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游天台山赋

未知 / 南元善

何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"


游天台山赋拼音解释:

he nian qian qian tai nian ji .ji ye chan chan shui ji hen .pei sheng shi jia hou lai ke .
.jian jue chun guang mei .chen xiao zuo tu gao .wei han fang yang liu .xian cao ru feng sao .
shi ying ji de chang an shi .zeng xiang wen chang shu si lao ..
.yi ye yi gan zhu .mei xu xue yu ling .lu ying wu zu ye .xiang bi shi yi xing .
.fa wang yi zhi fu ren wang .nan de nan chi jie shu chang .
wu yue yan xia lian bu duan .san shan dong xue qu ying tong .shi chuang yi zhen shu shu yu .
ni jiang jian fa qin chuan shou .que wei mi ren wei you yuan ..
shi lao quan pao ge .xin kong wei dao tou .huan ying xian xiao wo .shi lu du you you .
wu liao yu tou shui .mi yin niao zai long .mao nian fu yi li .li di bian chong tong .
jin jia yong yuan kai .yi shi lu zhu sheng .bei wang fu chang jian .gan jun zhi yi xing .
.wei lv bu jin cang ming jie .jiu zhuan shen dan du man shuo .
you cong chuang jie zhen jin ling .jing shen yi zhi qiu kong he .sao ya qian xun xia jing bing .
.chu si ru shi qing .chen deng xian shan qing .qiu tian shui xi si .gu mu wan ling cheng .
qing liang hun duan shan zhong shan .pi zi ying ji kan cang zhuo .chu shi shen xin he xiang xian .
.wu ling cheng li cui jia jiu .di shang ying wu tian shang you .
duan bi fen chui ying .liu quan ru ku yin .qi liang li bie hou .wen ci geng shang xin ..

译文及注释

译文
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
远处的邻村舍依稀可(ke)见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
  杭州有个(ge)卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮(pi)上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立(li)伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更(geng)了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字(zi)之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍(bang)着马头上升翻腾。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。

注释
④四弦,指蔡文姬所弹奏之琵琶。琵琶为四根弦,故云。
⒅甘泉:甘泉山,秦时在山上造甘泉宫,汉武帝扩建。
6.寂寥:冷冷清清。
⑷令:让,使。金距:公鸡斗架,全靠脚上的角质硬距作武器。在距上安上金属套子,更利于格斗,就叫“金距”。距:雄鸡爪子后面突出像脚趾的部分。《左传·昭公二十五年》:“ 季郈之鸡。季氏介其鸡,郈氏为之金距。” 杨伯峻注:“《说文》:‘距,鸡距也。’……即鸡跗跖骨后方所生之尖突起部,中有硬骨质之髓,外被角质鞘,故可为战斗之用。郈氏盖于鸡脚爪又加以薄金属所为假距。”期胜负:是必定获胜的意思。
[51]踟蹰:徘徊。隅:角。

