过秦论(上篇)
"年长惟添懒，经旬止掩关。高人餐药后，下马此林间。
消息期青雀，逢迎异紫姑。肠回楚国梦，心断汉宫巫。
"杜宇竟何冤，年年叫蜀门。至今衔积恨，终古吊残魂。
三山来往寻常事，不省曾惊市井人。"
短景催风驭，长星属羽觞。储君犹问竖，元老已登床。
不须长结风波愿，锁向金笼始两全。"
地接苏门山近远，荒台突兀抵高峰。"
补羸贪紫桂，负气托青萍。万里悬离抱，危于讼閤铃。"
世间离别水东流。金风入树千门夜，银汉横空万象秋。
"北望高楼夏亦寒，山重水阔接长安。修梁暗换丹楹小，
过秦论(上篇)拼音解释:
.nian chang wei tian lan .jing xun zhi yan guan .gao ren can yao hou .xia ma ci lin jian .
xiao xi qi qing que .feng ying yi zi gu .chang hui chu guo meng .xin duan han gong wu .
.du yu jing he yuan .nian nian jiao shu men .zhi jin xian ji hen .zhong gu diao can hun .
san shan lai wang xun chang shi .bu sheng zeng jing shi jing ren ..
duan jing cui feng yu .chang xing shu yu shang .chu jun you wen shu .yuan lao yi deng chuang .
bu xu chang jie feng bo yuan .suo xiang jin long shi liang quan ..
di jie su men shan jin yuan .huang tai tu wu di gao feng ..
bu lei tan zi gui .fu qi tuo qing ping .wan li xuan li bao .wei yu song ge ling ..
shi jian li bie shui dong liu .jin feng ru shu qian men ye .yin han heng kong wan xiang qiu .
.bei wang gao lou xia yi han .shan zhong shui kuo jie chang an .xiu liang an huan dan ying xiao .
译文及注释
译文
魂魄归来吧！
南风(feng)清凉阵阵吹啊，可以解除万民的愁苦。
人生贵在相(xiang)知，何必谈什么金钱？轻慢时世，鄙视功业，并非是我(wo)胸无谋略。
像(xiang)东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
青冷的灯光照射着四壁，人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂，床上的被褥还是冷冷冰冰。
至于确立君臣的地位，规定上下的等级，使父子之间讲礼义，六亲之间守尊卑，这不是上天的规定，而是人为设立的。人们所以设立这些规矩，是因为不设立就不能建立社会的正常秩序，不建立秩序，社会就会混乱，不治理社会，社会就会垮掉。《管子》上说：“礼义廉耻，这是四个原则，这四个原则不确立，国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了，如果他稍微懂得治理国家的大体，怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢！秦王朝抛弃礼义廉耻，所以君臣之间关系混乱，六亲之间互相残杀，邪(xie)恶之人到处作乱，万众叛离朝廷，总共才十三年，国家便被灭亡，如今礼义廉耻还没有完备，所以邪恶之人侥幸得势，而民众心存疑惑，现在就确立根本制度，使君主像君主，臣子像臣子，上下各有等级，使父子六亲各自得到他们应有的地位，使邪恶之人无法侥幸得志，使群臣忠信、君主信任臣子！这一制度一旦确立，世世代代长享太平，后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度，这就像横渡江河(he)却没有锚绳和船桨一样，行船到江河中心遇到风波，就一定会翻船，这是值得深深叹息的。
兰花不当户生长，宁愿是闲庭幽草。
从前想移居住到南村来，不是为了要挑什么好宅院；
悲叹昔日还在园林里游玩的情景，今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴，偶然离开了居住的天宫，流落人间，久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮，寻常的言语，却因为天生难自弃的姝丽，身边的女子都花容失色，无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵，又害怕旁人笑话我，如此美丽的女子想要用花来形容，谈何容易？仔细想想，数不尽的奇花异草，都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚，万种风情，怎么比得上这眼前的女子，集各种世间的美丽于一身，万分宠爱，万分艳羡。
山峦与大地浑然一体，佛寺与江波相望。
注释
