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漫成一绝

元代 / 鲁某

月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"
有对唯求敌,无私直任争。君看一掷后,当取擅场声。"
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
"君向长沙去,长沙仆旧谙。虽之桂岭北,终是阙庭南。
"粉堞连青气,喧喧杂万家。夷人祠竹节,蜀鸟乳桐花。
万里行人至,深闺夜未眠。双眉灯下扫,不待镜台前。"
我行自北,烛龙寡色,何枉不直。我忧京京,何道不行兮?"
"桥边足离别,终日为悲辛。登桥因叹逝,却羡别离人。
湖水两重山万里,定知行尽到京师。"
"悠悠南山云,濯濯东流水。念我平生欢,托居在东里。
"忧来思远望,高处殊非惬。夜露湿苍山,秋陂满黄叶。
千金谁家子,纷纷死黄埃。见者不敢言,言者不得回。
下淮风自急,树杪分郊邑。送客随岸行,离人出帆立。
废路开荒木,归人种古营。悬闻正讹俗,邴曼更知名。"
白发匆匆色,青山草草心。远公仍下世,从此别东林。


漫成一绝拼音解释:

yue ru fang cao yuan .shen bi xi yang gao .yang hu shang feng jing .shui yun yi wo cao ..
you dui wei qiu di .wu si zhi ren zheng .jun kan yi zhi hou .dang qu shan chang sheng ..
yue qin wei you nan zhi fen .mu song gu hong fei xiang xi ..
.jun xiang chang sha qu .chang sha pu jiu an .sui zhi gui ling bei .zhong shi que ting nan .
.fen die lian qing qi .xuan xuan za wan jia .yi ren ci zhu jie .shu niao ru tong hua .
wan li xing ren zhi .shen gui ye wei mian .shuang mei deng xia sao .bu dai jing tai qian ..
wo xing zi bei .zhu long gua se .he wang bu zhi .wo you jing jing .he dao bu xing xi ..
.qiao bian zu li bie .zhong ri wei bei xin .deng qiao yin tan shi .que xian bie li ren .
hu shui liang zhong shan wan li .ding zhi xing jin dao jing shi ..
.you you nan shan yun .zhuo zhuo dong liu shui .nian wo ping sheng huan .tuo ju zai dong li .
.you lai si yuan wang .gao chu shu fei qie .ye lu shi cang shan .qiu bei man huang ye .
qian jin shui jia zi .fen fen si huang ai .jian zhe bu gan yan .yan zhe bu de hui .
xia huai feng zi ji .shu miao fen jiao yi .song ke sui an xing .li ren chu fan li .
fei lu kai huang mu .gui ren zhong gu ying .xuan wen zheng e su .bing man geng zhi ming ..
bai fa cong cong se .qing shan cao cao xin .yuan gong reng xia shi .cong ci bie dong lin .

译文及注释

译文
吟唱之声逢秋更苦;
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
浩瀚(han)的湖水(shui)把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳(lu)的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十(shi)三年的损失也太(tai)多了。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟(niao)展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季(ji)。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随(sui)太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。

注释
142.成山:山名,在今山东荣城东北。
(19)缺缺(quē):耍小聪明的样子。缺,原文“垂夬”。
70、都柱:大铜柱。都,大。“都柱”就是地动仪中心的震摆,它是一根上大下小的柱子,哪个方向发生地震,柱子便倒向哪边。傍,同“旁”,旁边。
⑿“名王”二句:写敌军威势。名王:此指故方将帅。宵猎:夜间打猎。骑火:举者火把的马队。
由来:因此从来。
才通人:仅容一人通过。才:副词,仅。
倒景:大人赋:贯列缺之倒景。注引陵阳子明经:列缺气去地二千四百里,倒景气去地四千里,其景皆倒在下。

