"
五里裴回忍为别。惊群各畏野人机,谁肯相将霞水飞。
"鹅儿黄似酒,对酒爱新鹅。引颈嗔船逼,无行乱眼多。
明灭洲景微,隐见岩姿露。拘闷出门游,旷绝经目趣。
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠,接筒引水喉不干。


太史公自序 / 房皞

传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化,外户不扃从女嫁。"
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐,以此方悲客游恶。
老罢知明镜,悲来望白云。自从失词伯,不复更论文。"
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"
碣石春云色,邯郸古树花。飞书报明主,烽火静天涯。"
旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。
"雨雪纷纷黑山外,行人共指卢龙塞。万里飞沙咽鼓鼙,


悯农二首 / 黄伯枢

地绝提封入,天平赐贡饶。扬威轻破虏,柔服耻征辽。
来雁清霜后,孤帆远树中。裴回伤寓目,萧索对寒风。"
枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"
"黠虏初南下,尘飞塞北境。汉将怀不平,雠扰当远屏。
韦曲花无赖,家家恼煞人。绿尊虽尽日,白发好禁春。石角钩衣破,藤枝刺眼新。何时占丛竹,头戴小乌巾。野寺垂杨里,春畦乱水间。美花多映竹,好鸟不归山。城郭终何事,风尘岂驻颜。谁能共公子,薄暮欲俱还。
"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。群凶弥宇宙,此物在风尘。
燕燕于巢,缀葺维戊。甲兮乙兮,不宜有谬。飞龙在天,


行宫 / 萧元之

"暮年从远谪,落日别交亲。湖上北飞雁,天涯南去人。
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
朔风忽振荡,昨夜寒螀啼。游子益思归,罢琴伤解携。
"凤辇幸秦久,周人徯帝情。若非君敏德,谁镇洛阳城。
"少时方浩荡,遇物犹尘埃。脱略身外事,交游天下才。
丈夫随世波,岂料百年身。今日负鄙愿,多惭故山春。"
"角巾高枕向晴山,颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静,


菩萨蛮·湘东驿 / 方璲

凄凄生馀寒,殷殷兼出雷。白谷变气候,朱炎安在哉。
靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。
君山丽中波,苍翠长夜浮。帝子去永久,楚词尚悲秋。
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。
"惆怅佳期阻,园林秋景闲。终朝碧云外,唯见暮禽还。
不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"
落照渊明柳,春风叔夜弦。绛纱儒客帐,丹诀羽人篇。


终南 / 袁谦

乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。会希全物色,时放倚梧桐。"
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。
束缚酬知己,蹉跎效小忠。周防期稍稍,太简遂匆匆。
"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
讼简知能吏,刑宽察要囚。坐堂风偃草,行县雨随辀.
"微官同侍苍龙阙,直谏偏推白马生。
加以久荒浪,惛愚性颇全。未知在冠冕,不合无拘牵。
东郡时题壁,南湖日扣舷。远游凌绝境,佳句染华笺。