43.昆明池：遗址在今西安市西南斗门镇一带，汉武帝所建。《汉书·武帝纪》载元狩三年（前120）在长安仿昆明滇池而凿昆明池，以习水战。
⑷养（yáng羊）养：心中烦躁不安。
（6）春温：是指春天的温暖。
浔阳：今江西九江市。
92是：这，指冒死亡的危险。
士：将士。
13、徒：徒然，白白地。
赏析
需要注意的是，侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事，不见于《战国策》，亦不见于先秦的其他载籍，可能是大梁长老之逸闻，是司马迁首次将它写入史册。
《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题，题名取自东汉末年徐干《室思》诗句，《室思》第三章：“《自君之出矣》雍裕之 古诗，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”自六朝至唐代，拟作者不少，如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯，陈朝陈后主，隋代陈叔达等，均有拟作，唐代作者尤多，见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作，不仅题名取自徐干的诗，技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗（《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同，并收入《全唐诗》），模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念，其手法高明之处在于立意委婉，设喻巧妙，所以含蓄有味。
从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段，写诗人感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧：叹息声。“同是天涯沦落(lun luo)人，相逢何必曾相识。”二语感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说：“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻，环境恶劣，举目伤怀，一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果，我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话，他说：“端的好座江州，我虽犯罪远流到此，倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹，却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的，但是这点他没法说。他只是笼统含糊地(hu di)说了他也是“天涯沦落人”，他是“谪居卧病”于此，而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份，由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演，并提出请她再弹一个曲子，而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬，后来见到诗人如此真诚，如此动情，于是她紧弦定调，演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢？看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦：紧弦，使调子升高。青衫：八、九品文官的服色，司马是从九品，所以穿青衫。
“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网(luo wang)，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。
其一
此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事，如天马行空，极意铺张，颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻，使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写，笔笔落到现实人间(ren jian)。诗人运用比兴手法，由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境，表现了“仕”与“隐”的强烈对比，曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”，是为韩君政治命运之写照；“影动倒景摇潇湘(xiang)”，则又照应“美人”屏迹之所在。
文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感；而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
