首页 古诗词 浣溪沙·一半残阳下小楼

浣溪沙·一半残阳下小楼

先秦 / 张方

何处难忘酒,朱门羡少年。春分花发后,寒食月明前。
心头卯酒未消时。临风朗咏从人听,看雪闲行任马迟。
忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。
蹀躞桥头马,空濛水上尘。草芽犹犯雪,冰岸欲消春。
岂宜凭酒更粗狂。头垂白发我思退,脚蹋青云君欲忙。
合声歌汉月,齐手拍吴歈.今夜还先醉,应烦红袖扶。"
荷叶水上生,团团水中住。泻水置叶中,君看不相污。"
"阊门四望郁苍苍,始觉州雄土俗强。十万夫家供课税,
远从延康里,来访曲江滨。所重君子道,不独愧相亲。"
"垢尘不污玉,灵凤不啄膻。呜唿陶靖节,生彼晋宋间。
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"
每常同坐卧,不省暂参差。才学羞兼妒,何言宠便移。
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑,今来未敢苦夸张。"
县道分行百里春。朱绂洛阳官位屈,青袍长水俸钱贫。
哭送咸阳北原上,可能随例作灰尘。"


浣溪沙·一半残阳下小楼拼音解释:

he chu nan wang jiu .zhu men xian shao nian .chun fen hua fa hou .han shi yue ming qian .
xin tou mao jiu wei xiao shi .lin feng lang yong cong ren ting .kan xue xian xing ren ma chi .
hu feng xuan shi zhao .zheng wei wen yuan chen .xian lai yi chou chang .qia si bie jiao qin .
die xie qiao tou ma .kong meng shui shang chen .cao ya you fan xue .bing an yu xiao chun .
qi yi ping jiu geng cu kuang .tou chui bai fa wo si tui .jiao ta qing yun jun yu mang .
he sheng ge han yue .qi shou pai wu yu .jin ye huan xian zui .ying fan hong xiu fu ..
he ye shui shang sheng .tuan tuan shui zhong zhu .xie shui zhi ye zhong .jun kan bu xiang wu ..
.chang men si wang yu cang cang .shi jue zhou xiong tu su qiang .shi wan fu jia gong ke shui .
yuan cong yan kang li .lai fang qu jiang bin .suo zhong jun zi dao .bu du kui xiang qin ..
.gou chen bu wu yu .ling feng bu zhuo shan .wu hu tao jing jie .sheng bi jin song jian .
qu dong bing chuang wei .jiang yang zun yi shu .jin chun ru dao chang .qing jing yi seng lv .
bin mao cong huan hua .xin di fu tou tuo .ren yi hun cheng xue .qi ru si meng he ..
mei chang tong zuo wo .bu sheng zan can cha .cai xue xiu jian du .he yan chong bian yi .
yue yao wa gong shui fang guang .zeng shang qian tang xian mao yuan .jin lai wei gan ku kua zhang ..
xian dao fen xing bai li chun .zhu fu luo yang guan wei qu .qing pao chang shui feng qian pin .
ku song xian yang bei yuan shang .ke neng sui li zuo hui chen ..

译文及注释

译文
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的(de)倾斜嵌叠,有的盘曲回(hui)旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后(hou)来人。
最近才(cai)明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋(xun)而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。

注释
[35]岁月:指时间。
虫迹:虫子爬过的痕迹。幽穴:幽深的小洞。
鹬:一种水鸟,羽毛呈茶褐色,嘴和腿都细长,常在浅水边或水田中捕食小鱼、昆虫、河蚌等。
2.蟾盘:指月亮。(蟾轮、冰轮、冰魄等都是古人对月亮的美称)。
84、其往欲何云:往后打算怎么办。其往,其后,将来。何云,这里指怎么办。
⑦鸣:发声,响。发:引发,即“唱”。棹(zhào):船桨。这里代指船。棹歌:船工行船时所唱的歌。

赏析

  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊(dui ju)饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心(de xin)意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松(shi song)”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年(宣宗大中三年),吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐;公元851年(大中五年),张义潮略定瓜、伊等十州,遣使入献图籍,于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”,就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇,反映出了那个动乱时代。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  第一章说:“绿兮衣兮(yi xi),《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心情是十分忧伤的。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  “座上琴心,机中锦字,觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典。指恋人所寄来之书信,“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人,盼望书信,最萦绕着词人之心,完全是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的(wei de)中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。
  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
  第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰,赞叹、倾慕之情赫然可见。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  这是香菱所写的第一首咏月诗。
  一说词作者为文天祥。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  五六两句,从字面上看,似乎只是交代了朋友远行的起止:友人的一叶风帆沿江南去,渐渐远行,抵达五湖(当指太湖)畔后休止。然而,诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头,肉眼是看不到了,但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中,他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
  三、四句转换角度,以虚拟笔法,想像张巨山走后,人去楼空的情景,寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧,但是人走了,如果是直写,便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思,如李白“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”(《苏台览古》)、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),刘禹锡“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(《石头城(cheng)》),都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说,强调明月仍然照进书窗,增加冷漠的气氛,同时通过无情的明月表现多情的举止,衬出人的多情,等于说自己日后见到空空的书房,将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折,加深了诗的底蕴,把情感也表现得更为丰富。

创作背景

  诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛,唱着歌,忽然听到蝉的叫声,于是停住歌声跳下牛背,准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴,就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。

  

张方( 先秦 )

收录诗词 (9636)
简 介

张方 资州资阳人,字义立,号亨泉子。宁宗庆元五年进士。官简州教授,为诸生痛陈佛老之妄。历知邛、眉、果等州,迁直秘阁、四川制置使参议官。充利、夔、成都路提刑,劾墨吏、开新渠,疏陈时政之失。改帅汉中,以兵复天汉、武休、虎头之险,蠲钱三十万缗,米二千斛,给田以恤死节之家。官至尚书兵部郎。有《亨泉稿》。

