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论诗三十首·十七

金朝 / 叶维阳

细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。
虫蛇穿画壁,巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父,躬耕也未迟。"
"杜侯实才子,盛名不可及。只曾效一官,今已年四十。
石田耕种少,野客性情闲。求仲应难见,残阳且掩关。"
野趣及春好,客游欣此辞。入云投馆僻,采碧过帆迟。
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,
"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
又挥西方变,发地扶屋椽。惨澹壁飞动,到今色未填。
爱兹林峦好,结宇向谿东。相识唯山僧,邻家一钓翁。
帝力收三统,天威总四溟。旧都俄望幸,清庙肃惟馨。
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。
都护新出师,五月发军装。甲兵二百万,错落黄金光。
"六合纡玄览,重轩启上清。石林飞栋出,霞顶泰阶平。
心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。
御气云楼敞,含风彩仗高。仙人张内乐,王母献宫桃。
"西陵犹隔水,北岸已春山。独鸟连天去,孤云伴客还。


论诗三十首·十七拼音解释:

xi cao yi quan gao .qiu hao zha kan bi .ji zhi gan xiao ri .he ren fu ju ci .
chong she chuan hua bi .wu xi zui zhu si .xu yi yin liang fu .gong geng ye wei chi ..
.du hou shi cai zi .sheng ming bu ke ji .zhi zeng xiao yi guan .jin yi nian si shi .
shi tian geng zhong shao .ye ke xing qing xian .qiu zhong ying nan jian .can yang qie yan guan ..
ye qu ji chun hao .ke you xin ci ci .ru yun tou guan pi .cai bi guo fan chi .
.shang ren yuan zi xi tian zhi .tou tuo xing bian nan chao si .kou fan bei ye gu zi jing .
.hu wen cong ma zhi .xi jian gu ren lai .yu yu duo shi bie .xian chou ji ri hui .
you hui xi fang bian .fa di fu wu chuan .can dan bi fei dong .dao jin se wei tian .
ai zi lin luan hao .jie yu xiang xi dong .xiang shi wei shan seng .lin jia yi diao weng .
di li shou san tong .tian wei zong si ming .jiu du e wang xing .qing miao su wei xin .
.di zi ming jin se .yu sheng zi yi yang .bei feng si shang duan .liu shui qu zhong chang .
du hu xin chu shi .wu yue fa jun zhuang .jia bing er bai wan .cuo luo huang jin guang .
.liu he yu xuan lan .zhong xuan qi shang qing .shi lin fei dong chu .xia ding tai jie ping .
xin yi dang zhu shi .jiong ran wu wai qiu .xue yi dang li quan .qi tu bi qing liu .
yu qi yun lou chang .han feng cai zhang gao .xian ren zhang nei le .wang mu xian gong tao .
.xi ling you ge shui .bei an yi chun shan .du niao lian tian qu .gu yun ban ke huan .

译文及注释

译文
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美(mei)名。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向(xiang)匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌(di)人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我(wo)说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾(zeng)经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
就像是传来沙沙的雨声;
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。

注释
①岘首:在襄阳城南数里处。《襄阳府志》:“襄有三岘,此山为首,故以岘首名。”依次由南向西有岘中、岘尾之说。凭高:登临高处。襄中:指襄阳城一带。李白登上岘山远望襄阳城一带。
50.九州:传说禹治水后把天下分为九州。错:通“措”。
32. 厚遗:丰厚地赠送,即赠送丰厚的礼物。遗:赠送。
处处志之:处处都做了标记。志:动词,做标记。(词类活用)
(6)晕潮:指女性脸上泛起红润的美丽光彩。
44.有司:职有专司的官吏。
(23)六气:据道家之说,世上有天地四时六种精气,修炼者服食之即能成仙。沆瀣:露水。
【当】迎接

