首页 古诗词 再授连州至衡阳酬柳柳州赠别

再授连州至衡阳酬柳柳州赠别

宋代 / 段成己

水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺,高秋背月转南湘。
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。
"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
"石上生孤藤,弱蔓依石长。不逢高枝引,未得凌空上。
"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,
马蹄不为行客留,心挂长林屡回首。"
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别拼音解释:

shui ge lian kai yan yin chu .chao chao pan zhe wang jin wu .
hen jun liu sha qu .qi qie yu yang jian .yu zhu ye chui liu .shuang shuang luo zhu yan .
ling di qing ci kan bi liang .die zhang ru yun cang gu si .gao qiu bei yue zhuan nan xiang .
mao chi mao chi .wu ewwo ling .ru shi ru bao .mo wo hao sheng .
.wen jun gu zhao qu he zhi .yu si chun feng chu shui xi .shan shang duan yun fen cui ai .
.yuan jing cang tai ji .ting you guai shi yi .chan sheng dang jian ji .hong ying xiang yan chui .
.shi shang sheng gu teng .ruo man yi shi chang .bu feng gao zhi yin .wei de ling kong shang .
.wei xiang qi yuan wei ao li .ding ying ming dai zuo zheng jun .chuan jia yi shi wu jin yu .
qi deng xun hei dong .zhi zi shang wei feng ...song ren you jiu yi ...
.dan shi hao jia zhong mu dan .zheng ru cheng xiang ge qian kan .feng lou ri nuan kai pian zao .
ma ti bu wei xing ke liu .xin gua chang lin lv hui shou ..
.shui qu yi zhui you .you ren zhong huai lian .chan juan zuo ye yue .huan xiang bo zhong jian .
yi kan gua ma bian .he ri dao peng ze .chang ge tao ling qian ..

译文及注释

译文
  过了一阵还没动身,太子嫌(xian)荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说(shuo):“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来(lai)复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧(ba)!”于是出发了。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上(shang)没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修(xiu) 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
入春已经七天了,离开家已经有两年了。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声(sheng)中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。

注释
119、相道:观看。
西伯:即周文王,为西方诸侯之长。伯也:伯通“霸”。
(69)总揽:广泛地罗致。揽,这里有招致的意思。
⑦仆射:指郭子仪。如父兄:指极爱士卒。
⑾落魄:潦倒失意,放荡,不羁,豪迈不受拘束。

赏析

  宋朝建国后,宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据,尾大不掉,以至灭亡的教训,采取了“虚外实内”的政策,削弱边关的实力,调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入,屡犯边疆。宋太宗继位后,曾两次派兵击辽,均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州,企图夺回幽云十六州,又遭败绩。真宗景德元年(1004年),辽大兵压境,直逼澶州城下(今河南濮阳),威胁汴京开封。于是,宋与辽签定了“澶渊之盟”,答应向辽输岁币银十万两,绢二十万匹。到了仁宗庆历二年(1042年),辽再次要挟,宋只得增加币银十万两,绢十万匹。第二年(1043年),西夏也来要,又是赐岁币银十万两,绢十万匹,茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中,付之东流。苏洵对此痛心疾首,他借古喻今,纵横恣肆,痛陈利弊,对当权者进行规劝,希望其改弦易辙,增强国力,与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处,但总的立论是正确的,并且不幸为苏洵所言中:就在苏洵死后六十年,终于发生了“靖康之变”(1126年),北宋重蹈了六国的覆辙,为后起的金所灭,徽、钦二帝被俘,客死异国他乡。
  作为一首题赞诗,诗人深情赞美了一位虔诚的和尚,也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗,诗人以清词丽句(ju),素描淡抹,写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋,远峰近壑,晚霞披洒,空翠迷蒙,自然幽雅,风光闲适,别有一种生意,引人入胜,诗作至今仍为精品。
  此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造(liao zao)成社会灾难的原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特(de te)点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
  曹雪芹《红楼梦》里有几组诗,多从高启这组诗借鉴或脱胎。以前读《红楼梦》,大观园姐妹起诗社,先是咏白海棠,接着咏菊,后来又在芦雪亭聚会咏红梅花,特别欣赏薛宝琴‘闲庭曲槛无余雪,流水空山有落霞’之句,后来方知脱胎于‘淡月微云皆似梦,空山流水独成愁’。其它一些丽句,如‘窗隔疏灯描远近,篱筛破月锁玲珑’,也似乎有着这组梅花诗的影子。
  相传,尧主政五十年,乃微服私访于康衢[qú],听到儿童唱歌,甚为高兴,归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世,天下太和,百姓无事,有老人击壤而歌。”“击壤”,是一种互击瓦(ji wa)块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处,大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》,就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁(er shui)其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日(cong ri)到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够说什么呢?只好把满腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。
  《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”,使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”,听到犬吠声而醒来,这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”,画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿,幼儿“大啼”。至此帷幕大开,相继出现许多声响:丈夫被吵醒,大儿也被吵醒,于是“妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声”一时齐发,打破深夜的静谧,使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
  第一首写景,第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春,扑蝶戏蕊,枯草拈花,用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂,世事沧桑,在充分体尝了人间的坎坷困顿之后,忙里偷闲地游一游春,散一散心,自得其乐。此时此刻,贵在童心未泯,贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
  全诗中景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。读者不能只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  从字面上看,这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣,若作深一层透视,我们就不难发现:官与黎民,仅咫尺之隔,却是截然不同的两个世界。盛夏的中午,烈焰腾空,山童不避溽暑正在忙着制作新茶,而他们的父母又在哪里呢?不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉:
  这首诗纯然写春夏之交人们对乍暖还寒气候的体验,未必有什么寓意寄托。但选材精到,体验细致,有跌宕曲折之致。特别是注意全面调动各种审美感觉,从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,使诗的意境显出多层次,多侧面,具有立体感,给人以更丰富的美感。语句清晰,体验真切。通过典型细节和景物描写,表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。
  上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色,无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思;末联则抒写胸怀,表示诗人毅然归去的决心。诗人说:家乡鲈鱼的风味此时正美(zheng mei),我不回去享用,却囚徒也似的留在这是非之地的京城,所为何来!“鲈鱼正美”,用西晋张翰事,表示故园之情和退隐之思;下句用春秋锺仪事,“戴南冠学楚囚”而曰“空”,是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
  这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
  林花扫更落,径草踏还生。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上,开始一年一度的采莲活动,可是江南农家女子的乐事。采莲之际,摘几枝红莹可爱的莲花,归去送给各自的心上人,难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人,更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗,兰泽多芳草”两句吟叹,所展示的如画之境。倘若倾耳细听,读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
  这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体,达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一句亦成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类;另一种是“一篇一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气蝉联而下者,以此为法。”
  诗的第一句“昨夜秋风入汉关”,看上去是写景,其实是颇有寓意的。我国西北和北部的少数民族的统治武装,常于秋高马肥的季节向内地进犯。“秋风入汉关”就意味着边境上的紧张时刻又来临了。“昨夜”二字,紧扣诗题“早秋”,如此及时地了解“秋风”,正反映了严武作为边关主将对时局的密切关注,对敌情的熟悉。
  “南国”(南方)既是红豆产地,又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴,暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语近情遥,令人神远。
  “顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。”走了一段路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。这里,进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其孤独。称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写,有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。

