首页 古诗词 声声慢·秋声

声声慢·秋声

金朝 / 谢复

姑未得衣身不着。当窗却羡青楼倡,十指不动衣盈箱。"
难得相逢容易别,银河争似妾愁深。"
"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。
达者贵知心,古人不愿馀。爱君蒋生径,且着茂陵书。"
更闻横笛关山远,白草胡沙西塞秋。"
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)
隔竹闻汲井,开扉见焚香。幽心感衰病,结念依法王。
澹浪摇山郭,平芜到县门。政成堪吏隐,免负府公恩。"
"出户不敢啼,风悲日凄凄。心知恩义绝,谁忍分明别。
荷锄分地利,纵酒乐天真。万事更何有,吾今已外身。"
故人多病尽归去,唯有刘桢不得眠。"
枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"
含桃丝笼交驰。芳草落花无限,金张许史相随。"
簪缨盛西州,清白传素风。逢时有舒卷,缮性无穷通。
道义集天爵,菁华极人文。握兰中台并,折桂东堂春。
"姓氏不书高士传,形神自得逸人风。已传花洞将秦接,
幸承提佩宠,多愧琢磨功。绝域知文教,争趋上国风。"
忘机看白日,留客醉瑶琴。爱此多诗兴,归来步步吟。"
凤诏裁多暇,兰灯梦更长。此时颜范贵,十步旧连行。"


声声慢·秋声拼音解释:

gu wei de yi shen bu zhuo .dang chuang que xian qing lou chang .shi zhi bu dong yi ying xiang ..
nan de xiang feng rong yi bie .yin he zheng si qie chou shen ..
.yu di ju jin que .ling shan ji chu chao .jian shu you you wei .shen li ju neng chao .
da zhe gui zhi xin .gu ren bu yuan yu .ai jun jiang sheng jing .qie zhuo mao ling shu ..
geng wen heng di guan shan yuan .bai cao hu sha xi sai qiu ..
long yin si ze yu xing yu .feng yin jiu chu jing su wu ..qi xing guan ge .tong dian ..
ge zhu wen ji jing .kai fei jian fen xiang .you xin gan shuai bing .jie nian yi fa wang .
dan lang yao shan guo .ping wu dao xian men .zheng cheng kan li yin .mian fu fu gong en ..
.chu hu bu gan ti .feng bei ri qi qi .xin zhi en yi jue .shui ren fen ming bie .
he chu fen di li .zong jiu le tian zhen .wan shi geng he you .wu jin yi wai shen ..
gu ren duo bing jin gui qu .wei you liu zhen bu de mian ..
qiang lei yi sha jiong .yuan men ya sai xiong .yan ran ru ke le .wan li yuan cong gong ..
han tao si long jiao chi .fang cao luo hua wu xian .jin zhang xu shi xiang sui ..
zan ying sheng xi zhou .qing bai chuan su feng .feng shi you shu juan .shan xing wu qiong tong .
dao yi ji tian jue .jing hua ji ren wen .wo lan zhong tai bing .zhe gui dong tang chun .
.xing shi bu shu gao shi chuan .xing shen zi de yi ren feng .yi chuan hua dong jiang qin jie .
xing cheng ti pei chong .duo kui zhuo mo gong .jue yu zhi wen jiao .zheng qu shang guo feng ..
wang ji kan bai ri .liu ke zui yao qin .ai ci duo shi xing .gui lai bu bu yin ..
feng zhao cai duo xia .lan deng meng geng chang .ci shi yan fan gui .shi bu jiu lian xing ..

译文及注释

译文
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
北来(lai)的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞(fei)禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄(huang)袍上面绣龙飘浮。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
走入相思之门,知道相思之苦。
它们(men)有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大(da)概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并(bing)无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财(cai)。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反(fan)过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推(tui)举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。

注释
愤世疾邪:激愤、痛恨世间邪恶的现象。
(3)临照:管理和监察。临,统管,治理。照,察看。
9、衣(yì):拿衣服给人穿。
⑶咸阳:指长安。
⒀日暮:太阳快落山的时候。
9.驷(sì)马:四匹马拉的车子。
⑵岭头:山头。分头:分别;分手。《文苑英华》作“分流”。