赏析

  “白鸥没浩荡,万里谁能驯!”从结构安排上看,这个结尾是从百转千回中逼出来的,宛若奇峰突起,末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格,表现得辞气喷薄,跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”(见《读杜心解》)。董养性也说:“篇中……词气磊落,傲睨宇宙,可见公虽困踬之中,英锋俊彩,未尝少挫也。”(转引自仇兆鳌《杜诗详注》)吟咏这样的曲终高奏,诗人青年时期的英气豪情,会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼,没有向封建社会严酷的不合理现实屈服,显示出一种碧海展翅的冲击力,从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
  第二部分(第2段至篇末),具体写童年观察景物的奇趣。
  第四句两个“带”字也分明是将《柳》李商隐 古诗写作人。两句连起来读,我们可以这样来解释:你怎么愿意在清秋之日,既带着昏黄的斜阳,又带着凄鸣的寒蝉呢?诗人把斜阳照《柳》李商隐 古诗,秋蝉鸣《柳》李商隐 古诗反说成“带斜阳又带蝉”,这一反,却将《柳》李商隐 古诗的形象凸现出来了。
  全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来,极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落,虽陨落而曾经辉煌,这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛盾规律,深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松(yu song)竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣(chun xin)喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族(zu),鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  元稹这首诗的一、二句,也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流,万树桃花掩映,已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉,楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近,敷色自浅人深,焦点渐次凸现,为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画,画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融,就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
  诗的首联写“关树晚苍苍,长安近夕阳”,是惜“入京”而写自己“唯有乡园处,依依望不迷”(《早秋与诸子登虢州西亭观眺》)的情态;诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”,也包含着“丹心亦未休”(《题虢州西楼》)却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外,诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
  前面,是对一个长时间一直以来状态的写,从“况此”一句开始,诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
  中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端,神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫,此时此刻,兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句,从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳,千里迢迢,远行之苦加上远离之悲,实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧,直射眸子,不仅眼为之“酸”,亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪,出关争得不回头”的意味,表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感(guan gan)受,把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形,生动地显现出来。这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  诗的前二句,交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙,用“借问”故作跌宕,引出所要行经的路线;下面用一“指”字,回应上文;同时,一“问”一“指”两个举动,又令人想到行者和送者将要分手时的情状,增强形象感。
  第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。
  而仲卿的(qing de)情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:“吾意久怀忿,汝岂得自由”、“小子无所畏,何敢助妇语”,于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。
  本文属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始,作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。接着,文章从“礼”和“刑”的辩证关系,得出了“盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的,怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为有力的是,作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证,这就使得本文的论点无懈可击。

创作背景

  两则传说情节虽有出入,但有一个共同点,即美女所唱乃本词上片,而这唱歌美女就是南齐名妓苏小小的鬼魂。传说虽然荒唐无稽,但事出有因。揆诸情理,司马槱既在钱塘为官,或与歌妓相恋也是可能的。别后相思,形诸梦寐,乃托梦境以寄相思。而好事者附会其事,编造情节,也有可能。不论怎样,这首词当为司马槱所作无疑。 此词以优美的意境和音韵,描写钱塘江畔歌妓的生活。

  

叶维阳( 金朝 )

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简 介

叶维阳 叶维阳,字必恭。海丰人。高标子。明思宗崇祯十五年(一六四二)贡生。事见清干隆《海丰县志》卷五。

咏怀八十二首·其三十二 / 夹谷清宁

晚沐值清兴,知音同解颜。藉兰开赐酒,留客下重关。
州县信徒劳,云霄亦可期。应须力为政,聊慰此相思。"
网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。
锡杖倚枯松,绳床映深竹。东谿草堂路,来往行自熟。
揽环结佩相终始,万岁持之护天子。得君乱丝与君理,
拔为天军佐,崇大王法度。淮海生清风,南翁尚思慕。
当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。
登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。


拜新月 / 干雯婧

"爱君青袍色,芳草能相似。官重法家流,名高墨曹吏。
珠重重,星连连。绕指柔,纯金坚。绳不直,规不圆。
尚书抱忠义,历险披荆榛。扈从出剑门,登翼岷江滨。
石柜曾波上,临虚荡高壁。清晖回群鸥,暝色带远客。
况乃今朝更祓除。"
"蕃军傍塞游,代马喷风秋。老将垂金甲,阏支着锦裘。
回回偃飞盖,熠熠迸流星。来缠风飙急,去擘山岳倾。
饮酒对春草,弹棋闻夜钟。今且还龟兹,臂上悬角弓。


