减字木兰花·莺初解语
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆，东园几树桃花死。
菖蒲花不艳，鸲鹆性多灵。（《古今诗话》）
人惊此路险，我爱山前深。犹恐佳趣尽，欲行且沉吟。
"树枯不用伐，坛坏不须结。未满一千岁，自有系孙列。
"卞山幽石产奇璞，荆人至死采不着。何人琢枕持赠君，
"谢郎双桧绿于云，昏晓浓阴色未分。
今朝乡思浑堆积，琴上闻师大蟹行。"
枯骨纵横遍水湄，尽收为冢碧参差。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密，丹穴红霞掩映深。
"烘焙几工成晓雪，轻明百幅叠春冰。
减字木兰花·莺初解语拼音解释:
chou sha men qian shao nian zi .xiao kai yi mian hong fen zhuang .dong yuan ji shu tao hua si .
chang pu hua bu yan .qu yu xing duo ling ...gu jin shi hua ..
ren jing ci lu xian .wo ai shan qian shen .you kong jia qu jin .yu xing qie chen yin .
.shu ku bu yong fa .tan huai bu xu jie .wei man yi qian sui .zi you xi sun lie .
.bian shan you shi chan qi pu .jing ren zhi si cai bu zhuo .he ren zhuo zhen chi zeng jun .
.xie lang shuang hui lv yu yun .hun xiao nong yin se wei fen .
jin chao xiang si hun dui ji .qin shang wen shi da xie xing ..
ku gu zong heng bian shui mei .jin shou wei zhong bi can cha .
feng sao you zhuang ji liao xin .gou shan bi shu zhe cang mi .dan xue hong xia yan ying shen .
.hong bei ji gong cheng xiao xue .qing ming bai fu die chun bing .
译文及注释
译文
我清晨从长安出发，回头东望，离秦川已经很远了，太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗，远处的(de)山水明洁清净，可清清楚楚地看见；长安城蜿蜒曲折，重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起，家家户户的竹林飒飒作响，五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹，这里(li)霜寒露冷，还是回去吧。
京口和瓜洲不过一水之遥，钟山也只隔着几重青山。
波渺渺，柳依依。双蝶绣罗裙的女子，你(ni)与幸福，只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨，让你久坐闺中，辜负了美好的芳春。天晴的时候，双燕已归，柳枝低垂。娇嗔如你，一春弹泪话凄凉。寒夜到来，你掩上望归的门。默默地，朱粉不深匀，闲花春。想他的时候，你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸，粉泪已盈盈。
前前后后我奔走照(zhao)料啊，希望君王赶上先王脚步。
何况我曾经堕入胡尘（困陷长安），等到回家，头发已经尽是花白了。
牛羊无需人们去驱赶，自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫，不认识达官显贵。
陈轸不愧是个贤良的人，既忠心耿耿又富于谋略；楚怀王不听从他的劝告，终于国破家亡不可救药。
我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
祸福轮回像车论一样(yang)，荣光(guang)枯萎反来覆去像手持钩。
市集和朝堂都改变到了其他地方，以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
她们对我嫣然一笑，接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药，茅庐傍(bang)边一定还种有石楠花。
您在战场上像李广那样身先士卒，在谋划方略上和霍去病一样，虽不学孙子、吴起的兵法，也能措置得宜，曲尽其妙。
注释
①纵有：纵使有。
8.贤：才能。
⑷贾公彦《周礼疏》：魅，人面兽身而四足，好惑人，山林异气所生，为人害。《说文》：魅，老精物也。《抱朴子》：山精之形，如小儿而独足，走向后，喜来犯人。人入山，若夜闻人音声，大语其名曰“跂知”而呼之，即不敢犯人也。一名“热内”，亦可兼呼之。又有山精，如鼓。赤色，亦一足，其名曰“晖”。《异苑》：《玄中记》：山精如人，一足，长三四尺，食山蟹，夜出昼藏。鲍照《芜城赋》：“木魅山鬼，野鼠城狐，风曝雨啸，昏见晨趋。”
⑴念奴娇：词牌名，因全词共一百字，又称百字令。
9.止：栖息。
要就：要去的地方。
（11）以：用，拿。
其子患之（患）：忧虑。
赏析
通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。
全诗七章。第一章写天灾人祸，时局艰危，国不安宁，生灵涂炭。这里的“天”，即指自然界的天，也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉，揭露了倒行逆施的虐政。三章认为，祸乱的根源是女人得宠，而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法，是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状：不忌戎狄，反怨贤臣，致使人亡国殄。六章面对天灾人祸，抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世，并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的，为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜；进一层，是感慨仲永虽有天赋，却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写，就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层，从仲永的具体事例生发开来，感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高，以致连成为众人都不可得。这样，作者所“伤”的就不再局限于仲永个人，而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人，作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