创作背景

  这首诗见于文天祥《文山先生全集》,当作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年),文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘,押到船上,次年《过零丁洋》文天祥 古诗时作此诗。随后又被押解至崖山,张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人,文天祥不从,出示此诗以明志。

  

段成己( 宋代 )

收录诗词 (5761)
简 介

段成己 段克己弟。两人同为(1230)。克己中举,无意仕途,终日纵酒自娱。成己及第,授宜阳主簿。金亡,成己与兄避居龙门山(今山西河津黄河边)。克己殁后,自龙门山徙居晋宁北郭,闭门读书,近四十年。元世祖忽必烈降诏征为平阳府儒学提举,坚拒不赴。至元十六年卒,年八十一。

论诗三十首·二十四 / 张廖郑州

立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。
"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
幽涧人夜汲,深林鸟长啼。还持郡斋酒,慰子霜露凄。"
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
独有凄清难改处,月明闻唱竹枝歌。"


从军行 / 端木向露

更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。"
"琼瑶一簇带花来,便劚苍苔手自栽。
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
"采莲去,月没春江曙。翠钿红袖水中央,
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
直气从来不入时,掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹,


封燕然山铭 / 壤驷健康

"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,
"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。"
"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。
执事非无胆,高堂念有亲。昨缘秦苦赵,来往大梁频。"


蜀道难·其二 / 乌癸

花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月槛露华清。
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 虎夏岚

地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。
遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
雪尽翻风暖,寒收度月凉。直应到秋日,依旧返潇湘。"
道与时相会,才非世所羁。赋诗贻座客,秋事尔何悲。"


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 轩辕旭明

寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓,醉送金船间歌舞。
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"
"今年花似去年好,去年人到今年老。始知人老不如花,
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐,更筹须为主人留。
榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。
此瓢今已到,山瓢知已空。且饮寒塘水,遥将回也同。


西河·大石金陵 / 受雅罄

吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。
莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月槛露华清。
"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,
春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"


阮郎归·呈郑王十二弟 / 祁天玉

早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。
斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
"别后音尘断,相逢又共吟。雪霜今日鬓,烟月旧时心。
感物心情无计开。梦断美人沈信息,目穿长路倚楼台。
栈道笼迅湍,行人贯层崖。岩倾劣通马,石窄难容车。
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"


初秋行圃 / 西门庆敏

兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,
"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。
"千里长江皆渡马,十年养士得何人。
"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,
"俗吏闲居少,同人会面难。偶随香署客,来访竹林欢。
江柳秋吐叶,山花寒满枝。知君客愁处,月满巴川时。"


忆钱塘江 / 刑韶华

"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
一言寤主宁复听,三谏不从归去来。(《谏晋主不从作》,
才经冬至阳生后,今日工夫一线多。
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,
"山阴老僧解楞伽,颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨,
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。