首页 古诗词 鹧鸪天·家住苍烟落照间

鹧鸪天·家住苍烟落照间

清代 / 徐瑶

沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
出为儒门继孔颜。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。


鹧鸪天·家住苍烟落照间拼音解释:

sha tou yi shui qin .gu yi yang qing yin .zhi dai gao feng bian .fei wu yun han xin .
ji neng jie pei tou jiao fu .geng you ming zhu qi yi shuang .
mang mang su gu zui geng hun .lou tai shi er yao kun lun .kun lun zong guang yi wan er qian li .
fang jun sui you lu .huai wo qi wu shi .xiu xian fan hua shi .bai nian neng ji shi ..
zheng shu ning rong zhe .qi yu jiu she zhu .kong huai shou en gan .han si ji chou chu ..
san tian ying you lu .jiu di zhong wu e .shou dao qie cang yu .wang ji yao hun ji .
chu wei ru men ji kong yan .
.shi kan xian suo bai yuan bian .gui qu cheng tu ban zai chuan .lin cu xiao shuang li shui si .
shuai liu chan yin pang zhuo he .zheng dang can ri jiao sheng he .
tian zhong zhi yu shan chu yun .dan yuan chang zai bu huan pin ..
zheng si chu wang wen wu guo .jin biao zi shou rang qian tu ..
fang bang zhi ying san yue mu .deng ke you xiao yi nian chi .
ting xing wei er tian di gen .shi ren jie si wo du cun .xi lv yin tun qing ming lu .
yi wo yi ran yi wo si .xu zhi zhi wei ping rong shu .

译文及注释

译文
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟(yo),恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里(li)来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画(hua)竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢(ne)?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道(dao)理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信(xin)尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏(su)公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。

注释
秦吉了:又名吉了,即鹩哥。产于邕州溪洞中,大似鸜鹆,绀黑色,夹脑有黄肉冠,如人耳,丹咮黄距,能效人言。
⑹登阵:一作“临阵”。大宛马:古大宛国多宝马,故用以名好马。
住传宣:停止传旨、宣官员上殿。
⑸平王、齐侯:指谁无定说,或谓非实指,乃夸美之词。
旌旆:旌是竿头饰羽的旗。旆是末端状如燕尾的旗。这里都是泛指各种旗帜。
⑾金、锡:黄金和锡,一说铜和锡。闻一多《风诗类钞》主张为铜和锡,还说:“古人铸器的青铜,便是铜与锡的合金,所以二者极被他们重视,而且每每连称。”
②离:通‘罹’,遭遇。
48.剧:急速。鼎:三足两耳烹饪之器。铄(钅历lì):即鬲,空足的鼎,也是烹饪器。这两句是说她们心中为煎汤不熟而着急,因此对着鼎不停地吹。