此诗的语言特点，在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言，隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话，却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》：“（陶）潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去’，其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话，正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”，也不是着意于声乐的享受，而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴，这从其出典可以会出。
诗分三章。第一章悼惜奄息，分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗，止于棘”起兴，以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释，“棘”之言“急”，是语音相谐的双关语，给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围，为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句，点明要以子车奄息殉葬穆公之事，并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”，从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
关于孟浩然的人品，王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹，以全高尚。”（《孟浩然集序》）王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长，峭而瘦，风仪落落，凛然如生。”（《韵语阳秋》引张洎题识）可见(ke jian)，孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中，就浇铸出孟浩然的诗品。
李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象(xiang xiang)、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时雍《诗镜总论》评李白七古语），从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
典故的运用，使感情更加慷慨激昂，深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故，直接引出“古今一体”的结论，愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治；第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故，表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故，援古证今，明理达情(da qing)，让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔，并不怎么强烈；山上花竹，经过夜雨洗涤，枝叶上雨珠犹在，静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静，束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声(jie sheng)响来突出静，收到的是“鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）的艺术效果。显然，诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看，题中“游”字似乎在诗中没有着落，但从诗中诸种景象的次第出现，就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景，而人在景中，只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响，雨余看柳重”（《春游南亭》）而已。
上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载：“神龙（唐中宗年号，公元705—707年）之际，京城正月望日（即十五），盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。车马喧阗，人不得顾。王、主之家，马上作乐，以相竞夸。文士皆赋(jie fu)诗一章，以记其事。作者数百人，唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞（苏、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
颈联感情强烈，饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”，“又”，将恢复理想成为空想的感伤，志士(zhi shi)仁人白白消殒的沉痛，表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨，尽在大江东”的深沉幽愤，也有“万里悲风随邮塞，三年(san nian)明月照思乡”的沉痛遗恨，慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
七绝的写法，一般是前二句叙写事物，后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画，仍于前二句着重以浓笔勾勒景物，给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际，凭虚发挥想象，表现出人(chu ren)的情感，画景之外，情调悠扬，极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映，将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体，拓展了画面内涵，情味深长。苏轼才气横溢，情调高远，其诗善于驰骋神思，翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章，都能不停滞于物象，常从生活联想中蔚发奇思，丰富了画的意趣，给读者以美的享受。