赏析

  这首诗是(shi)白居易于公元831(太和五年)至832年(太和六年)冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了,壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中,白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难,同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折,青壮年时的锐气逐渐消失,以致“露饱蝉声懒”,但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
  第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士,从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。
  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲(sui qin)不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际(ren ji)关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  第五幅、震后山河图:水井倾仄,楼台易向,栖霞山裂,沂水陷穴。
  全诗分五大段,按照“《北征》杜甫 古诗”,即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程,依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀;归途所见景象和引起的感慨;到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景;在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议;最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样,写明年月日,谨称“臣甫”,恪守臣节,忠悃陈情,先说离职的不安,次叙征途的观感,再述家室的情形,更论国策的得失,而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数,尽其谏职,顺理成章,而见美刺。读者不难看到,诗人采用这样的陈情表的构思,是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求,更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态若飞。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。
  综观全篇,这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排,而是有逐层递进,逐层深入的关系在。“皇”,如解为惊恐,则只是乱政的动摇,还未真正改变;如释为匡正,那也只是治的开始,对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”,受教育、受感化,这是深入到内部的变化。最后的“遒”,团聚、强固,则已结出丰硕的果实了。
  3.名句赏析  (1)“去时里正与裹头,归来头白还戍边。”
  此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断,用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”(谢榛语)式的平凡语言;然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来,就是此诗,也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
  诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问;后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”,用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂(huang ji)之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切;简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实,而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
  这是一首寓情于景,状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令:初夏的一场细雨,驱散了春天的寒意,洗净了空气的尘埃,使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗,显得更加妩媚.紧接着转笔入近景:春去夏来,眼前已没有了那随风飞舞的柳絮,只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮","葵花"作比,言此意彼,恰恰要表明内心的情志:风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮,我要做"永远向日"的葵花!
  此文的另一个特色是运用了象征的表现手法,通过描写蝜蝂贪得无厌,最终因此丧身于这一性格,形象地写出贪官污吏的贪婪愚蠢以及最后的悲惨命运,表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。联系作者的政治历程来看,这篇文章同时应包含着作者自己(zi ji)在政治斗争中所取得的教训。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤(gan shang)悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比,即霸才无主和霸才有主的对比,青史垂名和书剑飘零的对比,文采斐然,寄托遥深,不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看,不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
  诗四章,都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴,实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟,该鸟仁慈,“布谷处处催春耕”,裨益人间。又喂养众多小鸟,无偏无私,平均如一。《诗集传》谓:“(布谷鸟)饲子朝从上下,暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载:“《鳲鸠》佚名 古诗氏,司空也。”杜预注:“《鳲鸠》佚名 古诗平均,故为司空,平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”,始终如一,操守不变,正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德,与那些小鸟忽而在梅树,忽而在酸枣树,忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟,故行动尚无一定之规。因此,各章的起兴既切题旨又含义深长。

创作背景

 《《晁错论》苏轼 古诗》为苏轼在宋仁宗嘉佑五年至六年(1060—1061年)写就并呈与朝廷的文章之一。《《晁错论》苏轼 古诗》的具体写作时间有两种说法:其一认为本文写于宋仁宗嘉佑五年,是在制科考试前所上二十五篇《进论》之一;另一种说法认为该作品写于嘉祐六年,是苏轼在制科考试中的一篇应试文章。

  

谢复( 金朝 )

收录诗词 (5276)
简 介

谢复 (1441—1505)明徽州府祁门人,字一阳。弃科举,与陈献章从吴与弼学。居家孝友,丧祭冠婚,悉遵古礼。主知行并进,以记诵诂训为余事。晚居西山之麓,学者称西山先生。有《西山类稿》。

入彭蠡湖口 / 方正澍

科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
"休沐君相近,时容曳履过。花间留客久,台上见春多。
远近天初暮,关河雪半晴。空怀谏书在,回首恋承明。"
日入信陵宾馆静,赠君闲步月明中。"
皎色新磨出,圆规旧铸成。愁容如可鉴,当欲拂尘缨。"
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚,骏马苍头如己有。
"紫蕊丛开未到家,却教游客赏繁华。
"城上高楼飞鸟齐,从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外,


鹧鸪天·化度寺作 / 朱逌然

儒生疑我新发狂,武夫爱我生雄光。杖移鬃底拂尾后,
"吴楚相逢处,江湖共泛时。任风舟去远,待月酒行迟。
池水相涵更绿。却寻庾信小园中,闲对数竿心自足。"
日送残花晚,风过御苑清。郊原浮麦气,池沼发荷英。
分明似写文君恨,万怨千愁弦上声。"
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
湛湛碧涟漪,老松欹侧卧。悠扬绿萝影,下拂波纹破。
我行访遗台,仰古怀逸民。矰缴鸿鹄远,雪霜松桂新。


宫词 / 宫中词 / 刘大观

酒散同移疾,心悲似远行。以愚求作友,何德敢称兄。
"夜爱云林好,寒天月里行。青牛眠树影,白犬吠猿声。
"荐书及龙钟,此事镂心骨。亲知殊悢悢,徒御方咄咄。
珍重荆州杜书记,闲时多在广师家。"
悬灯乔木上,鸣磬乱幡中。附入高僧传,长称二远公。"
"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
此去仙宫无一里,遥看松树众家攀。"
由来海畔逐樵渔,奉诏因乘使者车。


