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虞美人·黄昏又听城头角

未知 / 封抱一

"解鞍先几日,款曲见新诗。定向公堂醉,遥怜独去时。
舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"
变化非一状,晴明分众容。烟开秦帝桥,隐隐横残虹。
群合乱啄噪,嗷嗷如道饥。我心多恻隐,顾此两伤悲。
别离他乡酒,委曲故人情。孤屿早烟薄,长波晚气清。
"江南冰不闭,山泽气潜通。腊月闻山鸟,寒崖见蛰熊。
"惆怅云山暮,闲门独不开。何时飞杖锡,终日闭苍苔。
京城繁华地,轩盖凌晨出。垂杨十二衢,隐映金张室。
浮桥直见海中移。灵泉巧凿天孙渚,孝笋能抽帝女枝。
但令意远扁舟近,不道沧江百丈深。"
眼病身亦病,浮生已半空。迢迢千里月,应与惠连同。
故人念江湖,富贵如埃尘。迹在戎府掾,心游天台春。
轩风洒甘露,佛雨生慈根。但有灭度理,而生开济恩。
鸣笳乱动天山月。麒麒锦带佩吴钩,飒沓青骊跃紫骝。
"汉主离宫接露台,秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕,


虞美人·黄昏又听城头角拼音解释:

.jie an xian ji ri .kuan qu jian xin shi .ding xiang gong tang zui .yao lian du qu shi .
zhou bo nan chi yu .dian juan bei lou feng .bing ba fang zun yan .wei chuang zuo shi tong ..
bian hua fei yi zhuang .qing ming fen zhong rong .yan kai qin di qiao .yin yin heng can hong .
qun he luan zhuo zao .ao ao ru dao ji .wo xin duo ce yin .gu ci liang shang bei .
bie li ta xiang jiu .wei qu gu ren qing .gu yu zao yan bao .chang bo wan qi qing .
.jiang nan bing bu bi .shan ze qi qian tong .la yue wen shan niao .han ya jian zhe xiong .
.chou chang yun shan mu .xian men du bu kai .he shi fei zhang xi .zhong ri bi cang tai .
jing cheng fan hua di .xuan gai ling chen chu .chui yang shi er qu .yin ying jin zhang shi .
fu qiao zhi jian hai zhong yi .ling quan qiao zao tian sun zhu .xiao sun neng chou di nv zhi .
dan ling yi yuan bian zhou jin .bu dao cang jiang bai zhang shen ..
yan bing shen yi bing .fu sheng yi ban kong .tiao tiao qian li yue .ying yu hui lian tong .
gu ren nian jiang hu .fu gui ru ai chen .ji zai rong fu yuan .xin you tian tai chun .
xuan feng sa gan lu .fo yu sheng ci gen .dan you mie du li .er sheng kai ji en .
ming jia luan dong tian shan yue .qi qi jin dai pei wu gou .sa da qing li yue zi liu .
.han zhu li gong jie lu tai .qin chuan yi ban xi yang kai .qing shan jin shi zhu qi rao .

译文及注释

译文
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能(neng)防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏(shi)拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称(cheng)霸九(jiu)州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭(zhao)著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼(zhu)是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
感伤国事,不禁涕(ti)泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。

注释
⑽帝旁投壶多玉女:《神异经·东荒经》载:东王公常与一玉女玩投壶的游戏,每次投一千二百支,不中则天为之笑。天笑时,流火闪耀,即为闪电。三时:早、午、晚。倏烁:电光闪耀。晦冥:昏暗。这两句暗指皇帝整天寻欢作乐,权奸和宦官弄权,朝廷政令无常。
⑴戏:嬉戏。
(28)永州句:当时柳宗元任永州(治所在今湖南零陵县)司马,这里是他官职地位的全称。
⑴巴陵:今湖北省江陵县。汝州:金河南省临汝县。
⑦山酌:山野人家酿的酒。
杂树:犹言丛生。
②戛商音——戛,敲击。商音,五音之一,其声悲凉。 