凄苦，是这首小诗的基调。这种凄苦之情，通过“灯残”、“诗尽”、“眼痛”、“暗坐”这些词语所展示的环境、氛围、色彩，已经渲染得十分浓烈了，对读者形成一种沉重的压力。到“眼痛灭灯犹暗坐”，压力简直大到了超过人所能忍受的程度。突然又传来一阵阵“逆风吹浪打船声”，像塞马悲鸣，胡笳呜咽，一起卷入读者的耳里、心中。这声音里，充满了悲愤不平的感情。读诗至此，自然要坐立不安，像韩愈听颖师鼓琴时那样：“推手遽止之，湿衣泪滂滂”了。诗的前三句蓄势，于叙事中抒情；后一句才哗然打开感情的闸门，让激浪涡流咆哮奔鸣而下，让乐曲终止在最强音上，收到了“四弦一声如裂帛”的最强烈的音乐效果。
李白这首诗属于拗体七律，它前两联不合律，后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说：李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字，此诗《文粹》编入七古，后人编入七律，其体亦可古可今，要皆出韵也。
“长吏明知不申破，急敛暴征求考课。”长吏，泛指上级长官，这里是指的杜陵所在地的地方官。考课，指古代考查官员政绩的好坏，以此作为升降的标准。原来这位地方官大人明知手下的“农夫”受了天灾，却不向上方报告灾情，而是愈发加紧横征暴敛，强行收取租税。他要造成一个“大灾之年不减税收”的政绩，以取悦上方，给朝廷留下一个称职的印象，为他以后的加官晋爵打下基础。
坐在马车上，顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林，来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落，而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头，给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔，美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏，一切生命都在尽享大自然的温柔和丽，这该是何等畅快、舒心。
前两句以一青二白，突出了梨花的特点。它不妖艳，也不轻狂的神态，又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵，并把咏梨花与自咏结合了起来。其实，这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行，清廉洁白，坦荡如砥。 在咏梨花时，苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托，梨花既不像“颠狂柳絮随风去”，也不像“轻薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法，一不是指有一株梨树，而是指一株梨树一个作者自己，后两句意(ju yi)境如下：作者惆怅的站在东栏旁，梨树上满是白色的梨花，同时柳絮在飘，落在作者身上，作者也变成了“一株雪”，写的是凄清惆怅的意境，最后一句，人生看得几清明，人生能有几次清明，这是补足前句“惆怅”的内容，更增添悲凉的气氛。苏轼的诗，一向以豪放著称，像这样悲凉的很是(hen shi)少见。
《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题，题名取自东汉末年徐干《室思》诗句，《室思》第三章：“《自君之出矣》雍裕之 古诗，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”自六朝至唐代，拟作者不少，如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯，陈朝陈后主，隋代陈叔达等，均有拟作，唐代作者尤多，见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作，不仅题名取自徐干的诗，技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗（《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同，并收入《全唐诗》），模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念，其手法高明之处在于立意委婉，设喻巧妙，所以含蓄有味。
从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段，写诗人感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧：叹息声。“同是天涯沦落(lun luo)人，相逢何必曾相识。”二语感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说：“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻，环境恶劣，举目伤怀，一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果，我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话，他说：“端的好座江州，我虽犯罪远流到此，倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹，却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的，但是这点他没法说。