全诗七章。第一章写天灾人祸，时局艰危，国不安宁，生灵涂炭。这里的“天”，即指自然界的天，也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉，揭露了倒行逆施的虐政。三章认为，祸乱的根源是女人得宠，而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法，是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状：不忌戎狄，反怨贤臣，致使人亡国殄。六章面对天灾人祸，抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世，并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的，为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜；进一层，是感慨仲永虽有天赋，却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写，就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层，从仲永的具体事例生发开来，感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高，以致连成为众人都不可得。这样，作者所“伤”的就不再局限于仲永个人，而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人，作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
此诗的语言特点，在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言，隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话，却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》：“（陶）潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去’，其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话，正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”，也不是着意于声乐的享受，而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴，这从其出典可以会出。
诗分三章。第一章悼惜奄息，分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗，止于棘”起兴，以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释，“棘”之言“急”，是语音相谐的双关语，给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围，为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句，点明要以子车奄息殉葬穆公之事，并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”，从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
关于孟浩然的人品，王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹，以全高尚。”（《孟浩然集序》）王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长，峭而瘦，风仪落落，凛然如生。”（《韵语阳秋》引张洎题识）可见(ke jian)，孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中，就浇铸出孟浩然的诗品。
李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象(xiang xiang)、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时雍《诗镜总论》评李白七古语），从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
典故的运用，使感情更加慷慨激昂，深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故，直接引出“古今一体”的结论，愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治；第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故，表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故，援古证今，明理达情(da qing)，让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔，并不怎么强烈；山上花竹，经过夜雨洗涤，枝叶上雨珠犹在，静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静，束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声(jie sheng)响来突出静，收到的是“鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）的艺术效果。显然，诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看，题中“游”字似乎在诗中没有着落，但从诗中诸种景象的次第出现，就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景，而人在景中，只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响，雨余看柳重”（《春游南亭》）而已。
上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载：“神龙（唐中宗年号，公元705—707年）之际，京城正月望日（即十五），盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。车马喧阗，人不得顾。王、主之家，马上作乐，以相竞夸。文士皆赋(jie fu)诗一章，以记其事。作者数百人，唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞（苏、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
颈联感情强烈，饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”，“又”，将恢复理想成为空想的感伤，志士(zhi shi)仁人白白消殒的沉痛，表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨，尽在大江东”的深沉幽愤，也有“万里悲风随邮塞，三年(san nian)明月照思乡”的沉痛遗恨，慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