赏析

  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山(shan)”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族(min zu)历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  “父耕原上田,子劚山下荒”,并不仅仅是写一家父子的事件,而是高度概括了千千万万个(wan ge)农民的家庭,所谓“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力(wu li)渐艰行”,正是农家普遍的情事;而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原,而泛指已耕的熟田和待垦的荒地,从耕田写到开荒,简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦,几乎没有空闲可言。十个字具有高度的(du de)涵盖力,增加了诗意的典型性,几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
  第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况(kuang):当时接待咱们的那个老和尚已经死了,按传统习惯,他的尸体经过火化,骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了;当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了,因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说,多少年过去了,人变了,和尚死了,物变了,寺壁坏了,世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪,象是(xiang shi)雪化了,这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
  第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系,因为日暮,船需要停宿;也因为里的一段:“君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来,君子于役,如之何勿思?”(《诗经·王风·君子于役》)这里写一位妇女,每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻,她就更加思念在外服役的丈夫。
  “不如高枕上,时取醉消愁。”睡,代表不以世事为念的生活;醉,意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的:“阮籍生涯懒,嵇康意气疏”、“阮籍醒时少,陶潜醉日多”、“眼看人尽醉,何忍独为醒?”史载王绩嗜酒,为六合县丞,即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷,多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼,其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒,但无一醉语。就这首诗而论,表现出的,不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风,而且以自然的语言,遒健的气概,涤净初唐排偶板滞之习,与他著名的《野望》诸诗一起,透露出唐诗未来的新曙光。
  这首诗选用诸如“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”等一系列动态词语,娓娓道来,贴切自然,清新可读。它属初唐难得的好诗之一。
  这诗是咏白莲的,全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意;然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没有着意于形状的刻画,而是写出了花的精神。特别后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。花,简直融化在诗(zai shi)的意境里;花,简直人格化,个性化了。
  首联写吹笙的环境,用暗示的手法,烘托凄凉景象。诗人在平明十分,徘徊在微冷的院落之中,满腹愁绪地遥望着银河,靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境,却渲染了冷寂的氛围,暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现,诗人用以与自己的处境对比,暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情,使心境与环境融为一体,互相证明,互相沟通,流露出诗人内心的悲伤。
  (第五段),写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应,说明在演出中未增加任何道具,刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
其七赏析
  写画眉实是写自己,《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼,管什么金带紫袍;无限的欣喜快慰如山间清流泻出,洗尽俗尘,只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法:前两句(写自由自在,任意翔鸣的画眉)与后两句(写陷入囚笼,失去了自由的画眉)构成对比。
  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
  首联写春景,为全篇作环境渲染。柳色如金,梨花似雪,为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染,则柔枝轻摇,如睹其形;雪海氤氲,如嗅其馨。虽着意点染,但仍极自然,不露雕琢痕迹。
  这首诗融写景、叙事、抒情于一体,情景交融,用笔虚实相生,实处描写景物,虚处勾勒景象,全诗如行云流水,毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
  北宋的散文小品中,最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人,赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》,堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材,广为人知;而黄庭坚本人以诗名世,他的散文创作被掩盖了。
  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年
  此诗一开始,直写时事:“洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。”这一年的正月,安禄山在洛阳称“大燕皇帝”,洛阳成了叛军的政治中心。洛城西南的天津桥下血流成河,洛城的郊野白骨如山。“我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊”,报国无门,空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。
  全诗十六句,按诗意可以分为两个部分。前十二句为第一部分,后四句为第二部分。在第一部分中,每两句又为一个层次,逐层推进,较为详尽地描写了女主人公真珠一夜间的活动及其复杂微妙的心情。

创作背景

  徐再思最早为功名所困,“旅居江湖,十年不归”,抑郁顿挫,仕途蹭蹬。故国沦陷后,个人的悲剧,诗人开始追寻古代隐士的足迹,寻找自我解脱的良方,回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我,隐居江南。在这处处是春,宜酒宜诗,犹如一幅真正山水画的西湖中,诗人洗尽失意的感叹,流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。

  

封抱一( 未知 )

收录诗词 (7552)
简 介

封抱一 生卒年、籍贯皆不详。初唐诗人。曾任益州九陇尉,又任栎阳尉。善嘲谑,曾用《千字文》语作诗嘲谑患眼病及鼻塞之矮客人。事迹散见《太平广记》卷二四九、卷二五六。《全唐诗》存诗1首。

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 费莫莹

楚臣伤江枫,谢客拾海月。怀沙去潇湘,挂席泛溟渤。蹇予访前迹,独往造穷发。古人不可攀,去若浮云没。愿言弄倒景,从此炼真骨。华顶窥绝溟,蓬壶望超忽。不知青春度,但怪绿芳歇。空持钓鳌心,从此谢魏阙。
"吏部明年拜官后,西城必与故人期。
曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"
父母愍我曾富贵,嫁与西舍金王孙。念此翻覆复何道,
弃市沾皇渥,投荒漏紫泥。魂疲山鹤路,心醉跕鸢溪。
复磴承香阁,重岩映彩楼。为临温液近,偏美圣君游。"
两朝出将复入相,五世叠鼓乘朱轮。父兄三叶皆尚主,
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。