他只是笼统含糊地(hu di)说了他也是“天涯沦落人”，他是“谪居卧病”于此，而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份，由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演，并提出请她再弹一个曲子，而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬，后来见到诗人如此真诚，如此动情，于是她紧弦定调，演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢？看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦：紧弦，使调子升高。青衫：八、九品文官的服色，司马是从九品，所以穿青衫。
“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网(luo wang)，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。
其一
此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事，如天马行空，极意铺张，颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻，使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写，笔笔落到现实人间(ren jian)。诗人运用比兴手法，由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境，表现了“仕”与“隐”的强烈对比，曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”，是为韩君政治命运之写照；“影动倒景摇潇湘(xiang)”，则又照应“美人”屏迹之所在。
文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感；而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
凄苦，是这首小诗的基调。这种凄苦之情，通过“灯残”、“诗尽”、“眼痛”、“暗坐”这些词语所展示的环境、氛围、色彩，已经渲染得十分浓烈了，对读者形成一种沉重的压力。到“眼痛灭灯犹暗坐”，压力简直大到了超过人所能忍受的程度。突然又传来一阵阵“逆风吹浪打船声”，像塞马悲鸣，胡笳呜咽，一起卷入读者的耳里、心中。这声音里，充满了悲愤不平的感情。读诗至此，自然要坐立不安，像韩愈听颖师鼓琴时那样：“推手遽止之，湿衣泪滂滂”了。诗的前三句蓄势，于叙事中抒情；后一句才哗然打开感情的闸门，让激浪涡流咆哮奔鸣而下，让乐曲终止在最强音上，收到了“四弦一声如裂帛”的最强烈的音乐效果。
李白这首诗属于拗体七律，它前两联不合律，后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说：李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字，此诗《文粹》编入七古，后人编入七律，其体亦可古可今，要皆出韵也。
“长吏明知不申破，急敛暴征求考课。”长吏，泛指上级长官，这里是指的杜陵所在地的地方官。考课，指古代考查官员政绩的好坏，以此作为升降的标准。原来这位地方官大人明知手下的“农夫”受了天灾，却不向上方报告灾情，而是愈发加紧横征暴敛，强行收取租税。他要造成一个“大灾之年不减税收”的政绩，以取悦上方，给朝廷留下一个称职的印象，为他以后的加官晋爵打下基础。
坐在马车上，顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林，来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落，而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头，给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔，美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏，一切生命都在尽享大自然的温柔和丽，这该是何等畅快、舒心。
前两句以一青二白，突出了梨花的特点。它不妖艳，也不轻狂的神态，又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵，并把咏梨花与自咏结合了起来。其实，这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行，清廉洁白，坦荡如砥。 在咏梨花时，苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托，梨花既不像“颠狂柳絮随风去”，也不像“轻薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法，一不是指有一株梨树，而是指一株梨树一个作者自己，后两句意(ju yi)境如下：作者惆怅的站在东栏旁，梨树上满是白色的梨花，同时柳絮在飘，落在作者身上，作者也变成了“一株雪”，写的是凄清惆怅的意境，最后一句，人生看得几清明，人生能有几次清明，这是补足前句“惆怅”的内容，更增添悲凉的气氛。苏轼的诗，一向以豪放著称，像这样悲凉的很是(hen shi)少见。