赏析

  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一(you yi)种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  “细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?”
  此诗分三段。中间八句,首尾各四句。朱鹤龄注:鲍照《行路难》:“愁思忽而至,跨马出国门。举头四顾望,但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息,羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁,岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理,中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离(li)之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素,景素爱好文学之士,江淹在南兖州做过景素的僚属,后淹因事系狱,自狱中上书,“景素览书,即日出之”(《南史》本传)。景素出镇荆州,江淹从之镇,其时约当公元472年(明帝泰豫元年)至公元474年(后废帝元徽二年)间,江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。
  全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微,已经有两千年以上的历史了。
  “蔡洲新草绿,幕府旧烟青。”颔联两句虽然仍是写景,但此处写的景,则不仅是对历史陈迹的凭吊,而且以雄伟美丽的山川为见证以抒怀,借以形象地表达出诗人对某一历史问题的识见。诗人说:看哪,时序虽在春寒料峭之中,那江心不沉的战船——蔡洲却已长出一片嫩绿的新草;那向称金陵门户的幕府山正雄视大江,山顶上升起袅袅青烟,光景依然如旧。面对着滔滔江流,诗人想起了东晋军阀苏峻曾一度袭破金陵,企图凭借险阻,建立霸业。不久陶侃、温峤起兵在此伐叛,舟师四万次于蔡洲。一时舳舻相望,旌旗蔽空,激战累日,终于击败苏峻,使晋室转危为安。他还想起幕府山正是由于丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。但曾几何时,东晋仍然被刘宋所代替,衡阳王刘义季出任南兖州刺史,此山从此又成为刘宋新贵们祖饯之处(zhi chu)。山川风物在变幻的历史长河中并没有变异,诗人看到的仍是:春草年年绿,旧烟岁岁青。这一联熔古今事与眼前景为一体,“新草绿”、“旧烟青”六字下得醒豁鲜明,情景交融,并为下文的感慨作铺垫。
  尽管这首诗是发泄牢骚,不满“王事靡盬”之作,但也可被曲(qu)解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作,所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上,最典型的是毛传和郑笺。毛传云:“思归者,私恩也;靡盬者,公义也。”郑笺云:“无私恩,非孝子也;无公义,非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意,实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗,数量还相当不少。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。
  夜已深沉,诗人尚未归去,俯仰于天地之间,沉浮于湘波之上,他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞,江山思寂寥”,云神无由得见,屈子也邈矣难寻,诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见,竟夕自悲秋”,点明题目中的“怀古”,而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇,使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美,让人寻绎不尽。
  此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。
  “谓言挂席度沧海(hai),却来应是无长风”紧扣上文,拉近朋友之间的距离,字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情,嘘寒问暖,无微不至,抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志,“长风”,则形容在大浪袭来时的情景,飘逸洒脱,无拘无束,豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向,这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》);“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》)。
  此篇是对周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。
  吴均是描写山水的能手,他的诗文多模山范水之作,风格清新挺拔,此诗描述离情,却能从想象中的旅况落笔,构思巧妙。诗中刻画山川阻隔,风露凄凉,形象而准确,体现了诗人描摹自然物象的本领。同时,诗的炼意炼字也都相当著力,如“寒风扫高木”之“扫”字,“雾露夜侵衣”之“侵”字,“关山晓催轴”之“催”字,都是锤炼得之,开了后代诗中“字眼”的风气,令读者想象出旅途中的风霜之苦,行程的匆遽无息,由此加强了诗的感染力,令离愁别绪更有了基础,“一见终无缘,怀悲空满目”,就不是无病呻吟了。

创作背景

  这些争议概括起来主要是两派:一派认为作者是男性仁臣,另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。

  

鲁某( 元代 )

收录诗词 (1239)
简 介

鲁某 鲁某,名不详,仁宗皇祐中官殿中丞(《舆地纪胜》卷一五四),今录诗二首。

陌上桑 / 钱家吉

"延首直城西,花飞绿草齐。迢遥隔山水,怅望思游子。
"尽日陪游处,斜阳竹院清。定中观有漏,言外证无生。
却顾郡斋中,寄傲与君同。"
晋臣多乐广,汉主识冯唐。不作经年别,离魂亦未伤。"
却住把腰初似歇。大竿百夫擎不起,袅袅半在青云里。
争如燕雀偏巢此,却是鸳鸯不得栖。"
相逢莫厌尊前醉,春去秋来自不知。"
恍恍恐不真,犹未苦承望。每日空出城,畏渴携壶浆。


碧城三首 / 徐坚

家训资风化,心源隐政能。明朝复何见,莱草古沟塍。"
最是不堪回首处,九泉烟冷树苍苍。"
"寓宿春闱岁欲除,严风密雪绝双鱼。
偶来人境外,何处染嚣尘。倘许栖林下,僧中老此身。
汉庭议事先黄老,麟阁何人定战功。"
浅草平田攃过时,大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲,
"寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。
对坐读书终卷后,自披衣被扫僧房。"


相逢行 / 欧主遇

"山头曈曈日将出,山下猎围照初日。前林有兽未识名,
山趾北来固,潮头西去长。年年此登眺,人事几销亡。"
洪河斜更直,野雨急仍低。今日陪尊俎,唯当醉似泥。"
"淮扬为郡暇,坐惜流芳歇。散怀累榭风,清暑澄潭月。
辨色趋中禁,分班列上台。祥烟初缭绕,威凤正裴回。
风折璇成浪,空涵影似浮。深看星并入,静向月同无。
古像斜开一面山。松柏自穿空地少,川原不税小僧闲。
正声消郑卫,古状掩笙簧。远识贤人意,清风愿激扬。"