咏院中丛竹 / 皇甫依珂

所思杳何处,宛在吴江曲。
合砖起花台,折草成玉节。天鸡弄白羽,王母垂玄发。
"白马逐朱车,黄昏入狭邪。柳树乌争宿,
尚甘黄绶屈,未适青云意。洞澈万顷陂,昂藏千里骥。
青枫林下回天跸,杜若洲前转国容。都门不见河阳树,
贞悔不自卜,游随共尔曹。未能齐得丧,时复诵离骚。
跳波谁揭厉,绝壁免扪摸。山木日阴阴,结跏归旧林。
绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。


八归·秋江带雨 / 漆雕福萍

太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。"
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
作镇当官道,雄都俯大川。莲峰径上处,仿佛有神仙。"
花缛前茅仗,霜严后殿戈。代云开晋岭,江雁入汾河。
"征戍动经年,含情拂玳筵。花飞织锦处,月落捣衣边。
风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。
张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报在刀头。"
洛下书生解咏诗。药阑花径衡门里,时复据梧聊隐几。


壮士篇 / 吕丑

但指香炉顶,无闻白猿啸。沙门既云灭,独往岂殊调。
"南陌去悠悠,东郊不少留。同怀扇枕恋,独念倚门愁。
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
群鸦随天车,夜满新丰树。所思在腐馀,不复忧霜露。
碎影行筵里,摇花落酒中。消宵凝爽意,并此助文雄。"
"南楚迢迢通汉口,西江淼淼去扬州。
谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
沤纻为缊袍,折麻为长缨。荣誉失本真,怪人浮此生。


江村晚眺 / 缪怜雁

"窜谪边穷海,川原近恶谿.有时闻虎啸,无夜不猿啼。
"璧池忝门子,俄顷变炎凉。绿竹深虚馆,清流响洞房。
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
"灵溪宴清宇,傍倚枯松根。花药绕方丈,瀑泉飞至门。
终日西北望,何处是京县。屡登高春台,徒使泪如霰。"
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
"江上调玉琴,一弦清一心。泠泠七弦遍,万木澄幽阴。
口不言金帛,心常任屈伸。阮公惟饮酒,陶令肯羞贫。


神童庄有恭 / 公羊尔槐

永夕卧烟塘,萧条天一方。秋风淮水落,寒夜楚歌长。
觉路山童引,经行谷鸟从。更言穷寂灭,回策上南峰。"
青山犹闭数株松。图书经乱知何在,妻子因贫失所从。
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
"主人病且闲,客来情弥适。一酌复一笑,不知日将夕。
善恶死生齐一贯,只应斗酒任苍苍。"
火云从中出,仰视飞鸟落。汗马卧高原,危旌倚长薄。


天净沙·冬 / 乐正永顺

"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
百谷趋潭底,三光悬镜中。浅深露沙石,苹藻生虚空。
泛舟悲向子,留剑赠徐君。来去云阳路,伤心江水濆。"
及邪者居之,则假容窃次,妄作虚诞,竟以盗言。词曰:
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
"托身侍云陛,昧旦趋华轩。遂陪鹓鸿侣,霄汉同飞翻。
种田烧白云,斫漆响丹壑。行随拾栗猿,归对巢松鹤。


悼亡诗三首 / 仲亚华

"旧许星车转,神京祖帐开。断烟伤别望,零雨送离杯。
"不敢要君征亦起,致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听,
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
遭乱意不开,即理还暂祛。安得长晤语,使我忧更除。"
"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
西戎今未弭,胡骑屯山谷。坐恃龙豹韬,全轻蜂虿毒。
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"
盛德继微渺,深衷能卷舒。义申蓬阁际,情切庙堂初。


登泰山记 / 长孙静

仙伎来金殿,都人绕玉堂。定应偷妙舞,从此学新妆。
今日应弹佞幸夫。"
齐侯好紫衣,魏帝妇人饰。女奴厌金翠,倾海未满臆。
"繁霜晓幕鸣柏乌,待子兽炭然金炉。重门启锁紫髯胡。
岂虑高鉴偏,但防流尘委。不知娉婷色,回照今何似。"
行襜稍已隔,结恋无能慰。谁念尊酒间,裴回竹林意。"
猜谗却为主恩深。辕门画角三军思,驿路青山万里心。
"圣作西山颂,君其出使年。勒碑悬日月,驱传接云烟。


元夕无月 / 容宛秋

兹焉赏未极,清景期杪秋。"
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
深入匈奴战未休,黄旗一点兵马收,乱杀胡人积如丘。
雨来花尽湿,风度松初冷。登栈行不疲,入谿语弥静。
车马践大逵,合沓成深渠。牧人过橐驼,校正引騊駼.
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
非君一延首,谁慰遥相思。"
浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。