创作背景
唐太宗每年都要参加春耕的大典，而且还常常亲耕于籍田，常去籍田中查看年景，决不因其他政事而耽误农时。中国古代有一句农谚说：“春雨贵如油”；因此，唐太宗看到这场“梅雨”有利于农作物的收成时，非常高兴的写了这首诗。
曾子杀彘 / 曾子烹彘
风飘大树撼熊罴。新蒲似笔思投日，芳草如茵忆吐时。
"碧瓦衔珠树，红轮结绮寮。无双汉殿鬓，第一楚宫腰。
上方有路应知处，疏磬寒蝉树几重。"
可怜光彩一片玉，万里晴天何处来。"
海边秋至雁声多。思乡每读登楼赋，对月空吟叩角歌。
越宫春草上高台。波生野水雁初下，风满驿楼潮欲来。
山如巫峡烟云好，路似嘉祥水木清。
"竹屋清江上，风烟四五家。水园分芰叶，邻界认芦花。
鹧鸪天·代人赋
"贤相辅明主，苍生寿域开。青春辞白日，幽壤作黄埃。
风赋何曾让景差。落日渚宫供观阁，开年云梦送烟花。
石门斜月入，云窦暗泉通。寂寞生幽思，心疑旧隐同。"
"晴暖感馀芳，红苞杂绛房。落时犹自舞，扫后更闻香。
树来沙岸鸟，窗度雪楼钟。每忆江中屿，更看城上峰。"
昼卒烽前寝，春农界上耕。高楼一拟望，新雨剑南清。
今朝此地成惆怅，已后逢春更莫来。"
上鸣间关鸟，下醉游侠儿。炀帝国已破，此中都不知。"
登太白楼
"碧天飞舞下晴莎，金阁瑶池绝网罗。岩响数声风满树，
"勒兵辽水边，风急卷旌旃。绝塞阴无草，平沙去尽天。
"汉帝英雄重武材，崇山险处凿门开。
君作烹鲜用，谁膺仄席求。卷怀能愤悱，卒岁且优游。
"千门曙色锁寒梅，五夜疏钟晓箭催。宝马占堤朝阙去，
兴亡不可问，自古水东流。"
眉点萱牙嫩，风条柳幄迷。岸藤梢虺尾，沙渚印麑蹄。
"故国无归处，官闲忆远游。吴僧秣陵寺，楚客洞庭舟。
黍离
长波飞素舸，五月下南溟。大笑相逢日，天边作酒星。
归程不淹留，指期到田园。香醪四邻熟，霜橘千株繁。
柿叶翻时独悼亡。乌鹊失栖长不定，鸳鸯何事自相将。
又如洞房冷，翠被张穹笼。亦若暨罗女，平旦妆颜容。
日暮拂云堆下过，马前逢着射雕人。"
万国初衔圣主恩。宫殿雪华齐紫阁，关河春色到青门。
百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合，更认罗裙碧草长。
霁河千里晓横银。红蕖影落前池净，绿稻香来野径频。
杂说四·马说
"天河堕双鲂，飞我庭中央。掌握尺馀雪，噼开肠有璜。
嵌空寒更极，寂寞夜尤思。阴谷冰埋术，仙田雪覆芝。
流莺舞蝶两相欺，不取花芳正结时。 他日未开今日谢，嘉辰长短是参差。
罢职池阳时，复遭迎送牵。因兹契诚愿，瞩望枕席前。
有貌虽桃李，单栖足是非。云輧载驭去，寒夜看裁衣。"
"临水独相送，归期千里间。云回逢过雨，路转入连山。
"为有桥边拂面香，何曾自敢占流光。
"官静亦无能，平生少面朋。务开唯印吏，公退只棋僧。
醉花间·休相问
"十里蒹葭入薜萝，春风谁许暂鸣珂。相如渴后狂还减，
清镜晓看发，素琴秋寄怀。因知北窗客，日与世情乖。"
江乡十年别，京国累日同。在客几多事，俱付酒杯中。
"轮郭休夸四字书，红窠写出对庭除。
有恨秋来极，无端别后知。夜阑终耿耿，明发竟迟迟。
时辈推良友，家声继令图。致身伤短翮，骧首顾疲驽。
莫学啼成血，从教梦寄魂。吴王采香径，失路入烟村。"
"登原过水访相如，竹坞莎庭似故居。空塞山当清昼晚，
与于襄阳书
"陪泛芳池醉北楼，水花繁艳照膺舟。亭台阴合树初昼，
霄汉几多同学伴，可怜头角尽卿材。"
欲求不死长生诀，骨里无仙不肯教。"
心驰碧泉涧，目断青琐闱。明日武关外，梦魂劳远飞。"
低摧神气尽，僮仆心亦耻。未达谁不然，达者心思此。
秦中已久乌头白，却是君王未备知。"
南游衡岳上，东往天台里。足蹑华顶峰，目观沧海水。
寰海自成戎马地，唯师曾是太平人。"
五美吟·绿珠
"高桃留晚实，寻得小庭南。矮堕绿云髻，欹危红玉簪。
"遥见南来使，江头哭问君。临终时有雪，旅葬处无云。
密竹沈虚籁，孤莲泊晚香。如何此幽胜，淹卧剧清漳。"
晚树萧萧促织愁，风帘似水满床秋。
积泉留岱鸟，叠岫隔巴猿。琴月西斋集，如今岂复言。"
"流落伤寒食，登临望岁华。村球高过索，坟树绿和花。
渐没孤槎影，仍呈一苇航。抚躬悲未济，作颂喜时康。"
石面迸出水，松头穿破云。道人星月下，相次礼茅君。"
和项王歌
见《诗人玉屑》）"
寡鹄迷苍壑，羁凰怨翠梧。惟应碧桃下，方朔是狂夫。"
云峰天外出，江色草中明。谩忝相于分，吾言世甚轻。"
（张为《主客图》）。"
"俨若翠华举，登封图乍开。冕旒明主立，冠剑侍臣陪。
寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。
退红香汗湿轻纱，高卷蚊厨独卧斜。
相逢十年旧，嚬笑等欢慽.一饭玉露蔬，中肠展堆积。
临江仙·离果州作
"山鬼扬威正气愁，便辞珍簟袭狐裘。
无因相逐朝天帝，空羡烟霞得送迎。"
"晚出关河绿野平，依依云树动乡情。残春花尽黄莺语，
"嗜欲本无性，此生长在禅。九州空有路，一室独多年。
犹堪与世为祥瑞，曾到蓬山顶上来。"
桃蹊李径尽荒凉，访旧寻新益自伤。虽有衣衾藏李固，
"尽日绕盘飧，归舟向蜀门。雨干杨柳渡，山热杏花村。
瘦马独吟真可哀。杏酪渐香邻舍粥，榆烟将变旧炉灰。