玉楼春·空园数日无芳信 / 李好古

持斋候撞钟,玉函散宝经。焚香开卷时,照耀金室明。
十岁此辰同醉友,登高各处已三年。"
百年飘若水,万绪尽归空。何可宗禅客,迟回岐路中。"
"春山古寺绕沧波,石磴盘空鸟道过。百丈金身开翠壁,
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
一宅柳花今似雪,乡人拟筑望仙台。"
"闻说漳滨卧,题诗怨岁华。求医主高手,报疾到贫家。
愁至独登高处望,蔼然云树重伤魂。"


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 杨谔

一朝金凤庭前下,当是虚皇诏沈曦。
芳室芝兰茂,春蹊桃李开。江湖馀派少,鸿雁远声哀。
"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
槿花亦可浮杯上,莫待东篱黄菊开。"
良人久不至,惟恨锦屏孤。憔悴衣宽日,空房问女巫。
此日风光谁不共,纷纷皆是掖垣花。"
"岁除日又暮,山险路仍新。驱传迷深谷,瞻星记北辰。
流水悲难驻,浮云影自翻。宾阶馀藓石,车马讵喧喧。"


送邢桂州 / 曹奕霞

"昨宵凄断处,对月与临风。鹤病三江上,兰衰百草中。
白马如风疾,青袍夺草新。不嫌鸣吠客,愿用百年身。"
送暖初随柳色来,辞芳暗逐花枝尽。歌残莺,歌残莺,
"春风生百药,几处术苗香。人远花空落,溪深日复长。
残着几丸仙药在,分张还遣病夫知。"
诗礼不外学,兄弟相攻研。如彼贩海翁,岂种溪中田。
"雀噪空城阴,木衰羁思远。已蔽青山望,徒悲白云晚。
花园应失路,白屋忽为邻。散入仙厨里,还如云母尘。"


长相思·铁瓮城高 / 蓝涟

梦愁枫叶尽,醉惜菊花稀。肯学求名者,经年未拂衣。"
千里云天风雨夕,忆君不敢再登楼。"
"逢君惠连第,初命便光辉。已得群公祖,终妨太傅讥。
拟将儿女归来住,且是茅山见老人。"
交结惭时辈,龙钟似老翁。机非鄙夫正,懒是平生性。
石苔铺紫花,溪叶裁碧油。松根载殿高,飘飖仙山浮。
"无叶无枝不见空,连天扑地径才通。
共看昨日蝇飞处,并是今朝鹊喜来。


虞师晋师灭夏阳 / 王初桐

明月峡添明月照,蛾眉峰似两眉愁。"
只今成佛宇,化度果难量。
"天台瀑布寺,传有白头师。幻迹示羸病,空门无住持。
石自蓬山得,泉经太液来。柳丝遮绿浪,花粉落青苔。
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
晚果红低树,秋苔绿遍墙。惭非蒋生径,不敢望求羊。"
文皇昔潜耀,随季自颠覆。抚运斯顺人,救焚非逐鹿。
诗因野寺咏,酒向山椒酹。异时逢尔知,兹辰驻余旆。"


南歌子·倭堕低梳髻 / 宋日隆

"洛阳归老日,此县忽为君。白发兄仍见,丹诚帝岂闻。
回头顾张老,敢欲戏为儒。"
流水复檐下,丹砂发清渠。养葛为我衣,种芋为我蔬。
达者贵知心,古人不愿馀。爱君蒋生径,且着茂陵书。"
迥转朱鸢路,连飞翠羽群。戈船航涨海,旌旆卷炎云。
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐,以此方悲客游恶。
知君素有栖禅意,岁晏蓬门迟尔开。"
翰苑声何旧,宾筵醉止初。中州有辽雁,好为系边书。"


寒食野望吟 / 庆书记

蚕欲老,箔头作茧丝皓皓。场宽地高风日多,不向中庭燃蒿草。神蚕急作莫悠扬,年来为尔祭神桑。 但得青天不下雨,上无苍蝇下无鼠。新妇拜簇愿茧稠,女洒桃浆男打鼓。三日开箔雪团团,先将新茧送县官。 已闻乡里催织作,去与谁人身上着。
"故交三四人,闻别共沾巾。举目是陈事,满城无至亲。
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
玉辇回时令,金门降德音。翰飞鸳别侣,丛植桂为林。
"大明曈曈天地分,六龙负日升天门。凤凰飞来衔帝箓,
"高台高高画角雄,五更初发寒城中。寒城北临大河水,
夜静河汉高,独坐庭前月。忽起故园思,动作经年别。
歌声仍隔水,醉色未侵花。唯有怀乡客,东飞羡曙鸦。"