七绝的写法，一般是前二句叙写事物，后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画，仍于前二句着重以浓笔勾勒景物，给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际，凭虚发挥想象，表现出人(chu ren)的情感，画景之外，情调悠扬，极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映，将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体，拓展了画面内涵，情味深长。苏轼才气横溢，情调高远，其诗善于驰骋神思，翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章，都能不停滞于物象，常从生活联想中蔚发奇思，丰富了画的意趣，给读者以美的享受。
创作背景
宋仁宗景祐三年（1036）五月，欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵（今湖北宜昌）县令，欧阳修携家人沿水路前往贬所，溯江而上，于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口，月下难眠，写下了这首七言短古《《晚泊岳阳》欧阳修 古诗》。
李肖龙( 魏晋 )
收录诗词 (4254) 首
简 介
李肖龙 （1235—1292）广州增城人，字叔膺。度宗咸淳七年进士。摄长乐县事，立团堡法，禁巫邪，兴学校，课农桑，四境安之。后为增江提学，劝说富民郑聪老让宅为学宫，又捐资立乡贤祠。
初秋夜坐赠吴武陵
"梦绕嵯峨里，神疏骨亦寒。觉来谁共说，壁上自图看。
金锤灼灼舞天阶，独自骑龙去又来。高卧白云观日窟，
天下都游半日功，不须跨凤与乘龙。
庭有介隐心，得无云泉误。府公中司贵，频贻咫尺素。
"五色文章类彩鸾，楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻，
"曈曈悬佛日，天俣动云韶。缝掖诸生集，麟洲羽客朝。
蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾。雨若滂沱，放汝归去。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得，梦归长见山重重。"
蜀道难
"上台言任养疏愚，乞与西城水满湖。吹榻好风终日有，
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉，神灯千点散红蕖。
"上清凝结下干坤，为瑞为祥表致君。日月影从光外过，
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业，巧通豪谮作梯媒。
"远思极何处，南楼烟水长。秋风过鸿雁，游子在潇湘。
晚立银塘阔，秋栖玉露微。残阳苇花畔，双下钓鱼矶。
"处处碧萋萋，平原带日西。堪随游子路，远入鹧鸪啼。
曾使千人万人哭。不惟哭，亦白其头，饥其族。
采桑子·春深雨过西湖好
"相期只为话篇章，踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴，
千万神仙不肯来。修真士，不妄说，妄说一句天公折。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹，石窗应被薜萝缠。
"一坐西林寺，从来未下山。不因寻长者，无事到人间。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻，花藏台榭管弦清。
空香清人心，正气信有宗。永用谢物累，吾将乘鸾龙。"
千年不惑，万古作程。"
苦见人间世，思归洞里天。纵令山鸟语，不废野人眠。
游南亭
光辉一万八千土，土土皆作黄金色。四生六道一光中，
"木平山里人，貌古年复少。相看陌路同，论心秋月皎。
不知玉质双栖处，两个仙人是阿谁。
终拖老病重寻去，得到匡庐死便休。"
岂知一只凤钗价，沽得数村蜗舍人。（《豪家妓》）
"国赋推能吏，今朝发贡湖。伫瞻双阙凤，思见柏台乌。
道家诸子论自然，此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座，
繁笳咽水阁，高盖拥云衢。暮色生千嶂，秋声入五湖。
南园十三首
寒光生极浦，落日映沧洲。何事扬帆去，空惊海上鸥。"
"昨夜西风起，送君归故乡。积愁穷地角，见日上扶桑。
留向人间光照夜。"
群经通讲解，八十尚轻安。今日江南寺，相逢话世难。"
即问沃州开士僻，爱禽怜骏意何如。"
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火，水声幽咽落人家。
鼓捶并瀑箭，直是有来由。"
"迟贤新置阁，高意此郊居。古径行春早，新窗见月初。
西子妆慢·湖上清明薄游
胡兵纷纷满前后，拍手唱堂堂，驱羊向南走。
"辞官因世难，家族盛南朝。名重郊居赋，才高独酌谣。
忽因乘兴下白云，与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希，
有时取势气更高，忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇，
徐徐东海出，渐渐上天衢。此夜一轮满，清光何处无。
好文天子挥宸翰，御制本多推玉案。晨开水殿教题壁，
愁听黄莺唤友声，空闺曙色梦初成。
莫讶题诗又东去，石房清冷在天台。"
春夕
"今岁赴春闱，达如夫子稀。山中把卷去，榜下注官归。
常寄溪窗凭危槛，看经影落古龙潭。"
正色浮端砚，精光动蜀笺。因君强濡染，舍此即忘筌。"
"五岭难为客，君游早晚回。一囊秋课苦，万里瘴云开。
桂树不能留野客，沙鸥出浦谩相逢。"
"夜钓洞庭月，朝醉巴陵市。却归君山下，鱼龙窟边睡。
"闻道边城苦，今来到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿。
宿雾开花坞，春潮入苎村。预思秋荐后，一鹗出干坤。"
九日登清水营城
"大厦资多士，抡材得豫章。清门推问望，早岁骋康庄。
"孤窗烛影微，何事阻吟思。兄弟断消息，山川长路岐。
"君话南徐去，迢迢过建康。弟兄新得信，鸿雁久离行。
不意全家万里来，湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲，
"借问襄王安在哉，山川此地胜阳台。
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
十回俱着地，两手并擎空。借问谁为此，乃应是宋公。"
刚地无人知此意，不堪惆怅落花前。
大雅·凫鹥
别叶萧萧下，含霜处处流。如何共清景，异县不同游。"
庭新一片叶，衣故十年尘。赖有瑶华赠，清吟愈病身。"
"初闻从事日，鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐，今为长吏归。
"诸佛留藏经，只为人难化。不唯贤与愚，个个心构架。
"相国已随麟阁贵，家风第一右丞诗。
雪里曾迷我，笼中旧养君。忽从红蓼岸，飞出白鸥群。
晚树阴摇藓，春潭影弄砂。何当见招我，乞与片生涯。"
"双峰百战后，真界满尘埃。蔓草缘空壁，悲风起故台。
省试湘灵鼓瑟
"江上樯竿一百尺，山中楼台十二重。
我婿去重湖，临窗泣血书。殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。
"府中自清远，六月高梧间。寥亮泛雅瑟，逍遥扣玄关。
雨外残云片，风中乱叶声。旧山吟友在，相忆梦应清。"
金珠富贵吾家事，常渴佳期乃寂寥。
"北面香炉秀，南边瀑布寒。自来还独去，夏满又秋残。
"龙钟多病后，日望遇升平。远念穿嵩雪，前林啭早莺。
"夜雨山草滋，爽籁生古木。闲吟竹仙偈，清于嚼金玉。