口号赠征君鸿 / 刘齐

"中峰云暗雨霏霏,水涨花塘未得归。
后会知不远,今欢亦愿留。江天梅雨散,况在月中楼。
四方各有志,岂得常顾群。山连巴湘远,水与荆吴分。
二诗,又怀林十二云云,其重友如此)"
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
将士请衣忘却贫,绿窗红烛酒楼新。
霁云明孤岭,秋水澄寒天。物象自清旷,野情何绵联。
白日落寒水,青枫绕曲洲。相看作离别,一倍不禁愁。"


利州南渡 / 释玿

繁花满树似留客,应为主人休浣归。"
龙马上鞍牛服轭。纷纷醉舞踏衣裳,把酒路旁劝行客。"
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
"烽烟犹未尽,年鬓暗相催。轻敌心空在,弯弓手不开。
坐愁高鸟起,笑指远人同。始愧才情薄,跻攀继韵穷。"
凄凉多独醉,零落半同游。岂复平生意,苍然兰杜洲。"
满月张繁弱,含霜耀鹿卢。平明跃騕褭,清夜击珊瑚。
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。


卖残牡丹 / 朱壬林

"华堂良宴开,星使自天来。舞转朱丝逐,歌馀素扇回。
"懒成身病日,因醉卧多时。送客出谿少,读书终卷迟。
毵毵拂人行不进,依依送君无远近。青春去住随柳条,
紫阁当疏牖,青松入坏篱。从今安僻陋,萧相是吾师。"
"骤雨归山尽,颓阳入辋川。看虹登晚墅,踏石过青泉。
意深俱妙绝,心契交情结。计彼官接联,言初并清切。
"闻说南中事,悲君重窜身。山村枫子鬼,江庙石郎神。
敝邑连山远,仙舟数刻同。多惭屡回首,前路在泥中。


穷边词二首 / 常伦

且安黄绶屈,莫羡白鸥闲。从此图南路,青云步武间。"
筑城奕奕,于以固敌。咨尔寺兮,发郊外冢甓。
"雁稀秋色尽,落日对寒山。避事多称疾,留僧独闭关。
"青舸锦帆开,浮天接上台。晚莺和玉笛,春浪动金罍。
风幌夜不掩,秋灯照雨明。彼愁此又忆,一夕两盈盈。"
生衣宜水竹,小酒入诗篇。莫怪侵星坐,神清不欲眠。"
楚僧话寂灭,俗虑比虚空。赖有残灯喻,相传昏暗中。
恃功凌主将,作气见王侯。谁道廉颇老,犹能报远雠。"


宿天台桐柏观 / 胡昌基

语命心堪醉,伤离梦亦愁。荤膻居已绝,鸾鹤见无由。
"山下孤城月上迟,相留一醉本无期。
"春愁不尽别愁来,旧泪犹长新泪催。
数亩东皋宅,青春独屏居。家贫僮仆慢,官罢友朋疏。
白发匆匆色,青山草草心。远公仍下世,从此别东林。
瓜步经过惯,龙沙眺听殊。春山岚漠漠,秋渚露涂涂。
静看歌扇举,不觉舞腰回。寥落东方曙,无辞尽玉杯。"
"同游云外寺,渡水入禅关。立扫窗前石,坐看池上山。


谪岭南道中作 / 释洵

愿示不死方,何山有琼液。"
"传诏收方贡,登车着赐衣。榷商蛮客富,税地芋田肥。
长安车马随轻肥,青云宾从纷交驰。白眼向人多意气,
"疏鼓应繁丝,送神归九疑。苍龙随赤凤,帝子上天时。
恩辉坐凌迈,景物恣芳新。终乃愧吾友,无容私此身。"
"凉风八九月,白露满空庭。耿耿意不畅,捎捎风叶声。
应钟鸣远寺,拥雁度三湘。气逼襦衣薄,寒侵宵梦长。
"野居何处是,轩外一横塘。座纳薰风细,帘垂白日长。


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 刘望之

"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,
兴比乘舟访,恩怀倒屣亲。想君登旧榭,重喜扫芳尘。"
唯有夜猿知客恨,峄阳溪路第三声。"
宝戟罗仙仗,金炉引御烟。霏微双阙丽,容曳九门连。
上结为文下垂穗。霜缕霏微莹且柔,虎须乍细龙髯稠。
礼饰华缨重,才牵雅制馀。茂阴延驿路,温液逗官渠。
"山郭通衢隘,瑶坛紫府深。灯花助春意,舞绶织欢心。
"行人夜上西城宿,听唱梁州双管逐。