少年游·并刀如水 / 欧阳幼南

"养拙江湖外,朝廷记忆疏。深惭长者辙,重得故人书。
漠漠世界黑,驱车争夺繁。惟有摩尼珠,可照浊水源。"
"彩云呈瑞质,五色发人寰。独作龙虎状,孤飞天地间。
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。
"萧萧风色暮,江头人不行。村舂雨外急,邻火夜深明。
掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"
秦王拨乱姿,一剑总兵符。汾晋为丰沛,暴隋竟涤除。
公才征郡邑,诏使出郊垧.标格谁当犯,风谣信可听。


相思令·吴山青 / 诸葛文科

太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。
南仲今时往,西戎计日平。将心感知己,万里寄悬旌。"
崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。
美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。
疾风扫秋树,濮上多鸣砧。耿耿尊酒前,联雁飞愁音。
赏妍又分外,理惬夫何夸。足了垂白年,敢居高士差。
早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。
回中浪不恶,复在武昌郭。来客去客船,皆向此中泊。"


娘子军 / 公孙培静

范蠡舟偏小,王乔鹤不群。此生随万物,何路出尘氛。
"未央月晓度疏钟,凤辇时巡出九重。雪霁山门迎瑞日,
知我碍湍涛,半旬获浩溔。麾下杀元戎,湖边有飞旐。
"白小群分命,天然二寸鱼。细微沾水族,风俗当园蔬。
白发知苦心,阳春见佳境。星河连塞络,刁斗兼山静。
华表云鸟埤,名园花草香。旗亭壮邑屋,烽橹蟠城隍。
使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。
君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。


献仙音·吊雪香亭梅 / 单于爱静

迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。"
戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。"
稍入石门幽,始知灵境绝。冥搜未寸晷,仙径俄九折。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧茸深。
潘郎今发白,陶令本家贫。相送临京口,停桡泪满巾。"
日长农有暇,悔不带经来。"
高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵,青袍裹身荷圣朝。
上感九庙焚,下悯万民疮。斯时伏青蒲,廷争守御床。


相见欢·无言独上西楼 / 佘丑

楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"
坐中薛华善醉歌,歌辞自作风格老。近来海内为长句,
"数株谿柳色依依,深巷斜阳暮鸟飞。
"晓日馀冰上,春池一镜明。多从履处薄,偏向饮时清。
巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。
鸑鷟何处来,双舞下碧空。离别隔云雨,惠然此相逢。


一箧磨穴砚 / 玉翦

罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。
"客子庖厨薄,江楼枕席清。衰年病只瘦,长夏想为情。
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。
不得同晁错,吁嗟后郄诜。计疏疑翰墨,时过忆松筠。
云阙虚冉冉,风松肃泠泠。石门霜露白,玉殿莓苔青。
"汝迎妻子达荆州,消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内,
湖上山当舍,天边水是乡。江村人事少,时作捕鱼郎。"
萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。


点绛唇·波上清风 / 建锦辉

"乐道随去处,养和解朝簪。茅堂近丹阙,佳致亦何深。
"得地移根远,交柯绕指柔。露香浓结桂,池影斗蟠虬。
"太清霁云雷,阳春陶物象。明牧行春令,仁风助升长。
但恐酬明义,蹉跎芳岁阑。"
"圣代务平典,輶轩推上才。迢遥溟海际,旷望沧波开。
欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎,白发从他绕鬓生。
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。


尚德缓刑书 / 呼延庚子

萧萧白杨路,洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌,浩劫浮云卫。
终日不如意,出门何所之。从人觅颜色,自笑弱男儿。"
"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。
"雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难。
湿鸟压花枝,新苔宜砌石。掾曹富文史,清兴对词客。
余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。
一经器物内,永挂粗刺痕。志士采紫芝,放歌避戎轩。
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,