译文
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
在治水的日子里(li),他(ta)三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织(zhi)的太平生活。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
看到这种情景(jing)我很伤心,因而忧愁(chou)容颜衰老。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
攀上日观峰,凭栏望东海。
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争(zheng)斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
注释
⒅膍(pí):厚赐。
①天南地北:指代普天之下。
⑾他:泛指第三人称,古时就包括“她”。千百度:千百遍。
弑:古时子杀父,臣杀君为弑
(11)徐、陈、应、刘:指建安七子中的徐干、陈琳、应玚、刘桢。
③步莲:步莲,形容女子步态优美。秾(nóng)李:形容女子貌美如秾艳的李花。
207. 而:却。