赏析

  冬青树,汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题,有它的特殊意义。
  在艺术上,这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句,不仅句句用(ju yong)韵,而且每章换韵,故而全诗词气紧凑,节奏短促,情调急迫,充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析,前章用微韵、鱼韵,后章为微韵、侵韵,这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵,使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云:“语浅意深,中藏无限义理,未许粗心人卤莽读过。”(《诗经原始》)
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。
  紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早,田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处,耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青,农人们在田间躬耕(gong geng)不辍。这两句字面上虽没写人,但实际上正是写人,写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语,对仗工整。
  这是一首脍炙人口的现实主义杰作,全文以人物为线索,既写琵琶女的身世,又写诗人的感受,然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体,可算是明线;诗人的感情渗透在字里行间,随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪,可算是暗线。这一明一暗,一实一虚,使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人,抒发的情感能引起人的共鸣,语言美而不浮华,精而不晦涩,内容贴近生活而又有广阔的社会性,雅俗共赏。
  作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅,仿佛若有所失,起句欲抑先扬,写晚云悠闲,白鹭自适,星斗灿烂,相形之下怅望苏台柳,就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色,其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合,景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子,在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客,而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客,她的丈夫为何不回家。女子以春花自比,一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘,“应”字写出青春虽然未逝,女子却已(que yi)先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子,也许他早已知道丈夫有了新欢,却故意隐瞒说行路太远,更也许只是女子自己的猜测而已。
  从艺术上看,这首诗不仅属对精切,造语工巧,而且情寓景中,意余言外。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  “梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这里,不只是对眼前战场的情景进行描述,而是把眼光移向了整个社会:战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊,而且破坏了整个社会生产,给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问:在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?劳动生产怎么能够正常进行?没有收成,君王你将吃什么?将士们饥乏无力,如何去打仗?
  “煌煌太宗业,树立甚宏达!”坚信大唐国家的基础坚实,期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望,也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实,虽然受到厌弃冷落的待遇,虽然一家老小过着饥寒的生活,但是他并不因此而灰心失望,更不逃避现实,而是坚持大义,顾全大局。他受到形势好转的鼓舞,积极考虑决策的得失,并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展,强调指出事变使奸佞荡析,热情赞美忠臣除奸的功绩,表达了人民爱国的意愿,歌颂了唐太宗奠定的国家基业,从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限,诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩,对唐玄宗有所美化,对唐肃宗有所不言,然而应当承认,诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
  文章赞颂了史可法忠于职守、慷慨就义的高贵品质和广大爱国群众反抗强暴、誓死不屈的崇高气节,并对洪承畴之类的汉奸作了无情的讽刺,抒发了作者的民族意识。主题明确,感情深沉,寓褒贬于客观叙述之中,语言含蓄精练,富有感染力。严酷的文网迫使作者避实就虚,巧构思,精剪裁,对史可法的战斗经过简略记述,而用大量篇幅记述其语言、行动和有关传说,通过正面描写和侧面烘托陪衬的方法,以塑造抗清义士的高大形象。文章叙议结合,记叙部分以突出史可法的民族气节,生动传神;议论的文字则揭示其殉难的意义,深化了文章的主旨。
  清人评曰:“第四句乃此诗精彩佳妙所在,为一篇之主,前三句凑泊成趣,为一篇之客,此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精,一气呵成,如天造地设,所谓运斤成风,欲求斧凿之痕,了不可得。”
  第一段共八句,先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现,不仅音韵铿锵,而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举,给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象,有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说:“洗兵海岛,刷马江洲。”此二句用其意。洗兵,洗去兵器上的污秽;放马,牧放战马,在条支海上洗兵,天山草中牧马(mu ma),其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远,境界扩大了,内容更深厚了,是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”,是征伐频繁和广远的总括,“三军尽衰老”是长年远征的必然结果,广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写,这一声慨叹水到渠成,自然坚实,没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。

创作背景

  《《戏呈孔毅父》黄庭坚 古诗》这首诗是作者元祐二年(1087年)在京任著作佐郎时所作。

  

南元善( 未知 )

收录诗词 (8575)
简 介

南元善 (1487—1541)陕西渭南人,字元善,号瑞泉。南金子。正德六年进士,历户部郎中,出知绍兴府,嘉靖五年大计罢归。尚友讲学,师从王守仁。有《瑞泉集》。

玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 魏若云

怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。


舟夜书所见 / 宦乙酉

传时须在干坤力,便透三清入紫微。
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,


江城子·梦中了了醉中醒 / 皇甫红凤

借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。


杜陵叟 / 匡丁巳

春风因过东君舍,偷样人间染百花。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。


大雅·大明 / 卓沛芹

人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。


苏堤清明即事 / 臧秋荷

过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
悲将入箧笥,自叹知何为。"
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 乌孙壬子

丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
黑衣神孙披天裳。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。


东风齐着力·电急流光 / 呼延壬

既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
今日示君君好信,教君见世作神仙。
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。


神鸡童谣 / 肖宛芹

浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。


九日吴山宴集值雨次韵 / 闵昭阳

烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,