赏析

  诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两句一方面承接上文,进一(jin yi)步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文(xia wen)对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了(liao)。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中,才使他“永怀愁不寐”,写出了思绪萦绕,焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”,更是匠心独运,它把前面的意思放开,却正衬出了怨愤的难解。看似写景,实是抒情:一则补充了上句中的“不寐”,再则情景浑一,余味无穷,那迷蒙空寂的夜景,与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关,把院落的空虚,静夜的空虚,仕途的空虚,心绪的空虚,包容无余。
  此诗在结(zai jie)构上很有特色,完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目,卒章显其志”的要求,有如常山之蛇,首尾照应。在表达作者的主观倾向时,仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
  “佳人彩云里”,可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至,仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中,“彩云”,却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象,如其《宫中行乐词八首》其一:“只愁歌舞散,化作彩云飞”,就有相似之处。“欲赠隔远天”,则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》:“采之欲遗谁,所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》:“攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。”及吴均“辽西三千里,欲寄无因缘”等诗的影响,借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”,不仅有外貌的描写、心理的刻划,而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应,并与整首诗的情感、气氛相统一,这就使得诗歌意境自然浑成,给人以强烈的艺术感染力。
  “堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑,有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”,白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑,剑气上冲斗牛,可惜自己已经落入敌手,辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
  这首(zhe shou)诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛,或抒发感情,而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言,创造出了生动的形象、鲜明的意境,表达了真挚的情思。“兴象婉然,气骨苍然”,是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法,适当地使用叠字,增强了诗的表现力。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  第一首诗写边地气候,是这组诗展开的大背景。这首诗的特点,就在于把感慨(gan kai)行役中路途的艰难和边塞的寒冷结合在一起,加以形象的描写,使之生动感人。首联是写自己独自行走了很久,在漫长的征途中去时十分艰难,此时回来也十分艰难。“去”,指前往清夷军送兵;“转”,即回,返入居庸关。这一联先从行役写起,“匹马”表明孤独;“行将久”,暗示路途遥远、人困马乏。“难”,不仅指山路的坎坷崎岖,也包含边地冰雪严寒之苦,为中间二联写边塞寒冷,作了巧妙的过渡。中间两联,突出表现居庸关一带的寒冷气候。颔联是说自己原来不知道边塞和内地的气候差别如此之大,此时只惊讶客子衣服的单薄。这一联妙在写“寒”字而不说穿。诗人送兵去时是秋天,边塞还不太寒冷,还显不出与内地在气候上的明显区别,而冬日回还,北风凛冽,积雪满地,才发觉到寒不可挡。说:“不知”,实为已经深知,吞吐含茹,措语婉曲。写人对气候的感觉,字面上没有“寒”字,而读来已觉寒气逼人,真是“不寒而栗”了。颈联是写因为气候寒冷,泉水流动的声音也显得悲苦,山上的树叶已经干落,十分空旷。颈联的意思十分曲折。上句正面点出“冷”字,但并非诗人直接感受,而是通过泉声的悲苦间接感觉的。连泉水也因寒冷而悲咽,人的寒苦也就不言而喻(er yu)了。再看山上的树木,也抵挡不住寒威,叶子全部干落了。通过树木的感觉,曲折地传达出人的感觉。这两句都是透过一层,从听觉和视觉两个方面,将瘆人的酷寒,通过水和树,表现得十分曲折深入,给人以一波三折之感。同时,这两句也是对居庸关一带的实景描绘。居庸关坐落在险峻的峡谷之中,两边峰峦耸峙,一道溪水从关侧流过。诗人从精炼的字句中,展示了形象的画面,透出雄浑苍凉之感。在着力描写居庸关一带的严寒之后,作者抬首瞻望前路,从描写边塞从容地转到描写行役,再一次发出征路遥遥的慨叹。尾联(wei lian)的意思是:不要认为进入了居庸关,就走完了艰险、高寒的关塞,那前面云雾弥漫、冰雪覆盖,路途还遥遥无际呢!居庸关在昌平县西北,是长城要口之一,与紫荆、倒马合称“内三关”,从塞北过了居庸关,山势渐缓,即进入华北平原,气温也相应升高一点,但毕竟是在冬天,仍然寒冷。“云雪尚漫漫”一句,是对过关以后的景象和寒冷的描写,也蕴涵着征路漫长的意思。这一联与首联“匹马行将久,征途去转难”相呼应,全诗从写行役开始,继而描写边塞,最后又以写行役结束,形成一种回环的结构,给人一种谨严而浑然的美感。
  诗人如此祝愿,也并非仅仅由于主观愿望,故作安慰语。它是有客观事实作基础的,这就是晚唐时日本与中国之间,海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底,写出来自然而然就是这样的诗句。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。

创作背景

  《《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》韦庄 》创作于韦庄浪迹江南一带时,思乡怀念妻子的惆怅心情。

  

徐瑶( 清代 )

收录诗词 (5345)
简 介

徐瑶 徐瑶,字天壁,荆溪(今江苏宜兴)人,徐喈凤子。岁贡生,有《离墨词》二卷。

杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 释克文

何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。


行田登海口盘屿山 / 史延

"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。


惠州一绝 / 食荔枝 / 范承烈

斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"


信陵君窃符救赵 / 杨虞仲

褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"


孔子世家赞 / 李尚健

领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 宏度

兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"


书湖阴先生壁 / 徐田臣

重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。


满庭芳·蜗角虚名 / 张际亮

黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。


赠苏绾书记 / 王驾

自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 胡深

"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。