古东门行 / 刘应时

肠中食不充,身上衣不完。连征竟不起,斯可谓真贤。
寡欲虽少病,乐天心不忧。何以明吾志,周易在床头。"
"高卧闲行自在身,池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日,
运石疑填海,争筹忆坐帷。赤心方苦斗,红烛已先施。
怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。
坐依桃叶枝,行呷地黄杯。强出非他意,东风落尽梅。"
江南腊月半,水冻凝如瘀。寒景尚苍茫,和风已吹嘘。
会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐,镜水鸳鸯暖共游。


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 袁养

"年来白发两三茎,忆别君时髭未生。
光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
共知松胜槐,诚欲栽道傍。粪土种瑶草,瑶草终不芳。
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地,司马仍为送老官。
掩泪别乡里,飘飖将远行。茫茫绿野中,春尽孤客情。
"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。
碾玉连心润,编牙小片珍。霜凝青汗简,冰透碧游鳞。
兰麝熏行被,金铜钉坐车。杭州苏小小,人道最夭斜。"


里革断罟匡君 / 刘可毅

朝客应烦倦,农夫更苦辛。始惭当此日,得作自由身。"
"榆荚抛钱柳展眉,两人并马语行迟。
凉月清风满床席。"
受命已旬月,饱食随班次。谏纸忽盈箱,对之终自愧。"
请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
湓水从东来,一派入江流。可怜似萦带,中有随风舟。
何处生春早,春生霁色中。远林横返照,高树亚东风。
吟哦不能散,自午将及酉。遂留梦得眠,匡床宿东牖。"


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 李汾

爱惜尔爷唯有我,我今憔悴望何人。
心惊睡易觉,梦断魂难续。笼委独栖禽,剑分连理木。
中的颜初启,抽毫踵未旋。森罗万木合,属对百花全。
玉峰蓝水应惆怅,恐见新山望旧山。"
"别来王阁老,三岁似须臾。鬓上斑多少,杯前兴有无。
辨颖□超脱,词锋岂足櫜。金刚锥透玉,镔铁剑吹毛。
"筋力年年减,风光日日新。退衙归逼夜,拜表出侵晨。
"人定月胧明,香消枕簟清。翠屏遮烛影,红袖下帘声。


尾犯·夜雨滴空阶 / 康翊仁

有源殊不竭,无坎终难止。同出而异流,君看何所似。
皎皎青铜镜,斑斑白丝鬓。岂复更藏年,实年君不信。
镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志,身牵前事各求名。
独有咏诗张太祝,十年不改旧官衔。"
才小分易足,心宽体长舒。充肠皆美食,容膝即安居。
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。
尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。
"汲泉洒小台,台上无纤埃。解带面西坐,轻襟随风开。


惜黄花慢·菊 / 畲锦

默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
杨穿三叶尽惊人。转于文墨须留意,贵向烟霄早致身。
虽未定知生与死,其间胜负两何如。"
日暗天寒,禾稀豆损。鹰犬就烹,狐兔俱哂。"
"人有梦仙者,梦身升上清。坐乘一白鹤,前引双红旌。
御寇驭泠风,赤松游紫烟。常疑此说谬,今乃知其然。
自负因自叹,人生号男儿。若不佩金印,即合翳玉芝。
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。


工之侨献琴 / 庾肩吾

满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟,湖色宵涵万象虚。
卧乞百日告,起吟五篇诗。朝与府吏别,暮与州民辞。
"步月怜清景,眠松爱绿阴。早年诗思苦,晚岁道情深。
烦君玉指分明语,知是琴心佯不闻。"
为罚诗争造化功。我亦思归田舍下,君应厌卧郡斋中。
碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺,莫羡江西拥旆旌。
淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。
乡国此时阻,家书何处传。仍闻陈蔡戍,转战已三年。"


行军九日思长安故园 / 何允孝

苍茫生海色,渺漫连空翠。风卷白波翻,日煎红浪沸。
如何有此用,幽滞在岩垧.岁月不尔驻,孤芳坐凋零。
其奈山猿江上叫,故乡无此断肠声。"
此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花,河南大尹头如雪。"
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿,翅冷腾空飞动迟。
走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家,闺闱不得偷回避,
"万里寄书将出峡,却凭巫峡寄江州。
君心除健羡,扣寂入虚无。冈蹋翻星纪,章飞动帝枢。


宫之奇谏假道 / 马翮飞

撩乱扑树蜂,摧残恋房蕊。风吹雨又频,安得繁于绮。
云覆蓝桥雪满溪,须臾便与碧峰齐。
"后来变化三分贵,同辈凋零太半无。世上争先从尽汝,
梵塔形疑踊,阊门势欲浮。客迎携酒榼,僧待置茶瓯。
各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
"松下轩廊竹下房,暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷,
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂,自弹此曲长自悲。


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 感兴吟

帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"
不慕尊有酒,不慕琴无弦。慕君遗荣利,老死此丘园。
请看元侍御,亦宿此邮亭。因听思归鸟,神气独安宁。
始悟有营者,居家如在途。方知无系者,在道如安居。
大壑谁非水,华星各自光。但令长有酒,何必谢家庄。"
地侯鞭社伯,海若跨天吴。雾喷雷公怒,烟扬灶鬼趋。
仙凤翠皇死,葳蕤光彩低。非无鸳鸾侣,誓不同树栖。
无声但呀呀,以气相喣濡。倾篮写地上,拨剌长尺馀。